透析女性意识的觉醒

摘 要：在《安娜·卡列宁娜》中列夫·托尔斯泰针对俄罗斯家庭伦理故事探讨了女性世界的秘密，反映了他对女性解放的认知和态度。安娜这个形象是俄国文学中女性意识开始萌发的鲜活代表，也是托尔斯泰女性意识萌发的标志。本文通过对女性意识觉醒的透析，来总结对现代女性都有哪些启示。

关键词：女性意识；觉醒；萌发

作者简介：孙静，黑龙江幼儿师范高等专科学校助理讲师。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-14--02

在悠长的文学长河中，女性作为男人的附庸品长期生存在文学作品中，女性为了能够与男性享有同等权利，在各个历史时期都曾出现过为此斗争和反抗故事，虽然她们的反抗并不彻底也未成功，大多数以悲剧收场，但却体现了追求自由意识的觉醒，她们通过自身的努力，在充满荆棘的人生道路上奋然前行着，为女性思想解放的发展做出贡献，从而以实现“人”的真正回归。

一、女性意识的萌发

《安娜·卡列宁娜》是围绕两条线索构成的长篇小说，作者托尔斯泰在这部作品中关心的是家庭题材。创作于1873-1878年间，此时俄罗斯的女权主义正处于逐渐发展并初步成立的阶段，人格也逐渐独立，进而冲破家庭的牢笼去寻找自由的生活。此时，托尔斯泰的女性观也在渐渐发生着变化，这种变化通过《安娜·卡列宁娜》中一个美丽又充满个性的女人——安娜呈现出来。

安娜是彼得堡的贵夫人皇室后裔，他的丈夫是个其貌不扬，但官场地位显赫的人物，足足比安娜大二十岁，一心只求功名的人。在外人看来，安娜的生活是幸福美满的。安娜第一次出现时的音容笑貌令人难以忘怀：她姿态端丽、温雅，一双浓密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被压抑的生气在她的脸上流露……仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志，在眼神和微笑中显现出来。”这是作家对女性意识逐渐觉醒的一种暗示。

女性意识的萌发之一体现在女性对人格尊严的看重，勇于追求爱情。她的丈夫卡列宁是一个冷漠的丈夫，正如文中安娜所言“他们不知道八年以来他如何扼杀我的生命，扼杀我身上的一切活力，他从来没有想到我是一个需要爱情的活生生的女人”。他抑制安娜的精神和情感世界，阻止他产生女性自我意识。安娜在这种家庭中感受不到幸福，婚后她习惯于安于天命，只是把全部感情寄托在儿子身上。可是她在火车站遇到了沃伦斯基，一个成熟、强壮、风流倜傥、热情洋溢的男人。在沃伦斯基猛烈的追求攻势下，终于唤醒了她灵魂深处熟睡的爱情。她渴望自由而肆无忌惮地爱，女性意识和女性欲望的苏醒也开始使她走向了反叛男权的道路，走向追求个体幸福的道路。文中作家对安娜的追求充满了同情，而不再是漠视或压抑女性的个体意识。

这时，安娜的女性意识逐渐开始成熟，“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。她是一个勇士，她用她的坚毅与执着反叛着她赖以生存的上流社会，她反叛的不仅仅是卡列宁一个人，而是整个虚伪的贵族阶级。她追求爱情和婚姻的统一，追求自由和个性的解放，这表明她的女性意识继而在成长。

