清代打箭炉关与川藏商品流通

许存健

（清华大学历史系 北京 100084）

打箭炉，即今四川康定，地处西南边陲，是沟通四川与西藏的交通枢纽。清政府在此设置打箭炉关（简称炉关），以管理汉藏贸易、征收关税。以往对打箭炉的考察已指出边茶贸易与打箭炉兴起的关系，但由于未利用税关档案资料，着眼点多集中于茶叶贸易的路线、锅庄的兴起与发展等方面，对当地商业的整体考察尚显薄弱。①鲁子健在《清代藏汉边茶贸易新探》一文中分析了清代川藏茶叶贸易从兴起到衰落的过程（《中国藏学》1990年3期）。吴吉远在《清代打箭炉城的川藏贸易的产生和发展》一文中认为，打箭炉是在清政府政治支持下发展起来的一座商业城镇（《中国边疆史地研究》1994年3期）。以往对打箭炉的考察，也较少涉及当地流通商品的种类、税额的波动，以及由此体现出的贸易量的变化，对税关资料在川藏贸易研究中的重要地位也未能给予应有的重视。文章主要利用打箭炉关的关税档案、地方志，并参考晚清民国时期的调查资料，对清代打箭炉的商业活动做进一步的考察。

一、打箭炉关与打箭炉的商业

打箭炉位于四川西南部，是连通拉萨-察木多-成都-重庆的重要枢纽。唐宋以来，茶马贸易逐渐发展起来。明代初期，“长河西等番商以马入雅州易茶”[1]，雅州成为了茶马贸易的中心。由于番商前往雅安的路途太远，明政府认为这需要给付过多茶叶，于是将贸易地点改到岩州，“比之雅州易马，其利倍之”[2]。明代之前的打箭炉还属于小村庄，“元明时，打箭炉仅属小村，宋以前则荒谷尔”[3]。清初，茶马互市的口岸从岩州迁到打箭炉，两地相距仅百里。明末清初，张献忠率部占据四川，川边流寇肆虐，于是川藏贸易的中心西移，“商民避兵祸，渡河携茶贸易，而乌斯藏亦适有喇嘛到炉，彼此贸易，汉番杂处。”[4]清初长河西、鱼通、宁远等土司归附，川西地区的贸易逐渐发展，地处川边的打箭炉从此成为了川藏间的贸易中心。打箭炉的兴起，与其地理位置有重要的关系。以成都为起点，沿着四川西部邛崃山南麓，经邛崃、名山、雅安、汉源、泸定，到达打箭炉。此后，分为南北两线，南线翻过里塘、巴塘到达西藏昌都；北线经道孚、炉霍、甘孜、德化州（今德格）到达昌都，然后西经林芝到达拉萨。打箭炉是连接川藏贸易的必经之处，其中南线也是清代的官道，驻藏大臣等官员前往西藏都需要途径打箭炉。同时，打箭炉地势险要，有利于城市商业安全，“打箭炉地方，外通西域，内皆高山峻岭，实为天设之险。”[5]到雍正七年，打箭炉正式设厅，次年开始修筑城垣、衙署、仓库，“因山为城，密迩金川，为番夷总汇。”[6]这也强化了打箭炉作为川边重镇的地位。清政府执行维护稳定的边疆政策，尽量减少汉民进入少数民族地区，乾隆十六年，“川、甘、陕、滇等省之人前往藏内贸易之处概行停止，如有情愿前往者，由打箭炉出口尚属可行。”[7]愿意前往西藏贸易的汉人，首先需要在当地获得前往打箭炉的印照，经打箭炉官员核准，并在驻藏大臣处备案，才可进入西藏。作为当时唯一的汉藏贸易口岸，官方赋予打箭炉的垄断地位，促进了其商业的发展。

清朝前期，打箭炉贸易一直由西藏方面管理，清政府并未干涉。打箭炉的茶叶贸易已经十分兴盛，康熙三十八年（1769）销售的茶叶多达八十余万包[8]。康熙三十九年（1700），和硕特部发动叛乱，清政府出兵平定，这次战争被称为“西炉之战”。[9]战争结束后，清政府开始对打箭炉进行管理，康熙四十年（1701）设立税关，负责征收茶税和杂货税。为了保护西藏方面商人的利益，康熙四十一年（1702）“遣官偕喇嘛监督贸易，喇嘛达木巴、色尔济，郎中舒图，员外郎铁图等住炉监督。”[10]清前期，炉关只有一个征税口，设于城东门外，并在城东三十里设有杨柳卡，负责稽查货物，查验路票，登记号簿。光绪七年（1881），由于雅州、天全州、荥经、名山、邛崃不再征收茶叶的产地税，茶税全部划拨炉关征收。炉关的税则为从价税，每银一两征税三分，且规定“勿取于彼，”[11]说明炉关只征收汉人的商税。

