沂蒙题材影视创作与传播策略研究

范皖玥?尚玉峰

摘要：沂蒙题材影视作品，深深扎根于沂蒙大地，它展现了沂蒙人民波澜壮阔的进取图景。经过多年的探索和发展，以沂蒙为题材的影视作品正形成自己专属的艺术风格。其依靠沂蒙文化资源自身的优势，拥有良好的传播前景；并且新媒体的出现及普及，为沂蒙影视创作带来了新的发展机遇。我们要时刻警惕不要让其创作陷入当前影视剧泛娱乐化、固定模式的巢臼，要让每一部作品都烙上自己独特的色彩。每部作品不仅要取得其市场效益，还要凸显其社会效益，使观众在欣赏这些沂蒙题材影视的过程中，受到沂蒙优秀文化的熏陶，感到沂蒙精神的力量。

关键词：沂蒙影视作品；传播前景；应对策略

一、沂蒙题材影视创作

沂蒙题材影视作品，根植于厚重的沂蒙大地，联系现实生活，真实地展现了沂蒙老区人民吃苦耐劳、自强不息的精神风貌。每一部作品都有自己鲜明的特色，展现了对沂蒙大地的厚重情怀。

沂蒙题材的影视作品中，有许多深受人民群众喜爱的作品，如电影《红日》《沂蒙六姐妹》《颜真卿》；电视剧《书圣王羲之》《沂蒙》《血染大青山》《红日》《大商城》等；还有大量的记录片。这些优秀的作品从沂蒙这片红色的沃土上汲取营养，正成长为山东省文化产业中一支重要的力量。

（一）《沂蒙》——人民群众的抗争史

在最近的荧屏上，各种题材比比皆是，诸如穿越、宫廷、悬疑多不胜数。观众所见之处尽是物质的胜利而少见精神的追求，然而沂蒙影视的创作，其题材大多厚重，思想深刻，注重真实。电视剧《沂蒙》之所以深受喜爱，其原因在于它相当真实的记述了那段艰苦的历史，唤醒了人民群众对历史的追念，对如今美好生活的感慨和珍惜。

《沂蒙》以一个普通的山区农村家庭为中心，描写了多个动人曲折的故事，成功地塑造了于宝珍、李忠厚等生动朴实的老区人民形象。这是一曲悠扬的沂蒙赞歌，歌唱了无数沂蒙人民的朴实、善良和忠诚。在电视剧《沂蒙》中，处于抗日战争年代的沂蒙面貌，被导演管虎用镜头真实地再现出来。他在取景、演员和语言的要求上都极其严格，做到了对现实生活尊重的最大化。剧中低矮土气的山村，泥质的砖墙，青灰色的远山和憨朴的沂蒙人都有非常强烈的年代代入感。这部剧做到了对历史真实的尊重，它所表现出的爱国主义和英雄主义精神，深深地感染着当代的人民群众。电视剧《沂蒙》采取了以小见大的手法，从个体的小人物出发，通过对战争下小人物命运的关注，来诠释人民群众以一己之力对国家兴亡的关怀。

（二）《沂蒙六姐妹》——戰火中的女人

如果说战争题材的影片是以战场上的英雄为主要的描写对象的话，那么本片镜头的选取则独辟蹊径，它把战争之外的农村女性，推向了全国的观众。通过展现战争中女性世界的细腻与挣扎，来表现战争的残酷。同样也是这群看似柔弱的女性用坚强的信念，顽强地支撑起了战争的大后方。

本片的镜头对准了沂蒙山区战争后方的普通家庭，农村女性成为被关注的对象。她们虽然没有戎装，一样可以支持战场。虽然这里没有拼杀、没有鲜血，但是我们照样可以看到一颗炙热的爱国之心在熊熊燃烧。这部影片在导演的手下，呈现了战争年代女性独有的细腻情感和坚韧不拨、吃苦耐劳的毅力，这是女性伟大人格魅力的凸显。更值得一提的是，片尾曲沂蒙山小调实现了与本片的高度融合，当那质朴自然的歌声响起的时候，悠扬的旋律直击观众的心灵，使人深受感动。可以说这是一部饱含诗意的作品，是一首讴歌沂蒙女性真善美的颂歌。

