柳永俗词浅谈

【摘 要】柳永是中国文学史上第一位专业词人，在词学史上占有十分重要的地位。在当时不被正统社会所认可的柳永，其词在北宋传播之广、影响之深却无人能及，因此，有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的佳话。本文将从题材内容的浅近通俗、艺术风格的浅显适俗、语言运用的浅易俚俗等方面，探讨柳永俗词之“美”。

【关键词】柳永;俗词;情词

柳永，是婉约词派的代表人物之一。他的词哀怨婉转，内容丰富，质朴淳厚，朗朗上口，纳坊间新声入词曲创作，以市井俗调换贵族风雅，形成了其特色鲜明的“俗词”。柳词之“俗”对宋代词坛的全面革新以及他在宋词发展史上的影响，备受世人关注。下面，让我们一起走进柳永的俗词。

一、题材内容上浅近通俗

柳永的词作，从题材内容上大致可以分为三类，即羁旅行役词、歌妓爱情词、都市风光词。这些与柳永的人生经历密不可分。柳永出生于官宦之家，少时聪颖，谙识音律，有功名用世之志。青年时期进京赶考，屡试不中，后因词作《鹤冲天》无缘仕途，自嘲“奉旨填词”。在居无定所、漂泊流离的状况下，只得落拓京城，反向走进烟花巷陌。他与歌妓伶工为友，通过填词作曲、伶人传唱的方式，与青楼歌妓亲密合作、谋求生计。宋代学者叶梦得说：“教坊乐工每得新腔，必求永为辞”。而他无论是哪类词都贴近生活，契合普通百姓的审美趣味，赢得了广泛的市民受众群体。

一是羁旅行役词。自古以来，有多少文人志士或因功名、或因征战、或因贬谪等而背井离乡，同时也让歌妓们有感于自己听凭命运的拨弄如蓬草一般的遭际。如《曲玉管》《雨霖铃》《竹马子》等词，都表达了主人公身在异地的羁旅行役之苦。其中，最具有代表性的当属《八声甘州》：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休，惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我倚阑干处，正恁凝愁。

该词从归思难收、游宦淹留、佳人凝望等三个方面深刻剖析“不忍登高”的原因，婉转深曲，回环往复。其中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”被苏轼誉为“不减唐人高处”。

二是歌妓爱情词。这类词几乎占据柳永词作的三分之一，其中有的表达歌妓们的不幸和愿望，有的表现世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，还有些抒发柳永和歌妓之间的真挚情感。如《少年游》中有“一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。”《锦堂春》中说“几时得归来，香阁深关。”《迷仙引》中道“常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。”等。情真意切，哀婉动人，配合新声唱新曲，自然易激起大众的情感共鸣。正如宋代徐度在《却扫编》中所言：“流俗人尤喜道之”。

三是都市风光词。北宋繁荣的都市生活以及多彩的市井风情在柳永的笔下次第排开。“马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春”（《临江仙》）描写风月之城扬州;“万井千闾富庶，雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼”（《瑞鹧鸪》）歌咏苏州;“遍锦街香陌，钧天歌吹，阆苑神仙”（《透碧霄》）所述令人流连忘返的汴京，还有洛阳、益州、会稽、金陵等，然首推家喻户晓的《望海潮》中有“三秋桂子，十里荷花”，据说当年金主完颜亮读罢此词，隔年便率六十万大军挥师南下攻宋。一首词便能牵动一座城、一个国，可见词人之功力。

二、艺术风格上浅显适俗

随着北宋城市经济的繁荣、市民群众的文化娱乐需要，舞榭歌台在这一时期大量涌现。仕途的失意、长久的漂泊使柳永的思想陡然摆到了相反的方向——敝屣功名、留连坊曲，在花柳丛中寻找生活之趣。其代表作《鹤冲天》中“忍把浮名，换了浅斟低唱”，最能说明一切。柳永满怀凄凉哀怨，终在歌妓那里找到了情感与心灵的慰藉。同时，扎实的文学与音律功底使柳永在与歌妓的“合作”中，获得了极大的经济效益。那么，欣赏主体是谁呢？是广大的市民阶层。在与歌妓填词唱和的过程中，他以浅显易懂、普遍熟悉、贴近生活作为主要标准，超越了当下文坛正统的隐而不露的审美风格，最为鲜明最为突出地表现市井大众的欣赏水平及审美意趣，即浅显适俗。