二、流通的主要商品

川藏贸易最早为茶马贸易，到清代，藏马品质下降，逐渐从川藏贸易中退出，[12]土特产成为西藏销往四川的主要商品。清代打箭炉为“商市茶、布、毛革、药材总汇”[13]。晚清以后，随着印藏交通与商贸的发展，一些商品的流向发生了改变，如布匹开始由印度进口，经拉萨运送到察木多，然后转销康藏地区。

经过打箭炉集散的商品，主要有粮食、棉布、百货以及从西藏运销内地的皮毛、药材。民国《康定县图志》记载：“（打箭炉）历为川藏之商埠，凡康藏出产系由此出口，以黄金、麝香、碉砂、羊毛、皮革为大宗；入口以川茶、布匹、铜器、器具、瓷器以及杂货等，每年交易数字至一千八百余万两。”[14]《清稗类钞》记载，内地运销西藏的货物以茶叶为大宗，哈达、旗布、针、棉线、麻油、风帕、布匹、烟叶、水烟等亦畅销西藏，绸缎、食品和器具则边地的汉人和番人都会购买。西藏输入内地的商品则是鹿茸、麝香、黄白金、狐皮、羊皮、貂皮、冬虫夏草、贝母、藏香、红花。[15]这些商品的运销构成了打箭炉商业最重要的组成部分，分别论述如下：

（一）内地运销西藏的商品

茶叶。明清两代，都视茶叶为羁縻西藏的重要战略物资。明政府认为，西藏“不得茶，无茶则病且死，以是羁縻之，贤于数万甲兵矣，此制西番以控北虏之上策。”[16]除了茶叶贸易外，清政府每年还赏赐西藏僧侣茶叶。“每年赏给达赖喇嘛茶叶五千斤，班禅额尔得尼茶叶二千五百斤，并运茶脚费银二百两。”[17]这些茶叶不纳税，直接从打箭炉运往拉萨。

康熙三十五年（1696），理藩院奏准藏人可以前往打箭炉进行茶叶贸易，川藏之间的茶叶贸易得到了清政府的批准。由于清代实行茶叶专卖制度，运送到打箭炉的茶叶都必须先获得茶引，然后商人前往雅州府所属的雅州、荥经、天全、邛州、名山五县购买茶叶，运送到打箭炉，与番人贸易。打箭炉本地不产茶，其市场上所有茶叶，都是从川西运来的。雅安县“以茶为大宗，岁产叶百万石，色香味较他产尤佳，价值亦贵。”[18]天全州的茶叶出产自“凤头村一带地方，以三月社后采摘，一年出息最多”[19]。名山县所产的茶叶可分为西山茶和东山茶，“其在谷雨前采摘者，曰雀舌茶，曰花毫，曰白毫，曰毛尖，曰金仓，行销边藏，大宗出产也。”[20]荥经县也是产茶的重地，“山多田少，民多种茶为业，今新植茶株渐已长成，产茶繁盛。”[21]乾隆时期，由于产茶过多，引数不足，因此荥经县请求增加茶引。

布匹、绸缎。西藏本地不产棉、丝，因此其布匹、绸缎都需要从外地输入。从明代开始，西藏商人就前往雅安购买棉布，“专务货贩碉门乌茶，蜀之细布，博易羌货，以赡其生。”[22]进入清代以后，西藏对棉布的需求不断增加。运销打箭炉的布匹、绸缎，主要经成都运往雅安，然后转销打箭炉。雅安是川西重镇，与重庆有水路相通，因此长江中下游的商品，都在此集散后运往川西。四川西部所产棉布不多，如名山县“（棉）东北两区略产，惟因多雨，不丰不佳”[23]。名山县是成都与雅安的交通中枢，其棉布贩运业十分繁荣，“雅人布帛之权，全握陕人”[24]。民国初年，“土布、棉线，行建、炉两地，每值春初，大批运往，贩腊虫或药材回销，厥利倍蓰，平时亦络绎不绝。”[25]川商、陕商将布匹销往打箭炉，同时运回西藏特产，以此获利。

