马菲菲,陆 峰
(1.安徽信息工程学院,安徽 芜湖 241000;2.安徽工程大学建筑工程学院,安徽 芜湖 241000)
著名哲学专家卡希尔表示人是一种符号类的动物,人类一切的思想与精神层面所产生的文化,都是符号进行活动后的必然产物,人类的根本属性实际上指的就是人能够运用各种符号去创造相应的文化。因此,所有的文化形态,不仅是符号运动的现实性,同时也是人基础属性的对象化。而其中常说的精通文化,是在符号的基础上最起码要做到熟练的操作形成这种文化的符号文化体系,而不是单纯性的了解符号本身,要将全新的经验及所见与所闻全部融入符号当中。在这一过程中,符号自身也同样发生着转变,因此,文化的创新与有效传承的奥秘也自然存在于这种变化中。在环境艺术设计领域中,设计师应不断深入探索符号学的内涵与应用,从不同视角剖析环境艺术设计中的符号种类,挖掘与符号间的关系及语义特征,从而为自身更好的发展提供有效的方法及理论依据。
所谓符号就是指的是相互独立的物质对象,在交往当中,实现了传递有关的实际目的,这些物质也就是对客观世界产生的具体情感、审美感、思想意识等内在的心理感受。通俗地讲,符号就是能够直接代表思想与观念的有效物质。符号学是当代西方国家的社会科学中的重要研究领域,是当今哲学与其他众多思想领域的内核理论。符号学目前已被广泛应用到不同的人文学科,并引起相关学科方法探究的重大改革。在二十世纪中期,美国杰出的建筑学家文丘里就明确表示,当代建筑当中的部分内容复杂交错,已经完全超出了建筑空间的表达能力,应更加侧重于粗犷豪迈、直截了当的方式,不要过分精细化、过于曲折繁琐,而这就需要用符号学中的象征符号作为交往传输的主要途径[1]。因此,人的艺术审美热情必然将会无限增多的扎根在符号中,逐渐脱离对空间的依赖。此后,西方国家的艺术设计领域愈发追求符号学这一复杂综合性的学科,希望能够通过它来更全面的阐释束缚着建筑设计师的壁垒,可以创造相对稳定的对照结构关系以及详细的行为规定,并把符号学的探究成果有机转化成设计领域的专业术语。
美国著名思维逻辑专家皮尔斯对于符号学内在的逻辑结构展开了进一步分析,认为符号主要是代表另一种事物的介质,每一个符号都是由以下三种要素构成,即媒体,其是符号用来表示事物表面的一种物质;对象是符号所表示的主体目标;解释则是对于符号体系的具体说明[2]。这三个要素关系到人整体意识行为的各个方面,进而构成了完善的思想与心理。而符号同时还有着显著的自身特点。其一是认知性,主要表示的是某种生命的依赖于生存,它是符号学的灵魂,认知性由于受到了符号学的飞速发展,在其发展当中发挥着至关重要的作用。人们在欣赏环境艺术作品时,完全可以根据对具体符号的理解而间接性的领悟到作品所要表达的中心主旨与其所蕴藏的内涵。例如我国各大银行都有着自己的标志,并且都是以古代铜币作为设计的参照物,这是因为铜币能够直接代表着经济、金融,更加高效形象的传递出核心信息,而这正是铜币鲜明的认知性特征,决定了其作为具体意义的符号而出现。其二是广泛性,我国在工业制造中不断的强化各个环境,许多设计也都是围绕工业所进行,针对这样的情况,创作出的作品在很大程度上能够得到社会大众的积极推广且赢得他们的肯定,人们往往会更容易接触这样的文化符号,因而就具有了一定的广泛性特征。其三是独特性,符号在相同的语言上,要针对不同的环境进行特殊的设计,以便能够凸显出想要强调的内容,而这时也就产生了符号的独特性。其辨识度更高,有别于其他同类物质,进而更好的表达核心思想。
1.1 图像性符号
图像性的艺术设计符号属于一种较为直观性的符号,其是根据对具体对象模仿或是利用较为接近的形象所形成的[3]。比如,我国古代建筑装饰设计中应用的祥云图样,具象的门窗以及壁画与雕塑等都是典型的图像性符号,或是符号的综合体,这些艺术符号是对实际环境中某些特定物体形状的仿照与刻画,能够让人产生更加深刻的印象。环境艺术设计中的图像性符号在某些时刻会呈现出本身的体态特征,而有时则会展现标志性特征,其中标志性图像性符号,主要指的是具体事物与有关事物之间没有任何联系的,但却存在类似的同构关系。本身形态特征的图像性符号,所指的是具体事物与其有关事物之间的双重性的关系。例香山饭店当中的庭院设计,首先吸引人眼球的就是梅花形状的窗户,这不仅是窗的造型,同时又代表着梅花的造型。如下图1所示。这种有着两种涵义的图像性符号,实际上是指示性艺术符号与标志性的符号的综合体。
