审美与距离

文·东方华

在审美活动中，审美主体与审美对象需要保持一段距离，在美学上称为“距离说”，而距离产生美。

例如：“侬家住在西湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上过，始知家在图画中。”——女子的家乡环境具备与满足了她的生存条件，而当她对家乡环境的实用方面暂时淡忘或保持心理距离时，那么，她的注意力就会集中在家乡环境的审美特征上，因而才产生出“今日忽从江上过，始知家在图画中”的审美感受。如此可知：审美距离是人们进入审美活动的一个必要的心理条件。

又如：“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。”——苏轼重游赤壁，因为“风起水涌”，破坏了他的观赏情趣，并没有产生前一次赤壁泛舟时那种心旷神怡的心情。后来，当他回味这次重游时，心理上便与当时的情景有了距离，他越发觉得赤壁有一种另外的美，于是，才有脍炙人口的《后赤壁赋》。

苏轼《后赤壁赋》

后赤壁图

如此而知：人们的审美心境也存在着肯定与否定的两个对立面，可以是满意的、愉快的、爱慕的；也可以是不满意的、悲伤的、厌恶的。当人处于肯定状态时 ，良好的心境可以使他们对审美对象产生浓厚的兴趣，有利于强化人们在审美活动中获得的美感。如果人们否定的心境强大到足以排斥审美感受时，那么就无从产生美感，所以，人们在否定的心境下是难以欣赏与创作的。

再如：从镇江乘渡轮过长江去扬州时，远距离而观长江水，则见水色是清丽的。