粮食。打箭炉地势较高，不利于农业生产，“瘠土不毛，惟播种青稞、莞荳，养牛羊挤乳作酥，拌糌粑而食，余无所产。”[26]打箭炉市场上除本地所产的青豆、麦等杂粮，还有从川西地区购买的粮食。打箭炉可以从岚州、擦道等处购买大米、杂粮；[27]或从清溪购买麦子，“清溪稻、麦，打箭炉诸处资以为生，亦不能多与之，以可种之地甚少也。”[28]打箭炉的米，主要来自雅州府所属的天全、雅安、荥经、清溪、芦山五县，如打箭炉所设的阜和营，共有兵丁七百人，其所需口粮，“必须于三百余里外清溪县属之汉源街购运。”[29]乾隆时规定，每年“买谷四千石，碾米二千石，陆续运炉”[30]。

由于山路运输困难，运费很高，当地的米价倍于内地。如雅州以内的官兵每年每位需银四两，而阜和营的官兵所需米粮折银十两八钱，是前者的2.5倍。打箭炉当地民众多不食用大米，运送到打箭炉的粮食主要提供给两部分人食用：一是外地官员，“即有他处运往粮石，不过地方官衙门买食，亦与民食无关”[31]；二是提供给当地和戍守川藏通道的官兵。康熙时期，为供应驻防打箭炉的官兵口粮，采用“雇夫背运”的形式，虽然给背运的夫役较多的运费，但路途险远，难免迟累。因此，在康熙四十八年，当地官员建议采取折价购买的方式，将粮饷折成银两发放给士兵，并就近采买粮食，由商人运输到打箭炉，供官兵自行购买。中央认为打箭炉驻扎三千官兵，“概议给钱，不无糜费，且青稞杂粮偶遇歉收，兵丁艰于购买，亦未可定”[32]。于是采用了将兵丁分派到川西各地，只留七百人驻守的办法，减少对粮食的需求，以稳定粮食市场。通过这样的方式，成功地将商人运输的粮食加入军饷供应系统，这既节约了运输成本，也有利于打箭炉商业的发展。

杂货。清代西藏地区经济较为落后，手工业不发达，因此很多杂货都需要从内地输入。清政府每年赏赐大量的物品给川边土司和西藏僧侣，主要是“绸缎、衣料、帽纬、荷包、小刀、鼻烟壶、烟、茶、布、佛头、哈达”。[33]铁器是打箭炉市场上的重要商品，如铁锅、马掌、农具等。打箭炉市场上的铁器来源于川西地区，如荥经县“每年销嘉定、打箭炉，约计五六十万斤”。此外，菜油也有不少的输出，如荥经县“运销汉源、打箭炉各地，每年约数百斤”[34]。杂货是满足西藏民众日常生活的重要商品，从杂税的税额来看，最高可达六千多两。如果按照3%的税率，则其流通额约为二十万两，可见打箭炉杂货流通的繁荣程度。

（二）西藏运销内地的商品

康熙、雍正、乾隆时期，为方便运输军需，花费大量经费用于改善交通条件，“自打箭炉出口至藏计程不及五千里，共安台八十四处，安汛十三处”[35]。交通运输条件的改善，促进了川藏贸易的发展。“打箭炉为诸夷负贩会集之处，习染汉制，狡而多诈。”[36]西藏本地所产多为内地所无，清代以后，茶马贸易逐渐停止，西藏方面开始将当地特产输入内地，以换取茶叶、棉布等。西藏输入内地的特产，以“鹿茸、麝香、黄白金、狐皮、羊皮、豹皮、冬虫夏草、贝母，及藏商输入之红花、藏香、各种食物等为大宗”[37]。西藏输入内地的商品，一是由番商运送，如西藏东部的马岭一带，“人颇勇健，少盗贼，民俱贸易”[38]；二是内地商人前往收购。因西藏输入内地商品不征商税，相关记载甚少，文中部分地参考了晚清、民国时期的资料，以作补充。

药材。西藏一带路途艰险，贸易十分困难。由于道路崎岖，需要翻过多座大山，跨过大河，因此贩回西藏的商品，必然是重量轻、体积小、价值高的贵重物品。药材是西藏的特产之一，每年从西藏输入的药材占比很大，所运销的药材以大黄和麝香为主。打箭炉以西五十里的折多山，是大黄的重要产地，“山虽长，不甚峻，产大黄，药气薰蒸，过者多喘”[39]。折多山的空气中都是大黄的气味，说明了该山所产大黄之多。昌都也是重要的药材产地，产有黄连、麝香、熊胆等[40]。麝香既是香料，也可做药材，加之难以获取，因此其价值远高于大黄。打箭炉每年需要负责采买麝香五十两，以作为上贡之用。汉人收购药材的情况也很多，如前文提到的名山县商人，将土布运销打箭炉后，即收购药材返回，以获得两倍的利润。又如重庆的浦江县，每年从打箭炉运送而来的药材约值七八千两，而且品种繁多。