图1 香山饭店环境艺术设计中图像性符号的应用
1.2指示性符号
指示性艺术符号,与主体对象之间存在着必然的因果关系。比如,商铺所挂的牌匾就属于一种指示信息,表示商铺的种类与属性。曲折相连的廊道形成了衔接性的空间指示,这些都是指示性符号的表现与本质。事实上,在现代环境艺术中,许多物体的整体外形与空间形象,通常都属于指示性符号或是其综合体。指示性的艺术符号所代表以及能够代表的因果关系,实际上也充分体现了艺术符号载体各个构件本身内容及形式上是彼此协调统一的[4]。
1.3 象征性符号
象征性的艺术符号,主要是将所针对的主体对象额外赋予特殊的指定性象征内涵,而这样的主体对象最终会逐渐变成约定俗成的代表性符号,进而被广泛应用。比如北京故宫博物馆、天坛等建筑物中,都是用正圆形与正方形来寓意着天圆地方的二维局部,通过盘龙柱来代表至高的王权等,这些设计方式就是明显的象征性符号。世界著名设计师乔·伍重在设计悉尼歌剧院的过程中,它想要的让最终的设计作品呈现出帆船的形态,以此来代表澳洲人民积极向上的精神。如下图2所示。通过他的努力,当整个工程结束后,悉尼歌剧院成为了澳洲甚至是整个世界最有影响力的建筑之一,而这其中象征性符号则发挥了关键性的作用。有些符号如果尚未拥有相应的知识背景或是丰富的联想力,其寓意也许会让人感到困惑。例如北京天坛的设计的二维结构格局,如果对所表示的主体对象内在约定不了解,将会无法解读其中所隐藏的内涵,只会单纯性的将其视为一种艺术装饰形式。象征性的符号内涵形式有着单向及双向性的约定,其中单向性的约定有着直接、简明象征特征,而双向约定则有着隐性、间接的象征特征。相同象征性的艺术设计符号,有时也会有标志与自身形态上的明显差异。
图2 悉尼歌剧院环境艺术设计中象征性符号的应用
在环境艺术设计中的图像性符号、指示性符号以及象征性符号之间不仅表示的是三种不同符号种类,同时他们之间也存在着相互无法替代,又彼此逐步深化的关系,是一个从图像性符号上升到指示性符号再到象征性符号的依次加深的过程,更是信息内容不断丰富广泛的过程[5]。锤子的造型,若是出现在某些商品的包装中,自然会成为包装内部实际商品的特定符号,这是当其属于图像性符号所展现的方式。由于锤子是人们日常生活中经常使用的一种工具,有着鲜明的工业性特征,因而,当其出现在公路的指示牌或是某场所的标识中时,则变成了指示性的符号,传递着重要的信息。而当锤子与同类型的镰刀共同出现时,则构成了共产主义的一种信念性标识,自身原本的含义将被完全改变,而是被赋予了全新的内涵,所指的是工人阶级。这其中的锤子造型就是作为象征性符号出现的。这时,其内涵展现的淋漓尽致,恰到好处,而这正是锤子从简单的图像性符号,根据其因果关系逐渐上升到指示性符号,进而在人们对其深入联想后,又赋予了更加宽泛深厚的内涵,最终成为了象征性符号。从中能够充分看出,为了让思想情感中所含有的信息更加准确全面的传递出去,就需要通过具体符号且要对其不断深化,使其能够真正成为完全替代这种想要传递的信息。但是盲目没有针对性的深化符号的内涵也并不都是正确、负责的行为,要根据初衷去决定是否有必要递升符号。
环境艺术设计中的象征性符号,如果将其从语义特征的角度进行分类,则主要包含同构与约定性两种类型[6]。通过上述对环境艺术设计三种符号的论述可知,图像性符号以及指示性的符号都具备同构性特征,他们所指的对象与能指对象之间的关系都拥有相应的依据,其自然性以及思维逻辑性较为明显。但象征性符号则与其他两种符号有所不同,它是一种约定性的符号,不管是单向约定还是双向约定,其能指以及所指对象间的关系并没有具体的依据或是在特殊下情况下具有隐性的依据,带有鲜明的随意性与人为性特征。前两种符号的语义主要是根据经验进行认知,通过经验中所掌握的信息,将信息在不同的历史时期或不同的文化环境中,变为多种的可行性。而象征性符号的语义则是借助约俗成进行认知,必须要按照约定信息的支撑,若是对指定的约定不明确,就无法清楚的了解约定性的内涵。这种信息在不同的历史时期及文化领域中,存在明显的不同。象征性符号如果失去约定,就会极大程度导致无法理解或是完全曲解的状况。环境艺术设计中的符号产生形态在实际运用中,一般情况下都是以多种形态出现的,并展现着多种多样的综合性与交错性。综合形态的产生往往有着以下几种类型:(1)图像性符号与指示性符号整合所形成自身形态的图像性符号。(2)指示性符号和象征性符号之间整合,形成本身形态相对抽象性的象征性符号。(3)图像性符号和象征性符号整合,形成标识形态且比较直观的象征性符号。(4)三种符号相互整合,形成本身形态且相对更加具体的象征性符号。
