向管仲借镜，著人格语文

赵家凤

摘要：围绕教学目标和课堂重难点，我以专题名称“读其书想见其为人，理想的人格”为纲，以“管仲的魅力”为课眼，做到“举一纲而万目张，解一篇而万篇明”（汉郑玄《诗谱序》），将整个课堂教学设计成以下三个层层深入的环节：一、初读文本、疏通文言，扫清文本理解的语言障碍；二、再读文本、深入研究，品读人象，感知魅力；三、再读文本，体悟文化，探究文本的现实意义。一节好的语文课不仅需要教者的精心构思，还需要学生的潜心研学……这样的课才是有语文味的课，这样的语文才是真语文。

关键词：目标；字词；人格；文化

中图分类号：G446 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）03-0277-01

《管仲列传》是《史记》第四专题“读其书想见其为人——《史记》的理想人格”中的第二篇文章，太史公创作《史记》的目的是“究天人之际，探古今之变，成一家之言”。那么，今天我们学《史记》到底该达成什么样的目标呢？作为教者，这是首先要考虑的问题。

依据《史记》的创作初衷，依据《管仲列传》的编者意图，依据语文的四个核心素养，依据文言文的教学特点，我拟定了这样几个教学目标和教学重难点。（1）教学目标：①掌握重点实词和虚词，积累重要的文言现象；②把握管仲的形象特点，分析管仲从政取得成功的原因，感受管鲍深情；③挖掘文本的文化内涵，体悟文本的现实意义。（2）教学重点：分析管仲从政取得成功的原因，探究作者的创作意图。（3）教学难点：挖掘文本的文化内涵，体悟文本的现实意义。

围绕教学目标和课堂重难点，我以专题名称“读其书想见其为人，理想的人格”为纲，以“管仲的魅力”为课眼，做到“举一纲而万目张，解一篇而万篇明”（汉郑玄《诗谱序》），将整个课堂教学设计成以下三个层层深入的环节。

1.初读文本、疏通文言，扫清文本理解的语言障碍

《史记》的文言相对来说较为简单，因此本节课的疏通主要放在课前，课堂上让学生质疑，在解疑的过程中教者适时进行方法指导，如学生在提问“鲍叔终善遇之”的“善”如何理解，我便让他们回忆《鸿门宴》中的“项伯者，素善留侯”的善的意思，他们很轻松答出“与……交好”，形容词活用为动词，因为后面接的是宾语，本文中“善”后面有动词，所以只能作副词“友好”理解，这样的理解方法就是“语法推断法”和“知识迁移法”。再比如，学生理解“令燕修召公之治”的修有困难，我就引导他们读文本，语境中是齐桓公帮助燕国让燕王很感动，管仲趁机让燕国恢复召公时的向周王朝纳贡，所以用“语境法”可以得出正确的理解，或者联想相关的成语如“重修旧好”，成语是古汉语的活化石，“成语印证法”是理解古汉语的一种很实用的方法。有了方法，学生就有了理解文言文的抓手，能快速读懂文本。

2.再读文本、深入研究，品读人象，感知魅力

扫清字词的障碍后，回到导语中的问题“司马迁笔下的管仲魅力在哪里”，让学生自由读文本去揣摩管仲的形象。给学生三五分钟独立思考继而前后或左右讨论的时间，然后反馈，作为教者，此时的我如钱理群先生所言“指导学生阅读，牵着孩子的手把孩子引导到巨匠（经典）身边，而后悄悄地离开，躲在旁边，静静地欣赏，时时发出会心的微笑”。文本的解读没有内容先后顺序的限制，学生的解读会更自由。

文本最深情也最难理解的是第二段，这段内容是作者借管仲之口写管仲之丑，一方面体现了《史记》“不虚美不隐恶”的实录精神，一方面衬托了鲍叔牙的包容和大度。然而本专题的名称是“理想的人格”且本文又是为管仲作传，为何去写管仲的自私懦弱不顾名节，为何写鲍叔的知人大度包容重情，这里会成为学生理解的障碍。于是，我抛出一个问题“从这一段看到了道德上有瑕疵的管仲，编者为何把他放在理想的人格这一专题？”一石激起千层浪，学生通过读文本理解语言文字让思维走向纵深，他们发现管仲身上所有的不足都影响不了鲍叔牙对他的赏识对他的信任，那是因为鲍叔了解他，困境中的不顾小节是为了保全自己以彰显人生更大的价值，没有以死殉主是因为管仲有更重要的事情要做即拯救江山匡扶社稷，理解到这一层，学生的思维便打开了，管仲的所有的不好都存在得合情合理，鲍叔的包容大度都显得自然而然。而这一段又是管仲的自述，更可见他具有强烈的自省意识，“知人者智，自知者明”，于是那个道德有瑕疵的管仲在读者的眼中也瞬间让人肃然起敬，那个坍塌的灵魂瞬间变得立体高大。正是这样的高贵赢得了另一个高贵的灵魂，成就了近三千年仍撼动人心的历史佳话。

3.再读文本，体悟文化，探究文本的现实意义

高中的语文教学不仅仅要做到因文悟道，更要做到以文化人。依据这样的学科人文性的特点，我设计了这样的问题：如果能穿越时光的隧道，让你和管仲面对面，你最想对管仲说什么？用这个问题让他们完成了与作者的对话，与管仲的对话，与老师和同学的对话。学生在品读完管仲其人后，感受到了其耀眼的魅力。但是，提起中国的文化，我们首先会想到孔孟的儒家、老庄的道家，又是为什么？对比管仲学生不难发现，而管仲很少被人提起恐怕是因为他道德上的那些瑕疵。因为瑕疵，让我们觉得他更真实更有血有肉，会觉得英雄离我们并不遥遠，今天的我们如果也能像管仲一样懂得在不同环境不同人生阶段都能掌握必须具备的知识培养必须具备的才能和品质，始终聚焦于一个目标，那么，我们一定能活出自我，最大限度地彰显自己的人生价值。这样的引导可以帮助学生借助管仲树立正确的人生观、价值观。

正如国学大师南怀瑾所说：今天，我们仍需向管仲借镜。

一节好的语文课不仅需要教者的精心构思，还需要学生的潜心研学，只有引导学生能真正贴着语言文字走进文本进而感知语言之美，引导学生深入思考形成智慧进而彰显思维的深度和宽度，引导学生体悟文化进而培养其文化自信……这样的课才是有语文味的课，这样的语文才是真语文。

参考文献：

[1]《语文教学通讯高中刊》中“教学探索”周健的《“课堂教学的清晰”首先是指“学生学得清晰”》.