靠谱究竟是什么意思

□池 莉

靠谱，口语，说起来简单，落下去复杂；听起来像感觉，做起来是原则。

靠谱不是法律，法律在官方，靠谱在民间。靠谱虽在民间，却有十足的威力。日常里，人们对人对事，观其举手投足，听其说长论短，第一时间，几乎都用是否靠谱来做判断。你靠谱，你就容易被接受，你就讨人喜欢，你就有凝聚力；你不靠谱，你就不可靠，你就不可信，你就没水平，你就被人瞧不上。生活就是这么一个复杂微妙的物事，尽管有黑白分明的法律律条，有重重叠叠的大小道理，人们还是更自然更习惯更顽强地要用“靠谱”作为一种衡量标准。这是因为，一般说来，人们更相信自己，更相信自己从生活中获得的常识性知识，更相信自己的生活经验。这更是因为，靠谱并不是一个随意的调门，不是一种空泛的感性，不是纯个人的主观认定，它是万事万物本身的客观规律与人类生活慢慢磨合达成的共识，是这种共识在漫长的积淀里析出的结晶，是这种结晶又慢慢变成了社会行为的基本依据，进而成为人类共同生活和谐相处的一道认知底线。

常识在社会生活的分分寸寸之间，皆有尺度。关于用火，你是点灯可以，放火不可以。关于男女，你是两厢情愿可以，逼迫强暴不可以。你是借债可以，但必须记得还钱，这叫“有借有还，再借不难”。你是有话好好说可以，强词夺理不可以。你是同情怜悯施舍可以，轻慢蔑视羞辱不可以。你杀人夺命绝不可以，因此杀人偿命是天经地义。许多事物的客观规律，往往就是常识本身，常言道：只有砣在秤上，没有秤在砣上。只有水桶掉进水井里，没有水井掉在水桶里。是狗咬人不稀奇，人咬狗才稀奇。这些基本常识的要紧和厉害，是我们不想不知道，一想吓一跳：它的覆盖面之广，指导性之强，判断性之准，凝聚力之大，任何人都无可逃逸。一个文盲，绝对不懂得书本知识，但依靠基本常识，他完全可以正常生活。生活是这样的繁茂芜杂，大道理往往难以穷尽规范，基本常识却可以囊括一切。俗话说的“人心都有一杆秤”。这杆秤，很精细，它会以基本常识为准星，以靠谱为秤砣，随时随地掂量这个世界，然后决定自己的取舍，进退，远近，亲疏和爱憎。

无论你是谁，国家也好，政府也罢，企业也好，个人也罢，天大的事情也好，鸡毛蒜皮也罢，只要你的举止行为违背了社会生活的基本常识，你就是不靠谱。偶然或者一两次的不靠谱，也许只是遭人厌烦。许多次的不靠谱是很可怕的事情，人心向背就出来了，民意就出来了，社会潮流就出来了。成千上万的人就会不约而同地质疑、批评、指责和唾弃，人民口水的汪洋大海，足可淹没一切。

举例，新闻发言人，此人出来讲话，不管长什么模样穿什么服装，身居多高级别，所在企业有多牛逼，你的职责要义，就只有一个基本常识摆在那里，即：在尊重事实和尊重人民的基础上，对某个事件进行告知、解释、沟通、协调以及劝慰。离谱的是，不少新闻发言人，一出面一开口，那架势就是掐架来了，置事物本身的客观逻辑于不顾，满口大话空话套话，一副颐指气使态度，经常问东答西，动辄无可奉告。考核干部，现行标准是“德能勤绩廉”，作为公务员，当然是指为人民服务的德和行，离谱的是，有地方居然让干部的配偶出具忠诚证明，让干部的父母出具孝敬证明，难道一个干部被配偶父母证明有德，就可以直接等于其工作有德？离谱的是：一台号称史诗的大型音乐舞蹈，既缺乏舞蹈元素，又缺乏音乐元素；一部自我吹嘘红遍欧美的芭蕾舞剧，却是满台堆砌红灯笼打麻将之类所谓中国符号，而芭蕾舞要素几乎为零。离谱的是，学校竟把600多名初中生集合到大操场，让主持人号令他们“跪父母，接家书”，据说这就是表达感恩的心。离谱的是，一时兴起唱红歌，监狱劳教所休闲屋和洒水车都急切跟着唱红，据说洒水车唱红是为了弘扬主旋律，体现劳动者对祖国和党的热爱。此前洒水车的提示曲十几年如一日是《兰花草》、《祝你生日快乐》，难道不是主旋律就不爱国爱党了？离谱的是，拍拍脑袋就可以出台司法解释，甚至不拍脑袋就可以出台新税种。离谱的是，国家机关、政府政务、公安与交警，竟纷纷追随青涩少年嘻哈游戏的网络潮语，肉麻淘宝体可以写到大马路上、印刷到通缉令里，公然装嫩爱粉出丑卖乖！难道连语言的职业区别、身份区别、年龄区别和场合区别都没感觉？既然人民把国家权力交给你，你难道连不懂公文政令警令表达的是国家威仪政府威信民族尊严？

活了半辈子，我真看见水井掉在水桶里！

如今不靠谱的事情太多了，多得连日常生活都难辨真伪，多得让人疑惑悲伤绝望：不敢吃，不敢喝，不敢生病，不敢吃药，不敢上学，不敢上路，不敢出门，甚至不敢老去。这是何等的一地鸡毛，满目凄惶。一个人，一个民族，还有什么，比基本常识的丧失、破碎、遗忘和颠倒更为可笑与可悲的呢？