而交错形态的产生则通常有以下几种构成方式:(1)表面融合,比如带有立体浮雕表面装饰的梁坊,梁坊自身属于指示性的符号。(2)局部融合,很多艺术装饰、结构物体的本身整体属于指示性的艺术符号,但却在其中的局部位置含有图像性或是象征性的艺术符号。比如古代罗马柱中有着具体的装饰图样柱头,在我国早期的历史建筑中,影壁墙体中也会经常看到具体详细的砖雕类装饰纹样等。(3)整体融合,像是梅花造型的窗户、汉瓶门以及执圭门等,整体自身构成了指示性符号,同时也是图像与象征性艺术符号的整合。(4)群体融合,这种方式主要是在环境艺术设计空间中进行层次性的组合,在用指示性符号为引导,在作品中融入某些图像与象征性的为引导的大体积物件。比如在国内的精品酒店大堂中,会有人工的制作的假山、流动的水景,同时还会与园林景观、人体或是动物的雕像小品等共同构成完整的环艺作品。这些都是不同层次、不同形态的融合与交错,进而形成了环境艺术符号整合及语义审美信息的丰富多彩。
在环境艺术设计中的建筑设计方面,语义的传递及艺术意境的创造应掌握以下几种运用方式:(1)要擅长掌握功能空间顺序排列及欣赏空间的相互统一,整体室内与室外环境的功能尺度及空间维度以及功能顺序与欣赏顺序之间要充分确保彼此协调。(2)最大限度的发挥出自身形态的主要作用,要尽可能运用建筑装饰材料构件,将其最为象征性符号的有效载体,重点强调真正的环境艺术设计形式语言,维护环境艺术设计形式的高度纯净。(3)在应用构件传达特定内涵及结构形式的艺术美时,应充分考虑内在的组织逻辑,切忌扭曲、包庇构件的技术层面的语义,要全方位的展现环艺的设计原则,及建筑力学的准则。(4)详细的图像性符号运用要恰到好处,要做到与整体环境融为一体,不能一味的全部添加,要力求锦上添花的效果。(5)在某些特殊的环境空间中,应将大量的重要详细符号从单独的构件中提取出来,将去融入到群体组合的层次上,突出其指示性符号与图像性符号的整合,保持单独构件当中的指示性艺术符号系统的完整。(6)在展现民族风俗、社会人文哲理等内容时,要根据象征性艺术符号来体现,并要严格遵守特定要求,用抽象性的象征方式进行设计,只有这样,才能真正增加环境艺术系统浓厚的艺术韵味,不会让最终的设计过去繁琐与复古。一般情况下,抽象性的象征设计方式主要包括方向象征、几何形状象征、形态体制象征以及色彩上的象征等。
此外,在整个艺术设计领域中,创新始终是设计关注的重点。实际上,若是从语言学的立场上分析,创新与继承之间存在着一定的冲突,但同时这种冲突是设计形式语言的稳定性与易变性间的冲突。对于设计人员来说,在设计形式上的成功与否关键在于设计形式语言掌握的情况,以及应用的熟练程度。设计师想要让自身设计的作品能够得到更多人的充分肯定与理解,就必须要采取适合的设计形式语言并依据相应的特定法则。但这并不完全表示设计人员只能固守成规,没有任何自己的主观意见。而是要精妙的应用特殊的创新性艺术符号,或是有针对性的变化符号之间原有的组合关系,设计出全新的作品,这一过程就是所谓的创新性设计。但在创新符号当中,也要注重以下方面:(1)多样性,在具体设计环境中,所使用的艺术符号是多种多样的,其中应包含功能性质与指示性符号,同时也要含有人文类的象征性符号与直观性的图像性符号等,丰富空间意境。(2)重复性,符号不同各种形式与尺度在环境艺术设计中重叠运用,能够强化信息所要表达的主旨,加深人的印象。(3)隐喻性,也就是通过抽象性的象征设计方法,比如用蓝色象征大海,赋予环境场合更加深厚的内涵,增添其底蕴。
符号学是复杂、综合性强的学科,在环境艺术设计中,有着不同种类的符号,他们之间具有自身显著的特征,既无法相互替代,但彼此之间又存在着逐步深化的过程关系。而象征性符号则是层次最深的一种设计符号,对环境艺术设计有着至关重要的作用。巧妙地运用象征性符号,能够设计出更多新颖的优秀作品,能够帮助环境艺术设计更好的跨越语言上的障碍,从而开拓全新的艺术发展道路。