“文明冲突论”对中国当代的启示

张艳杰

摘 要：亨廷顿的“文明冲突论”，不论是积极的影响还是消极的作用，对中国当代的发展都具有一定的借鉴参考意义，中国能够吸取精华、求同存异，以和平外交政策驳斥“中国威胁论”，正确认识中国民族宗教问题，同时积极加强中国文化建设。

关键詞：“文明冲突论”;塞缪尔·亨廷顿;启示

中图分类号：D091

文献标识码：A

一、以和平外交政策驳斥“中国威胁论”

作为美国一位重要的政治思想家，亨廷顿早期为美国的发展提出了很多具有建设性的意见和建议，其中既有美国称霸的野心也有对自己命运前途的一种担忧。他站在美国的立场之上，一面宣扬“西方优越论”，一面鼓吹“中国威胁论”，这也使得我们更加认清了来自西方社会对中国的态度，使中国更加清晰自己在国际上所面临的境况，所以说，“文明冲突论”对中国的外交方面还是起到很重要的参考价值，使我们在对外交往中更加清晰明确我们的外交境遇，从而采取恰当合适的外交政策彰显中国的态度以赢得世界人民的尊重和国际地位。

中国国家领导人一直积极倡导中国要和平发展，中国不称霸也不想称霸，以前不会，现在不会，以后更不会。中国一直以来都采取和平的外交政策，积极促进与其他国家的共同和谐发展。我们国家始终坚持和平发展的原因有：首先，中国自古以来就不是好战民族，中华儿女都是极其热爱和平的，中华民族文化基因里就有“和”。其次，中国近代以来饱受外敌入侵的痛苦，这些悲惨的经历使得中华民族更加珍惜来之不易的和平，远离战争，追求和平是每一个中华儿女的梦想。最后，中国现在也需要一个和平稳定的环境发展自身的经济，中国积极致力于构建和谐有序的世界环境，尽自己的努力，以期帮助一切有需要的国家，促进其更好发展，同时实现互利共赢。

二、正确认识和处理中国民族宗教问题

中国是一个拥有汉族、满族、蒙古族、回族、藏族等多种民族的国家，同时又是一个具有多种宗教的国家，在不同的历史时期从世界各个不同的国家传入了佛教、伊斯兰教、基督教等不同的宗教，这就构成了我国现在的民族和宗教状况，多民族多宗教的现状也恰恰体现出了中华民族极大的包容性。

亨廷顿认为引起世界冲突的重要因素在于文明的冲突，造成文明冲突的关键是宗教。他的这些观点尽管有一些偏颇，但同样得引起我们的思考与关注。这对我们更加确切地认识我国的民族宗教问题提供了一个新的视角。“中国的民族宗教问题与世界的民族宗教问题有着密切联系”，纵观人类发展的历史，苏联的解体、南斯拉夫与捷克斯洛伐克的分裂等均是与民族宗教的问题有关，这也对我们起到一个警示作用。

文明是民族的更是世界的，中国在正确认识民族问题的同时也要正确处理现阶段的民族问题。首先要正确把握宗教中的积极合理因素，引导其与社会主义社会相适应。其次，要密切关注世界其他国家的宗教状况，中国除了土生土长的道教之外，其他绝大多数宗教都是从国外传入的，最主要的是中国民族宗教的不稳定都或多或少地与外来力量相关联。最后，我们还应把握好改革开放以来带来的有利环境，促进中国民族和谐发展。

三、积极认识文明冲突加强中国文化建设

亨廷顿的文明冲突观点对中国的文化建设具有极其重要的警示借鉴作用。他极力夸大突出文明在国际政治和关系中的重要地位与作用，也恰恰使我们认识到当今世界之间的竞争不仅仅是军事、政治的竞争，也是文化的竞争。加强中国的文化建设，第一，要立足于本国国情，抓住中国的民族文化特色，才能在世界文化舞台上占据一席之地。正如费孝通先生所讲：“在和西方世界保持接触、积极交流的过程中，把我们的好东西变成世界性的好东西。首先是本土化，然后是全球化。”这就明确了我们想要屹立于世界民族之林中，就必须发展好本民族文化，要具有本民族特色。第二，加强中国的文化建设还应借鉴世界优秀文明成果，积极接受文明的多样性。

从亨廷顿“文明冲突论”中我们应看到，坚持“洋为中用”的原则，寻找其中的共同点加以学习利用，方能更好地发展中国文化，也恰如亨廷顿所认为的，西方文明与非西方文明学会和谐相处有利于维护自身的发展。

参考文献：

[1]李德洙，叶小文.当代世界民族宗教[M].北京：中共中央党校出版社，2006：6.

[2]（美）塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京：新华出版社，2002：369.