敦煌曲之文化内蕴的探微

朱子豪

【摘 要】 敦煌文化是我国的西域文化的代表，在数千年以来一直是我国文化中的瑰宝，莫高窟、鸣沙山、月牙泉乃至整个玉门关外，处处都体现着我国西域的波澜壮阔与独特的文化气息。敦煌作为我国西方艺术最重要的根据地之一，她的诞生定然有独特的原因。敦煌艺术本身形式多样，西域特有的生活环境与唐五代汉文化的不断冲击使得敦煌变成了一个多民族文化交融的地带，因此也诞生出了其独特的艺术宝藏。敦煌文化艺术中不仅有其建筑艺术、壁画艺术、文学艺术，其曲文化对于我国文学艺术的影响也非常大。本文从敦煌艺术文化开始谈起，进而通过敦煌文化延伸到敦煌曲文化之中，由浅及深的探析敦煌曲文化的内涵，通过对敦煌曲文化的探究，还原一个更加真实的唐五代敦煌人民的生活环境。

【关键词】 敦煌文化 《敦煌曲子词》 文化内蕴 民族融合 儒家思想

一、从敦煌曲文化的形成处探究曲文化内蕴

敦煌曲文化的发现是偶然的，而敦煌曲文化的形成确实必然的。若想深入的探究敦煌曲文化的内蕴，首先要明确敦煌曲文化的形成与其必然的形成因素。本文从五个角度简要的分析了敦煌曲文化的形成因素，进而更加深入的探究敦煌人民乃至西域人民的生活图景。

（一）西域文化与汉文化的交融

首先，敦煌曲文化中的大部分曲子词都已经接近与汉族人民歌的表达形式与汉族人的文化表达水平。而在西域文化与汉文化交融的过程中，曲子文化也就自然形成了。比如说这首《菩萨蛮》：

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

整首词里面完全像汉族文学表达形式一样，与唐五代之间的民歌词曲等没有太大的差别，但是其中的比喻比如说秤锤、彻底等词的运用上较为生硬，相比较我国的汉乐府民歌《上邪》的内容，所表达的爱情誓言是一种，但却少了一些文人的风雅与感觉，更加的富有民间色彩，就如同白话一样。而敦煌曲正是这样，既有胡人的粗犷风格，又兼顾着汉人的文学表达形式，是西域文化与汉文化交融的鲜明产物[1]。

（二）敦煌艺术的一种表达形式

众所周知，敦煌艺术的形式多样，敦煌作为我国西域文化的重要地域，其文化与艺术的独特形式并非只有一种。敦煌向来是我国诗人文人向往的地方，出了玉门关就是我国古代所说的边塞，多少能人将士在这里流血流汗，而这里除了这些战争之外，还有的是多姿多彩的艺术形式。敦煌曲就是这些艺术形式之一。敦煌曲内容涉猎广泛，从爱情、战争、政治乃至哲学思想都有所体现，然而与汉文化不同的是其内容形式更为活泼，风格多种多样，没有固定的形式就没有固定的风格，这就好像敦煌人的生活态度一样，始终都富有西域人土生土长的粗犷与豪放。因此，敦煌曲是敦煌艺术中的一种重要表达形式，是敦煌人用唱或者用说得形式直接进行情感表达的一种有效方法。

（三）唐五代的民间风貌

另外，在对敦煌曲进行研究的过程中，还发现敦煌曲中较强的民间特色，这些唐五代时期的曲子词充分的体现出了唐五代时期的民间风貌与人们生活的图景。也正是盛唐气象下汉与西域之间文化互通的开放性与包容性所导致的，民间的思想模式也不再局限于小农经济的发展，这也是促成敦煌曲子词形成的一个重要因素。

（四）想象力与现实生活相结合的产物

從敦煌壁画中就可以看出，敦煌人极富想象力，在那样一种环境下，敦煌人的艺术形式总是那么清新脱俗。无论是曲子词还是壁画，都体现出了敦煌的洒脱与敦煌人丰富的想象力[2]。

二、探究莫高窟内的其他文化形式

敦煌曲文化是从莫高窟中被发现的，自从发现的那一刻起便改变了我国的词史，敦煌曲文化以其独特的内容、体裁、形式给了历代学者眼前一亮的感觉。研究敦煌曲文化内蕴的同时要从莫高窟内的其他敦煌文化形式进行入手，这样才能更好的理解敦煌曲文化中所体现的敦煌艺术文化内涵[3]。

（一）莫高窟内的曲子文化

光绪年间的敦煌莫高窟还被称为千佛洞，对于这个从北方来的满族政权来说，看惯了汉人的民间文学作品，突然间发现西域的文学作品对于当时整个社会都是一种眼前一亮的感觉。敦煌曲文化在中国音乐史上具有特殊意义的敦煌音乐文献——敦煌曲谱和敦煌舞谱及相关资料也是敦煌乐舞艺术的重要内容，它所包含的敦煌变文、经卷、曲子词及唱赞作品，敦煌文书中有关乐工、乐谱、音声人的编制、供给、记事，以及寺院与社会之间的音乐活动记载等，无一不反映了丰富的敦煌乐舞艺术。此外，所出洞窟中的岩画、墓葬壁画、画像砖中也有不少乐舞图像。

（二）藏经洞内的文献价值

莫高窟内有一座藏经洞，敦煌曲子词就藏在这个洞中，与其一起被发现的还有大量的文献资料，这些文献在今天看来都极具价值。从藏经洞中出土的文献约在五万件以上，其中百分之九十左右是佛教典籍，还有道教、摩尼教、景教等其它宗教的典籍，以及官府文书、四部书、社会经济文书、文学作品等大量世俗文书。文献中除大量汉文写本经卷外，也有藏文、西夏文、于阗文、梵文、回鹘文、粟特文、突厥文、龟兹文、婆罗谜文、希伯来文等多种古文字写本。可以想象的是，敦煌文化中不仅艺术形式多姿多彩，其文学典籍也是浩如烟海，这也就不难明白为何敦煌文化在数百年来一直备受尊崇了[4]。

总结：俗话说，“一方水土养一方人”，正是这得天独厚的地理环境带给了敦煌以繁衍生息的养分和土壤，多民族之间的融合，为敦煌带来新的文化交流和发展的机会。如今的敦煌文化作为华夏文化的典型代表之一，也成为了国内外学者研究的重点，尤其是对于敦煌壁画的研究，是整个敦煌学中最重要的研究方向，与此同时，更多的学者将眼光放在了敦煌曲文化中，企图从曲文化中打开突破口，以进入到更深层次的敦煌文化宝库中，为敦煌文化研究提供珍贵的灵感和丰富的资源。