“市场”决定需求。歌妓们将歌曲唱给市井平民听，其文化层次决定了他们很难听懂艰深晦涩的词曲作品。曲罢人还，歌妓们将大众的意见反馈给柳永，柳永又将词作进行一定的改良，在新声、新曲、新作中进一步体现市民阶层的思想意识及审美趣味，这使得柳词更有人气、更接地气。

如《望远行》中“消遣离愁无计。但暗掷、金钗买醉。对好景、空饮香醪，争奈转添珠泪”，描写了女主人公拔下头上的金钗换酒，以求助于酒醉后的解脱，无奈无聊的自斟自饮，反而更添相思与被弃之苦以至珠泪涟涟。《甘草子》里“池上倚阑，愁闷闷无人相伴，怎么打发、这孤苦情绪！傍金笼，戏逗鹦鹉，教它念、情郎言语”，生动表现了一个孤眠之苦的女子以调弄鹦鹉自我安慰，可鸟语之戏着实无法排遣内心的空虚。《定风波》中“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过”，抒发了一位少妇同爱人分别后的相思之苦以及内心的烦恼与悔恨。

当然，类似的作品还有很多。我们不难发现，词中的女子不再是传统文人笔下羞答答、娇滴滴的女子形象，她们直接表达、勇敢率真、毫不掩饰，生动体现了市井女性对自身幸福的渴望与大胆追求。随着商业经济的发展，柳永以俗笔写俗情，将觉醒的市民意识融入词作中，以感情的直接抒写与咏叹，表现市井平民最本真的生活状态，将劳苦大众对美好婚姻爱情的追求演绎成一首首动人的民间歌谣，成为了那个站在市民中间的最佳代言人。难怪宋代学者王灼说：“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”。

三、语言运用上浅易俚俗

在柳永的俗词中，另一个显著的特点是语言运用上多用俗词俚语。他在民间词作基础之上进一步深化，一改文人雅士词的创作路数，将生活俚语、坊间口语、浅近白话等通俗语言应用于词的创作中，由雅入俗，扩大了词的内容，丰富了词的表现力。也许，有些学者认为柳永的词作中不乏典故、也有比兴寄托，但仍是以家常俚语化用典故，未有弦外之音，且为数不多。他在词中大量运用俗词俚语，直陈其事、脉络分明、通晓畅达、明白如话，为满足市井民众的听觉刺激量身定制了俗词、情词等，受到了歌妓及坊间百姓的广泛欢迎。如作品《满江红》：

万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许枕前多少意，到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。

添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得都来些子事，甚恁底抵死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。

全词大量运用生活口语，如“夜长无味”，“独自个”，“不成眠”，“空只恁，厌厌地”，“些子事”，“待到头、终久问伊看，如何是”等，将主人公失恋后的痛苦与深切的思念表达得淋漓尽致。

再看《凤衔杯》：

追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山，似屏如障堪游玩。奈獨自、慵抬眼。

赏烟花，听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青，强拈书信频频看。又争似、亲相见。

读罢该词，“悔”与“怨”贯穿全篇，直陈其事、直白干脆，用“追悔当初”，“经年价”，“奈独自、慵抬眼”，“赏烟花”，“图欢笑”，“强拈书信”，“又争似、亲相见”等白话，表现了男女之间的离别相思之苦。

类似的例子不胜枚举。如《长寿乐》中的“待恁时、等著回来贺喜。好生地。剩与我儿利市”;《浪淘沙》中“有个人人。飞燕精神”;《迎春乐》中的“近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解”等，还有柳词反复使用的副词“恁”“怎”“争”，代词“伊”“自家”“伊家”“阿谁”，动词“看承”“都来”“抵死”“消得”等。通俗直白的本色语言，完美契合了市民阶层的语言习惯及欣赏水平，体现了柳词率真的个性与浓郁的情感，亲切如朋友、平易似家常。正是受到柳永词语言风格的影响，文人们纷纷将俗语入词，并大胆创新，一些文学大家如苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、关汉卿等皆受益其中。

【参考文献】

[1]曾大兴.柳永和他的词[M].中山大学出版社，2001

[2]贾芳.柳永俗词研究[D].山西师范大学，2014

【作者简介】

胡翠琴，女，1982年3月，汉族，湖北孝感人，教育硕士，研究方向为汉语言文学。