例谈“六书”理论在初中语言文字运用之意义

《现代汉语词典》中将“语文”解释为“语言和文字”，表现在新课改，渗透在日常教学，反映在检测中最突出的部分便是语言积累和运用这一部分，主要包括字音、字形、字义的辨识、理解和运用等几个方面，这也是语文教学之基础和本质。

然而，随着网络的普及，多元文化对母语的冲击，学生逐渐淡化语言运用规范意识，导致别字横行，成语误用，词不达意等语言文字运用失范现象。要改变这种现状，就得更新语言文字教学的理念，扭转以往常规的教学模式，提高语文教学的效率。作为一线教师，在日常教学中反复摸索和实践，追本溯源，意识到汉字的表意性质，将传统“六书”理论与现代语言文字教学相结合，有意外的收获和欣喜。

一、“六书”理论与初中语言文字运用教学概述

所谓“六书”，最早来源于《周礼》中六艺的一种，是前人对周秦时期造字方法的阐述，随后，班固、郑重、许慎三人进行了评说。其中，分析最具体详尽的当属许慎。

《说文解字·序》中，许慎解释“六书”为：“一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”

许慎通过“六书”对汉字进行解读，从形体结构的角度将汉字的本义和引申义结合起来，为我们清晰地呈现了母语的造字、用字方式和发展规律。《说文解字》是我国第一部运用“六书”来分析汉字的专著，历经沧桑。百家争鸣，多角度的解析，使其不断发展，产生各种新的理论学说，但无论如何，汉字的性质仍然没有改变，它仍然以音、形、义为基础，属于表意类的文字，它的系统性、规律性、文化性对当下语言文字教学仍有着现实而丰厚的意义。

2011年国家颁布了新的《义务教育语文课程新标准》，新课标要求7—9年级学生能够累计认识常用汉字3500个左右，其中，会写3000个左右。同时，初中文言文与古诗词等大量增加的趋势，对学生掌握运用汉字（听说读写）提出了质的要求。文言文及古诗词有丰富的内涵和底蕴，仅凭浅层次的识记背诵，容易混淆，且达不到语文课程对学生素养的提升，故而，结合“六书”理论进行语言文字的教学活动，可能会取得意想不到的效果。

二、“六书”理论在初中语言文字教学中的运用

“六书”并非古人的造字法则，而是后人根据其特点总结整理出来的造字、用字的规则。其中象形、指事、会意、形声属于造字法范畴，转注、假借是用字法。在现代汉语常用的7000字中，形声字所占比例最大，在80%以上，涵盖了初中语言文字教学中常用的汉字。现以人教版七年级语文下册为例，结合常见的四种造字法，浅谈“六书”在初中语言文字教學中的运用。

（一）象形字的教学实例

《木兰诗》第二段中“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”学生在默写中，经常将“旦”和“但”混淆写错，明显对其涵义理解模糊。结合“六书”理论，解释“旦”字。旦，明也。象形字，上下结构。从日见一上。一，地也。直白点说，太阳从地平线升起，便是旦，即早晨天亮了的意思，和“暮”相对。这样分析，学生便轻松分清，正确运用了。

再如《竹里馆》中的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”或《陋室铭》中的“可以调素琴，阅金经。”“琴”作为中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说，因而自然在经典文学作品中反复出现。然而，学生却总将琴下面的“今”写成“令”字，反复强调，效果甚微。追溯“六书”，《说文解字》有云：“琴，禁也。神农所作。洞越。练朱五弦，周加二弦。象形，像乐器之形。凡珡之属皆从珡。古文珡字，从金。”随着汉字的发展演变，今人所用“琴”字，上从小篆，下作今声。看似变化，实则一脉相承，从金声。如此教学，不仅扭转了学生的错误，使其正确运用，并且激发了他们对语言文字，甚至古代文学的兴趣，提高了学习效率。

（二）指事字的教学实例

以成语的运用为例，一般要理解其含义，才会避免误用成语，造成笑话。“本末倒置”本、末二字在象形字“木”的基础上产生。木，象形字。像树木冒出地面生长的形状，上面是枝丫，下面是根须。本，指事字。树下的根部。从木，以一指事树的根部。比喻事物的根本；末，指事字。树的上端，树梢。从木，以一指树梢。比喻事物的细枝末节。所以成语本末倒置比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。推之，舍本逐末便不言自明。

（三）会意字的教学实例

《传承传统美德，弘扬传统文化》的综合性学习中，出现“孝”的古文字，让学生释其本意，学生很是困扰。用“六书”分析来看，便明了易懂。孝，会意，形声字，为子承老形。从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故《说文解字》中其本意作“善事父母者”，此之谓孝。理解识记对学生的语用能力有很大帮助。

（四）形声字的教学实例

《游山西村》中“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”学生往往将“拄杖”二字的偏旁写错，结合“六书”来分析，理解了涵义，便能牢固准确地记忆了。拄，左右结构，形声，从手，主声。杖，左右结构，形声，从木，丈声。杖，持也。凡可持及人持之皆曰杖。“拄”是用手扶着，故是提手旁，“杖”为木所做，故而是木字旁。

综上，不难看出，将“六书”理论运用到初中语言文字教学中，可以帮助学生准确、快速、轻松地识记字音、字形，并且理解字义，有助于规范学生书写，提高遣词造句的素养，提升学生听说读写的语用能力。以此为语言文字教学之基础，可以进一步促进学生学习文言文，鉴赏古诗词；激发学生的学习兴趣和强烈的探索求知欲，提高学习效率，从而推进语文教学的发展。

三、“六书”理论在初中语言文字教学中的运用策略

汉字文化源远流长，博大精深，在日常教学中，完全运用“六书”理论，还有一定因素的限制，比如教师的专业素养，系统的方法体系等。因而利用“六书”理论辅助教学，并非绝对否认一种方法，独尊另一种方法，而是博采众长，灵活运用。

初中阶段的学生抽象逻辑思维逐渐占据主导地位，并随着年龄的增长日益成熟，因而结合“六书”理论进行教学的过程中，首先要尊重学生主体性原则，因材施教，引导学生积极学习，注意发展学生的语言运用能力。其次，要明确“六书”理论的辅助教学功能，所延伸提及的内容必须符合学生的认知发展规律，不能盲目拔高，令学生感到困难和厌倦。再者，“要给学生一碗水，教师须得有一桶水。”所以教师群体需要有先进的教学理念，充分的发展意识，不断学习、探索和积累，以便游刃有余地驾驭课堂、引导学生。

最后，需要注意的是，教有定法，教无定法。利用“六书”理论进行教学，不是完全地占据语言文字运用的主体地位，而是为了弥补教学中单纯重音形，轻字义，导致不会使用的不足而提倡，它以一种文化熏陶的形式浸润在语文教学中，从而提高学生的学习效率和运用能力。所以实际教学中，应当因地制宜，发挥优势，合理使用，有效地幫助学生克服疑难点，营造良好的语言文字学习运用氛围。

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卜红，陕西华阴市华岳初级中学教师。