端午忆屈原

作者／刘嵩

端午佳节，是中华民族的传统节日，发源于楚地，源远流长。每到这个时节，美食佳肴，阖家欢乐，各式各样的粽子琳琅满目，挂艾草、赛龙舟、走亲访友，好不热闹。透过喜悦的表面，穿越到两千多年以前的战国末期，追溯端午节的起源，纵览诗人屈原的平生，予以缅怀之意。

屈原，名平，战国时期楚国著名的诗人，政治家，思想家。一生精忠报国，为楚国殚精竭虑，鞠躬尽瘁，怎奈楚怀王亲奸佞，远贤臣，宠信靳尚、郑袖等一批小人，否决了屈原“联齐抗秦”的正确政治主张，与秦国交好，屈原渐渐不受楚怀王的信任，被逐出楚国的都城郢都，流放于汉北。在此期间，楚国屡遭秦国欺凌，已呈日薄西山之势，屈原忧国忧民，在其不朽的传世之作《离骚》中，留下了“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”这样脍炙人口的诗句。在痛苦、彷徨、孤寂、怀才不遇中反复挣扎，数年坎坷，饱经风霜，后终于云开见明月，他重返郢都。公元前299年，秦王邀请楚怀王武关“相会”，屈原力劝楚王不要赴会，认为秦国“虎狼之国，不可信，不如无行”。可楚怀王经不起公子子兰的怂恿，最终决定亲赴武关，果不其然，诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌，楚怀王被巧舌如簧的秦国使臣张仪欺骗以后，亲赴武关，一去羊入虎口，落了个客死他乡的下场。

楚怀王死后，继位的楚襄王与公子子兰、靳尚等一干奸臣整日花天酒地，不思进取。在这个混浊忌贤，蔽美而称恶的环境里，屈原也就自然成了他们的眼中钉，肉中刺。公元前296年，屈原被罢免三闾大夫的职位，被再次流放。公元前278年，郢都被秦国攻破，此时的屈原深感楚国气数已尽，无力挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。终长夜之漫漫，掩此哀而不去，怀着对祖国的无限眷恋，面朝郢都，做最后的朝拜。在极度苦闷、完全绝望的心境下，他于农历五月初五那天，带着自己此生未竟的梦想投汨罗江自尽，结束了自己光辉而又悲壮的一生。

“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”在这段古典唯美的文字里，蕴藏着诗人多少哀思的情绪，他不为个人的荣辱得失计较，他哀楚怀王忠奸不分，一意孤行，哀楚国上下沆瀣一气，腐朽不堪，更哀楚国一步又一步地走向灭亡的深渊，因为哀所以爱，太长兮以掩涕兮，哀民生之多艰，字里行间里又有多少诗人博大的情怀，用自己生命与心血，谱写出了“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”这样壮丽雄伟的英雄篇章。他的遭遇，他的历史，前事不忘，后事之师，值得每一个中国人去铭记，去缅怀，去感悟，去深思。与这伟大的灵魂一道游走于历史长廊，吾将上下求索。