二、传播前景分析

（一）临沂红色文化资源自身的发展优势

首先，文化产业发展的良好大环境以及临沂市委市政府的政策扶持，市政府提出大力发展文化产业策略，并编制完成了红色专项系列规划。其次，临沂红色文化资源丰富。在临沂发生的革命战争持续时间长、范围广，革命事件数量很多。其中，红色有形文化资源包含革命遗址和纪念地；红色无形文化资源有，“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，救死扶伤的“红嫂”精神等。这些在红色歌曲、红色文学、红色影视等文艺作品都有表现，比如唱响大江南北的“沂蒙山小调”，电影《红日》，感动中华大地的“沂蒙六姐妹”等。

（二）新媒体带来新机遇

新媒体的出现带来了新的发展机遇。在新媒体、全媒体时代，电视剧的播放方式早已冲破了单一的传统电视媒体。网络新媒体成长迅速，已经成为仅次于电视传播的第二大传播渠道，甚至出现了和传统电视台分庭抗礼的局面。在这种形势之下，我们要靠内容取胜，合理发挥新媒体优势，把握受众审美期待。

（三）时代的需要

沂蒙战争题材塑造了英雄，适应时代的需要。一个没有英雄崇拜的民族，是没有生气的民族。当下，国民的整体情绪比较低落，旧的价值观念开始迅速崩溃，然而新的价值观却尚未形成，整个社会充满了失意与溃散。在物欲横流，拜金狂潮之下，中国人普遍感到空虚和迷茫。在这样的一个时代就更需要英雄，我们要到文学艺术中去追寻。

（四）传承文化的必然选择

沂蒙红色影视作品将对青少年的思想和价值观的形成产生深刻的影响。山东是孔孟之乡，沂蒙红色影视的发展更要注重对传统文化元素的深入发掘。沂蒙影视作品的创作要充分挖掘、运用沂蒙本土文化传统资源，肩负起展现和传承沂蒙地区文化传统和人文精神的责任。

影视艺术肩负着作为大众传媒的使命，它是文化创造与传播的重要形式。从内部规律和外部需求两方面来看，影视艺术仅停留在满足大众审美娱乐需要的水平是不够的，它更应该强调具有灵魂意义的思想观念，向大众传递我国优秀文化传统的精华及智慧。一方面，影视艺术能直观的将文化的内涵与风格呈现出来，另一方面，它又能凭借着自身强大的传播能力，夯实文化精华的内涵，促进文化传统传播与发展。

我们身处全球化语境当中，想要实现优秀影视文化的传播，就应该充分地挖掘和运用我国本土文化的传统资源，积极寻找适合文化传播的路径，既要做到保持本土文化的特色，又要兼顾与世界文化的沟通融合。这是影视艺术创作和传播的必然规律，也是弘扬和传承中华文化传统的历史使命。

（五）沂蒙影视发展的不足

首先，总体来说沂蒙影视作品的表达方式偏于内敛含蓄，相应地其风格凝重大气，这主要是由于沂蒙影视作品的选材决定的。从当前市场上的沂蒙影視作品来看，如《沂蒙》《沂蒙六姐妹》等，都不约而同地对准了战争的题材。在这片红色的热土上，战争的题材虽然得天独厚，但是也形成一定的弊端，即沂蒙影视风格类型单一，难以突破。并且在主题意义的发掘上，偏于严肃凝重，导致娱乐性的缺乏。其次，沂蒙影视的产业带动能力仍有待提升，当地尚未形成一套完整的产业链条。如沂蒙红色影视完全可以依靠当地的红色资源，对文化旅游的产业进行深度开发。再次，沂蒙影视城设施陈旧不足，也缺乏维护，没有形成适合旅游的科学大环境。当地的红色资源分布较为分散，规模较小，不同的景点分散于不同县区与单位，缺乏长效管控机制，难以实现统一调控与问责，统一开发与管理成为难题。

