禅宗的空灵之美对渐江绘画艺术的影响

胡绥秋

三月里一个阳光明媚的日子，当我伫立于弘仁法师的弘篇巨作前，历经冬日阴霾和苦寒的内心，刹那间便被大师的画风深深地打动了，仿佛被春日的暖阳融化的坚冰，在清风的轻抚下，萌生了早春的第一抹新绿。其劲瘦精简、冷峻峭拔、高洁空灵、淡雅深邃而意趣高古的画风令人不禁眼前一亮、神清气爽，那难以言状的清奇、高古的画风瞬间震撼了我的灵魂。

弘仁，俗名渐江（1610——1664），为僧后名号为弘仁，自号浙江学人、无智、梅花古衲。安徽熻县人，乃新安派领袖人物且四僧之首。他出生于明末清初的易祚时期， 擅长诗书画尤以山水为最，被后人冠以“三绝”之誉。渐江开创了清代文人画风的先河，具有耐人寻味的独特的审美特征和艺术魅力，其特立独行的画风备受后世画者的尊重与推崇。其艺术造诣体现在以下几个方面：

1，在艺术修养上他广泛吸取宋元时期大家的精华，以元四家为主，直追倪瓒，更广泛吸取自然风貌之精髓，把传统和现实完美结合而形成了前不见古人、后不见来者的独树一帜的画风。其画风简淡冷寂、空旷幽远、荒寒幽僻、朴素雅逸，格调高古，笔墨饱满、凝练而变化无穷，把枯笔用法神话到了旷世无双的高度，令观画者余香满口数日不绝。

2，在构图和造型上的特色匠心独运、构图新奇，其巨嶂式山水的构成和造型，多用方形几何形体而形成奇特的抽象化、几何化、高度概括化的秩序之美，多采用高远立轴式，上留天下不留地而产生空旷、稳定而深远的构图，形成了诗意性的、正负虚实交互的艺术空间，形成了特立独行的形式之美，构建了徽派山水画审美的理想的秩序之美，宛如静静流淌的音乐而富有蓬勃的生命力，最终形成了自己独特的笔墨程式和构图形式。

3，在题材上，渐江紧密联系实际，师法造化，充分从大自然里吸取所需的养分，结合自己的创作而有效地相融合，并且提出“感言天地是吾师”的口号，主张在大自然的真实景色中追寻和挖掘自己的真切感受，最终形成了自己独特的笔墨风格和绘画特点，具有浓郁的生活气息和创造精神。如其代表作《黄山真景图册》，便深切 反映了其特有的艺术情怀和艺术风格。

4，在艺术风格上，渐江博采众家之，概括提炼，笔墨劲简，古风浓郁，风格孤高，山石峭拔方硬，林木造型疏劲，于极瘦削处显丰腴、极细微处见劲挺，意趣高古，余韵绕梁而满口余香。其有些笔墨从倪瓒中来，又比倪瓒用得明净、简练、肯定而且清刚，其用笔如折铁，墨如烟海，刚劲阔远，简淡空灵，镌秀奇逸，空灵高远，精密悠远，虚实相生并且没有太多大的笔势和跳跃的笔线，也没有对比跟枪的墨色，画风干净纯洁，清新脱俗而恍若出尘，开创了中国山水画全新的艺术境界。他笔下的山光水色、云烟雾气、山石林木，变幻神奇，其精妙的艺术表现手法和独到的艺术情感完美结合所产生的美感，对后世中国画的影响浓重而深远，如当代山水画家王秋人、李勇、赵宽等的笔墨和构图风格，皆一脉相传有他们各自的造诣。

5，在个性凸现方面，渐江的畫风无不流淌着空灵而纯粹的的禅意之美，这和他彻头彻尾的避世有关，在这方面，他比八大山人做的更彻底更纯粹。他以一种澄明的心境充分融入到了他的作品中。

渐江画风的形成，离不开其所寓居的地域性，气候特性，社会特性和文化特性，尤其和他出家以后与前尘俗事分离得彻头彻尾有着至关重要的关系。这也就是他与唐寅，徐渭和八大山人等命运截然不同的根本原因，他简直就像隐修于山林中的物我两忘的仙人一样。正是因为如此，他的作品里呈现出冷峻峭拔、高古空灵的禅意之美，这和他潜心禅修无不有关。道玄以及禅宗在带给渐江思想情感解脱的同时，更为他的审美想象区别于科学想象提供了依据和氛围。尤其是禅宗那种静默观照中的大跨度跳跃式想象，对渐江的绘画艺术审美影响至深。"沉思冥想"、"静心观照"，禅宗的宗旨就是抛弃—切功利世俗、彻底地从事物中体验人的清净本性而沉思冥想，恰当地吻合了山水画创作的直觉、移情及联想等审美心理活动，从而促进了审美想象的个性发展及形成，成为了渐江提摆脱矛盾、解脱身心的大好方式，最终使“天人合一”思想和渐江的艺术境界中的完美融合，将“我”之独立推向了巅峰。禅宗认为，只有在“梵我合一”的境界里以心传心，以人内心神秘的体验，从总体上直觉地去领会，自解自悟，在禅宗“虚静”的影响下，渐江便逐渐形成了特立独行的审美理解，审美情感不再显现出功利、贪嗔和妄念的自然，空灵的物象和纯粹的内心相结合的艺术境界。

渐江的山水画作品，无不是画家灵魂的反映，倾注着艺术家的特殊情感和心血。当我的思绪从历史的长河中再度回到现实，目光再度凝视着大师那摄人心魄的画面时，同样皈依佛门十数载的我的内心便愈发沉醉了。。。。。，而是由外在的天然景物自然和内心水乳交融交融，达成共鸣，审美格调自然而然地从胸中泻出，化为诗画，产生了—种包含了广袤的宇宙、静谧的自然，空灵的物象和纯粹的内心相结合的艺术境界。渐江画风的形成，离不开其所寓居的地域性，气候特性，社会特性和文化特性，尤其和他出家以后与前尘俗事分离得彻头彻尾有着至关重要的关系。这也就是他与唐寅，徐渭和八大山人等命运截然不同的根本原因，他简直就像隐修于山林中的物我两忘的仙人一样。道玄以及禅宗在带给渐江思想情感解脱的同时，更为他的审美想象区别于科学想象提供了依据和氛围。

渐江的山水画作品，无不是画家灵魂的反映，倾注着艺术家的特殊情感和心血。当我的思绪从历史的长河中再度回到现实，目光再度凝视着大师那摄人心魄的画面时，同样皈依佛门十数载的我的内心便愈发地沉醉了。。。。。