李武 邱桂平 赵超
摘要:近年来,高校学生宗教信仰问题越来越突出,随着新媒体技术发展,宗教传播途径越来越多样化,导致信教学生比例逐渐升高,成为当前高校思想教育工作需要重视的问题。本研究对宁夏高校学生宗教信仰状况的调查发现:宁夏高校学生信教比例相对不高,;信教学生对宗教的了解较为模糊,表现出盲目性、不固定性等特点;学生信教多为追求真善美、寻求精神寄托等精神层面原因,而非祈福求财保平安等迷信色彩的内容;最后该研究从社会、学校、家庭、个人等方面分析了学生信教的原因,并从制度建设、队伍建设、校园文化建设等方面提出了相应的措施。
关键词:信仰;大学生;文化
本研究旨在对宁夏地区高校学生的宗教信仰状况进行全面、深入的调查,通过问卷调查这一有效的测量工具,探讨大学生宗教信仰产生的原因及机制,为做好该地区的宗教信仰教育及引导提供支持。同时,通过深入了解宁夏高校学生宗教信仰的特点及其原因,可以为当地高校的思想政治教育提供帮助,也可以为政府相关部门制定民族政策提供指导。
一、研究工具与方法。
本研究采取整群抽样的方法,选取宁夏大学、北方民族大学、宁夏师范学院、宁夏工商职业技术学院、中国矿业大学银川学院等学校1685名学生为被试,取样时考虑性别、年级、学科、生源地、家庭月收入、政治面貌等因素,全面调查包含信仰宗教的原因、对宗教的了解、参加宗教活动情况、他人对宗教的理解与态度、人际交往方式、信教与否对自己和他人的影响等内容,问卷当场发放、当场回收,共收集1595份有效数据。
二、研究结果分析
1、高校学生宗教信仰者分布状况
本研究通过学生是否信仰宗教及信仰何种宗教的分析发现:信仰伊斯兰教的学生占所调查样本的23.3%,信仰佛教、基督教和天主教等的学生占8.6%,无宗教信仰的学生占68.1%(见表1),该数据与以往研究基本一致,表明宁夏高校学生信教比例并没有明显升高。
本研究对信教大学生人口学变量分析结果发现女生显著多于男生,文科学生显著多于理科生,来自农村地区、低收入家庭的信教者显著多于城市、高收入家庭,独生子女信教的比例较低。(见表2)。另外,本研究中信教学生其父亲和母亲信仰宗教的比例分别为84%和87%,这说明当前大学生的宗教信仰很大程度上来自于家庭环境的影响。
2、大学生信教者与不信教者对于信教原因的对比分析
对大学生宗教信仰者所选原因的频数分析发现,排在前十位的多为追求真善美、寻求精神寄托等自身精神层面的因素,同时也包括家庭环境和喜欢宗教群体互助互爱的氛围等影响,而迷信色彩较为浓重的内容,如信教就是信真理、缓解身体病痛、信教能够消灾免祸保平安等,并不是大学生信教的主要原因(见表3)。
对不信教者所认为的信教者信教的原因分析发现(见表4):在排序前十位的原因中,被宗教文化的独特魅力吸引、寻求内心平静、喜欢宗教群体互助互爱的氛围等几个内容与信教学生的原因较为一致;而其他内容,如得不到周围人的理解、权威人士等的榜样作用、信教能够消灾免祸保平安、信教就是信真理等排序靠前的内容与信教学生所认为的原因排序相反(见表3排序20-27)。
3、大学生信教后对自身的影响分析为分析
大学生信教对其自身的影响,对频数的排序结果表明:学生信教后对自身的影响多为积极的,如人际交往范围扩大、心态更加平和、更加自律、关爱他人、找到精神寄托、心灵升华等,这说明在一些方面信教对学生的影响是相对积极的(见表5)。
三、讨论:在的问题及呈现的特点
1、大学生对宗教政策认识模糊、存在误区。
关于宗教政策常识性问题,大学生的认识还存在一定的偏差和误区。大学生由于缺乏对宗教相应的理性思索,仅仅从感性上对宗教存在好感以及心理认同,没有看清宗教的真实本质,并且由于其自身阅历不够,也谈不上真正的理解宗教,宗教暧昧的情况较为严重。
2、大学生信教存在盲目性和不固定性的特点,
信教学生对宗教理论、宗教历史等问题认识模糊,在社会生活等方方面面并没有严格按照宗教的仪式、理念和规范去行事,表现出一定的盲目性。在了解信教对自身有哪些影响时,有44%的学生认为信教后对其各方面几乎没有影响。
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注释:
①研究中大学生信教者是指信仰基督教、天主教、佛教等,不涉及伊斯兰教。
研究得到教育部人文社会科学研究“多元化文化耦合下少数民族大学生宗教信仰文化变迁研究—以穆斯林为例”项目(12YJC840021)和宁夏哲学社会科学规划“宁夏高校学生宗教信仰现状调查及原因探析”项目(13NXBMZ03)资助。