乡村振兴背景下少数民族传统村寨保护和发展——以雁门乡萝卜寨为例

◎赵 睿 李育涵 黄明强

（西南民族大学 四川 成都 610000）

一、萝卜寨发展现状

（一）村落概况

萝卜寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县雁门乡，距离汶川县城20公里，是“九环线”西半环的重要节点。村寨地形平缓开阔，是岷江大峡谷半山最大的平地；村寨海拔1970米，比岷江河床高出600米。萝卜寨是一个纯粹的羌族聚居地，是目前发现的世界上最大最古老的黄泥羌寨，被誉为“云朵上的街市”“古羌王的遗都”。

（二）传统建筑——黄泥羌碉

萝卜寨地处干旱季风气候，日照强，昼夜温差明显，加之村寨地处高原山地之上，气候寒冷，多有大风。寨子中的建筑大多背风向阳，并且开设很小的窗户，有利于保温和避寒；门窗大多朝向南面和东南面，并且在建筑的顶部开设天井或者天窗来补充室内光照；黄泥羌碉建筑的层数较低，大多为一层半的建筑形态，一层作为人居住生活以及饲养牲畜、堆放杂物，半层作为晾晒粮食和柴火的地方。由于历史和自然条件因素的影响，羌族人民因地制宜、就地取材，利用现有的黄泥和树木等自然资源作为主要的建筑材料，构建出了一座具有战争防御作用的如同迷宫一般的萝卜寨。

（三）经济产业概况

萝卜寨凭借其地理位置以及特殊气候，形成了以第一产业、第三产业为主导的生产方式。其中第一产业主要是种养业和手工副业，种植玉米、土豆和花椒等。林木主要有松树、白芷、洋槐以及其他品种的杂树等；果树主要有红脆李、青脆李、核桃树等。第三产业主要为旅游业。萝卜寨是迄今发现的世上最大、最古老的黄泥羌寨，具有“云朵上的街市”和“古羌王的遗都”的美称。萝卜寨也是红色旅游地，徐向前元帅曾在萝卜寨中设立指挥部，指挥红四方面军的雁门关之战。此外，村寨内无第二产业，只有传统的手工羌绣以及手工刺绣的羌鞋、鞋垫，用来售卖给到寨子里旅游的游客，销售量很低。

二、困境分析

（一）经济发展不全面，生产方式较落后

萝卜寨地理位置优越，位于成都市至九寨沟的必经之路，村寨内风景优美、民风淳朴，但产业结构单一，以农业生产为主、旅游业为辅。农产品种类丰富，但是由于村民销售农产品不成体系，缺乏村寨经济发展的整体性，也就导致了整个村寨农产品销售利润不足。此外，村寨的辅助产业——旅游业发展也并未如同其他村寨一样具有高利润。比较来看，萝卜寨旅游资源的开发与利用仍是整个村寨发展的短板。同时，萝卜寨的人口结构不平衡，村寨内的年轻人大多为了贴补家用而选择去县城打工挣钱，只在收获季节返回；村寨内的老人和儿童在家“留守”，村寨内缺乏劳动力，也使整个村寨缺少发展的活力[1]。

（二）对传统文化的保护不足

萝卜寨内青少年接触和吸收的传统羌族文化（如羌绣、羌族舞蹈等）减少，使得村寨内羌族文化的传承成为一大问题。另外，除了羌族人，外人对羌文化不了解、不知道，甚至是不关心也使得羌文化的保护工作陷入瓶颈。

（三）传统羌族建筑缺少修缮与保护

自从汶川地震以来，萝卜寨的老寨经受强震已经废弃，大部分的传统建筑倒塌，所有居民都已搬迁至新寨，以黄泥为房屋建设材料的传统建筑已经不在，取而代之的新建筑虽保留了传统羌寨的建筑立面，但统一建设的村民新寨削减了萝卜寨的传统羌文化氛围，新寨缺乏民族“带入感”。此外，虽然经过强震，但老寨内仍有建筑只是少部分损坏，甚至有些建筑保存完整。这些留存的具有羌族特色传统建筑没有得到保护和修缮，而是任由建筑继续被废弃、老化和消失。

三、解困路径分析

（一）建立村落农产品网络销售渠道

首先，村寨内要建设相应的产品销售网络，寻找销售渠道，统一收集整理整个村寨的农副产品种类和数目，建立“个体生产——整体销售”的销售网络结构。村寨负责人应积极鼓励和调动村民的发展积极性，通过自主发展来实现脱贫致富。另外，对于本地经营农家乐、旅店等产业的农户可以实行诚信贷款，帮助他们解决资金短缺、无法运营的情况。由村寨负责人出面联络本地金融组织，通过对各个业主的诚信情况进行检查、检验，解决诚信贷款的实际难题。乡政府和县政府应积极为村民寻找发展方向；村委也应负起责任，积极联系有关机构进行宣传，为村民谋富裕、谋发展。

（二）保护传统羌族建筑

首先，应该对保存完整的传统建筑进行局部维修。对这一类建筑，保留他们的原有建筑造型和建筑结构，对门窗等进行修复和加固，对建筑内部进行清理，同时对建筑的结构、材料等进行保存记录，方便后期维修。对于这一类建筑，加固修补完整后可对游客开放，用于宣传羌族的传统建筑和传统文化。

其次，对于主体结构保留一般的建筑进行抢救维修。这一类建筑通常存在大面积损坏，但其建筑结构保留相对较好，可对比保存完整的建筑对其进行维修，对这一类建筑的墙体进行加固。这一类建筑只能保留和隔离保护，不能开放，仅用于对村落整体空间结构的保留。

最后，对于主体结构保留较差的建筑进行防护加固。这一类建筑多数已经大面积损坏，只能对它们做加固处理，防止倒塌，相当于是对震后的遗址保留。

萝卜寨村落建筑质量调查分析图

（三）羌族文化的保护与传承

羌族文化的保护是村落保护和发展的基础，文化延续，村落才延续。震后，萝卜寨独具特色的老寨消失，在积极恢复老寨风貌的同时应注意文化保护与传承。首先，对村寨居民，特别要加强青少年教育，帮助他们重拾文化信心、积极学习保护传统文化。

保护和发展传统文化，其方法如下：对于手工艺技术，如非物质文化遗产羌绣，应对其刺绣技法进行记录学习，寻找手工传承人；对羌族文化故事，如羌王庙的民族故事、村寨历史、民风民俗等进行系统的统计和留档保存，建立村寨的“寨志”；对于羌族独具特色语言——羌语进行记录，通过磁带或语音格式文件进行存储。羌族的这些历史、语言、记忆和民俗都是萝卜寨文化底蕴的重要组成部分，有了独具特色的羌文化作为支撑，村寨经济各方面就能够有进一步发展。

（四）生态发展

习近平同志说过“青山绿水就是金山银山”。在大力发展村寨经济的同时也要注意传统村寨的生态问题，保住萝卜寨现有的自然风貌。要充分利用自然优秀景观和土地资源，对于发展中的生态问题，应该做到“防患于未然”“有备无患”，在接受自然馈赠的同时善待自然。

四、结语

通过国家的乡村振兴战略，萝卜寨可以充分发挥其少数民族村寨特色，打造村寨特色产业，健全经济发展模式[2]。同时，保护和传承村寨内的传统羌族文化，生态发展、绿色发展，积极利用自身村寨的文化物质特点，打造全新的、有活力的、有特色的少数民族村寨。