安娜的形象在列夫托尔泰的笔下前后有着明显的变化：从一个低级趣味的失足女人转变成真诚、勇敢、倔强、宁为玉碎、不为瓦全的女性。托尔斯泰通过安娜的爱情、家庭悲剧寄寓了他对当时俄罗斯家庭伦理道德准则的思考。他有意识的认为女性应该是和男性平等的，这可以说是托尔斯泰当时女性意识思想的一种萌发。但是托尔斯泰作为男性作家的女性思想有一定的局限性。例如，当安娜与沃伦斯基产生矛盾时，沃伦斯基心理认定：“我什么都可以为她牺牲，就是不能牺牲我这个男子汉的独立性。”他说：“你心情烦躁主要就是由于不明不白的状况。” 当她抛弃了一切勇敢的和沃伦斯基私奔后，她失去了一个贵族妇女在上流社会的一切权利和地位，除了渥伦斯基的爱，她一无所有，他甚至丧失了作为母亲的权利，为此她的灵魂一直在饱受折磨。当渥伦斯基的爱变的冷淡时，安娜生命中那唯一的稻草倒塌了，因此，她在临终前满含愤恨地喊出：“一切全是虚伪、全是谎言、全是欺骗、全是罪恶。” 实际上，到最后连她自己也没有意识到，他需要的并不是爱情而是社会对她女性意识的承认。

二、对现代女性的启示

我们从安娜的的形象中读出了近代妇女的大不幸。这类人，她们把爱情当作氧气，没有爱情就活不下去，他们没有了自己的主观意识，或者太过放任自己的情感宣泄，一旦对方稍有所迟疑，便会到达一种不可收拾的局面，这样日久是没有人会包容的。安娜曾经对沃伦斯基说过：“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。在我，只有一件东西，一件东西—那便是你的爱……一切都完了，我除了你以外什么都没有了，请记住这个吧”。正因如此，安娜走向悲剧的结局也是必然的了。

从托尔斯泰笔下的女性形象，我们可以总结出女性要想解放自己，首先要經济独立。恩格斯曾指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去，而要达到这一点，就要求个体家庭不再成为社会的经济单位。”列宁也说过：“妇女要是忙于家务，她们的地位总不免受到限制，而彻底解放，要使她与男子真正平等，就必须有公共经济，必须让妇女参加共同的生产劳动，这样，妇女才会和男子处在同等地位。”安娜之所以无法摆脱卡列宁和沃伦斯基的束缚，像一只金丝雀一样被他们禁锢在牢笼之中，在他们的手底下讨饭吃，主要原因就是没有经济上的独立。经济上独立了，人格自然就会独立，女性与男性得到同等待遇的现象也就会成为可能，提倡“男女平等”的思想自然也会得到普及。

其次要人格独立。安娜的选择其实对我们现在的年轻人的爱情观与价值观有着深远的影响。争取女性独立人格的这条路是很漫长的。目前还是有很多的女性缺乏女性的独立意识，仍然坚守着传统的爱情观，她们有的想凭借自己出众的外貌来通过婚姻改变自己的命运；有的凭借自己的温柔与善良来维系爱情，有的凭借痴情，盲目地为爱情牺牲一切；。无论已婚还是单身的女人，物质条件和男人只能满足女人一部分安全感，而最终的安全感仍然需要他们从自身价值上去获取。就像舒婷的《致橡树》当中描写的，绝不做“凌霄花”，也绝不学“痴情的鸟儿”，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。这才是伟大的爱情。

女性的人格独立不仅建立在经济独立的基础上， 更应该建立在独立意识的基础上。随着时代的发展和进步，中国女性早已摆脱了男人的附属品，她们都在各自的工作岗位上实现着自我价值，创造出财富。她们独立、勇敢、有创造性，乐观积极的面对生活和情感，像正午的太阳那样灿烂、明媚。

安娜的结局无疑是让人痛心的，但她对爱情的坚守、对命运的抗争却留给我们当代女性太多的启示。她努力探求生命的存在方式，呼唤人性的回归。希望所有的女性，在维护女性独立意识的同时，不要丧失自己，勇于追求自己的幸福，要知道只有你坚强地独自站立，才能获有脚下那片自由的空间。

参考文献：

[1]汤志民.论托尔斯泰妇女观的二重性.西藏民族学院学报.哲学社会科学版，2000年第2期（总第82期）.

[2]张玉娟.女性意识的萌芽与失落.中华女子学院报，2005.12.