三、发展策略与应对措施

（一）始终弘扬主旋律，深沉厚重而又不失鲜活生动

沂蒙影视剧的创作要始终坚持国家的主流价值观，在坚持弘扬民族精神的同时，又积极倡导社会主义核心价值观。这不仅是弘扬传统文化的需要，也是构建当代价值的需要，沂蒙一直在坚持。

（二）富有时代感

历史文化的厚重不是落后于时代步伐的理由，恰恰相反，深厚的历史文化和鲜活的时代文化在本质上是一脉相承，互为渊源的。一方面，现实主义精神要在沂蒙影视的创作中得到贯彻和实现，波澜壮阔的历史背景和奋发向上、百折不饶的精神相辅相成。另一方面，我们还要跟上时代的步伐。沂蒙题材影视的创作要综合社会经济的发展情况和群众的切实需求，要把社会效益放在首位，并且做到社会效益和经济效益相统一，真正做到让沂蒙影视作品无愧于这个时代，无愧于人民群众。

（三）表现方法：找准契合点，挖掘闪光点

在相关题材的表现上，应积极关注民众的情感世界，通过大屏幕展现新时代下城乡居民命运的悲欢离合。随着城市化步伐的加快，越来越多的农民选择离开自己的家乡，纷纷涌向城市。在这个时代大背景下，农民的形象会经过怎样的转变与蜕变，他们为了生活进行了怎样的奋斗与挣扎，他们承受着生活的苦难，也得到了来自生活的甘霖，这都是我们的镜头应该对准的地方。我们不是在描绘千篇一律的脸谱，而是跟着时代的步伐展现群众生活的千姿百态。

在拍摄的手法上，要注重对细节的真实还原。忽视细节只会降低整体的档次，无法从庞大的竞争群中脱颖而出。只有做良心剧，做精品剧，才能在当今多样的市场洪流中激流猛进，取得成功。要做到历史与现实的结合，艺术来源于生活又高于生活，准确把握艺术与生活的关系，做到二者的有机统一。

（四）提升沂蒙影视的文化品位，鼓励多元化发展。我们要紧紧跟随时代发展的脉搏，同时又要从丰富的齐鲁文化资源中吸收营养，以当下生活中的热点问题为素材，打造具有鲜明地方特色的沂蒙影视。一直以来，沂蒙影视的创作都带有相当的严肃性，为了迎合时代的发展及人民群众的要求，我们要在严肃性和通俗性中找到一个契合点，突破旧的艺术模式，寻找新的生长点。

（五）要使影视产业和新媒体和创意产业进一步结合。新媒体的运用，给影视带来了新的机遇和上升空间。

（六）将沂蒙影视产业的发展带上市场化的道路，为其创造良好的交易环境。沂蒙影视的产业链需要进一步的完善和加强，努力形成良好的市场化形态，这是沂蒙影视健康发展不可缺少的重要一环。

（七）继续将“走出去”与“引进来”有机结合，打造全国性的沂蒙红色影视品牌。

文化对增强一个地区的综合竞争力有着举足轻重的作用，是社会发展的精神动力。文艺工作者要走近人民群众，贴近现实生活。文艺工作者不仅要从真实的体验中获得创作灵感，还要与社会主旋律达到融合，积极弘扬社会主旋律，努力打造沂蒙影视品牌，走出自己独特的艺术风格。

总之，要想把沂蒙影视做好做大做强，就要立足于沂蒙地域优势，这是沂蒙影视发展的根基，同时还要紧跟时代的发展潮流，积极引进市场机制，共同竞争，携手前行。

参考文献：

[1]尚玉峰.沂蒙题材影视剧的价值功用与传播策略[J].传播力研究，2017，（11）.

[2]刘乃美，张建青.高校外语教师学习共同体中隐性知识显性化研究[J].外语教学，2016（4）：51-55.