随笔两篇

阅而诚善 随之成长

与书作伴，观尽红尘沧桑，看遍兴衰过往，悟得国之根，人之本，乃“诚善”二字。

诚，信也。

孟子曾云：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”的确，诚信是天地之大道，而追求诚信，则是为人的根本原则。

纵览古籍千百，论诚信，比比皆是，而关云长，则是独领风骚。

关云长，即关羽，三国时蜀汉名将，以诚信名冠天下。当初，徐州兵败，关羽被困土山，曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保二夫人；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽沉吟片刻，答曰：“你有三便，我有三约：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住；不论何人不许入门；三、一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。”

伟哉！关云长，诚哉！关云长。此三约可谓是一片赤诚之心。诚信，就是要如书中的关云长那般以真诚之心，行信义之事。

善，友也。

费孝通曾说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

阅览世间万事，觉友善之源，乃“和而不同”。人们懂得欣赏各自创造之美，也要包容别人所创造之美，将所有的美容在一起，便是友善。历史中，元稹与同门白居易，张邦奇与王守仁，朱德与他的邻里，不都是互相包容，各自创造美吗？

诚善，乃人之本，国之根。

人诚善，则人兴，国诚善，则国强。

当代的青年，是國之栋梁，更是民族的希望。“以古为镜，可以知兴替”，怀着一颗炽热的爱国之心，去阅读吧！去遨游书海，纵览古今，明兴替，知是非，做诚善之人，造富强之国！

做新时代的摩登家庭

时代的车轮滚滚向前，我们不断地向前，如逆水行舟，始终在社会风云的变化与人际关系的变化中寻找一种平衡。子女与父母的关系不断冲撞着传统的枷锁，开启了新模式的大胆尝试。

一位父亲与儿子这样约定，儿子的高等教育、创业、结婚等一切经费由自己解决，父亲自己的养老费也不需要儿子承担。显然这与中国抚育小孩、赡养老人的传统不符，然而过去形成的传统只是与过去的时代相适应。如今新时代的父子关系也应有新的思路。古时自然经济形态下的小农经济，人多力量大，人多便家族兴旺，孩子由家族共同抚养，老人也由家族共同赡养。工业文明对农业文明的冲击改变的不仅是经济形态。一个个小家庭从大家族中纷纷脱离出来，大家族共同生活的形态分崩离析。成员之间的依赖减少，个体之间更为独立。那么孩子长到一定的年龄已然成为劳动力，人生大事可以自己做主，便不必按父母之命。人生是自己的，苦头也是自己吃，父母的帮助无法让我们越过那些必将经历的磨炼，孩子背负起生存的沉重压力，离开了温柔乡。父母的人生也进入到了另一各阶段，颐养天年。小家庭形态的出现使两个孩子负担起4位老人甚至更多的养老生活。然而孩子还要承担养育自己孩子的责任，随着中国老龄化的加剧，因而承担起更多养老职责的对象转向了社会。所以养儿为防老这种过去的观念已经在淡化。

现代新型父母与儿女的关系不仅仅是这样，如此的相处模式意味着精神更加独立的父母与子女。现代文明不断的冲击着传统的家庭观念，国人也不再固守传统，墨守成规，而是开始寻求新的模式，成为新时代的摩登家庭。于是大学生贷款应运而生，其中的确让部分大学生得以“自给自足”，可其中也不乏“洪水猛兽”，以非法的形式贷款，到头来伤害的还是自己。

关注今天的老人，就是关注明天的自己，要想让日渐老去的父母真正的得以颐养天年，养老体系的完善不仅要靠政府更要靠社会的支持，由福利政策向福利社会转变。我们每个人都是一座岛屿，一个家庭更是一块陆地，千万家庭连在一起便构成了整个世界。希望每个家庭的脚步追上滚滚的时代车轮，成为真正的摩登家庭。

田惠宇，湖北恩施土家族苗族自治州高级中学学生。