皮毛。打箭炉是川藏毛革贸易的总汇。西藏输入内地的皮毛，以羊毛为主。晚清时期，“（打箭炉）所出羊毛，较他处柔泽，每岁所出羊毛，计有四万五千磅。”[41]民国时期，玉树县经打箭炉输出的羊毛多达一百五十万斤。[42]西藏地区的羊毛输出，分为两条路线，一部分运销青海西宁，另一部分则集中于打箭炉，运销四川。如雅安地区的羊皮，“购自松潘、打箭炉，制为裘，以御寒。”[43]皮毛是西藏输入内地的重要商品。

其他商品。食盐是西藏运销打箭炉的一项重要商品。打箭炉“厅治开辟，人多食蛮盐，由察哇地方所出，夷人驼运来炉发卖。”[44]内地天全州、清溪县也有食盐运送至打箭炉，但数量较少，因此炉城的食盐，主要是由西藏方面供应。除了番商运来外，打箭炉当地的商店，也会在秋季派遣人员去往各地，“分赶各乡销售货物，收买土产”[45]。西藏地区社会经济发展水平较低，西藏输出的商品以原材料、半加工品为主，而输入西藏的则以手工业品为主。由于清政府的赏赐，双边基本可以维持贸易平衡。

三、打箭炉城市的商业

清政府在打箭炉设置炉关，征收流通税。康熙时，炉关的税额还很少，正额仅为5316.7两；到雍正时，税收快速增加，雍正十一年达2万两。[46]自乾隆初年开始，打箭炉关的税银一直在2万两左右波动，最高时达两万五千多两。（见图1）

从图1可以看出，从雍正年间开始，打箭炉的税收出现了一些波动。这是因为路途遥远，每年来炉的商人数量不一，“番蛮等或经年一次，或年余一次，倘遇路途不便，亦有二三年一次者”。另一方面，商人在购买茶引后，为了赚取更多利润，会选择积压茶引，以提高茶价，至次年才将茶叶销售。[47]这些因素导致打箭炉的商税无法确定定额，一直维持尽收尽解的状态。

清前期，川西地区时常发生战乱，即使战争没有发生在打箭炉，也会影响川藏之间贸易的正常进行。乾隆二十五年开始，税收快速增长，这与人口增加、经济发展有关，当时局势稳定，促进了打箭炉贸易的发展。乾隆十三年，该关期所收的银两为18147两，少于之前的20009两。当时的管关监督解释为：“因大兵进剿金川，各处挽运军粮，客货、茶包难以抵达。”[48]乾隆三十六年，大小金川战争爆发，清政府投入大量兵力，这使得打箭炉“销售货多，商贩云集，税课加增”[49]。这一时期，商人希望获得更大的利润，于是申请增加茶引。但战争结束后，茶引滞销，商民深受其累，甚至引发茶商破产。

图1 打箭炉关税额变化图

乾隆四十一年，税收出现急剧下滑，这次主要受两个因素的影响，一是山洪爆发，二是大小金川军务结束。“六月二十四日山水陡发，将店铺冲没殆尽，买卖人等具搭棚居住，无货可卖，收税短绌”

[50]。由于打箭炉交通不便，许多货物都是先由四川、西藏运送到打箭炉，存储在锅庄，等到有合适的购买商，再行销售。山洪的发生，“河东一带街市，冲成浅滩，客商店铺仅存八户，虽经陆续修造，终不能骤复旧观”[51]。这次山洪使得“大小蛮客来炉者不及十分之一，即被冲铺户十成内只有二成，商贩无多，客货稀少”[52]。因此，也就无法满足正额。另一方面，乾隆四十一年，军务结束，销路减少，且因为边境安定，许多西藏商贩选择其他路线与内地贸易，如“或由西南径入滇省，或由西北前往西宁，以致来炉者日渐减少。”[53]打箭炉的商业也在这一时间段内处于低谷。

从图1可以看出，乾隆四十二年之后，打箭炉的商业很快得到恢复。虽然商人选择贸易的途径增多，但因为打箭炉为边茶所汇之地，这是其他路线所无法取代的，因此其地位仍十分重要。金川之役结束后，“主客相安，多有留住，土民耳濡目染，日渍华风”[54]。但发生在乾隆五十年的地震，导致打箭炉的税收长期处于低迷，“五十年更逢地震，现虽已平治如故，但灾伤之后，民气未复，货贩不前”[55]。

嘉道时期，打箭炉的税收呈轻微下降趋势。同治、咸丰时期，由于打箭炉远离太平天国运动，所受影响较小，因此其税收几乎没有波动。光绪时期的税收起伏，主要是因为关期的不同。清政府曾在嘉庆四年将关期改为十二个月，但由于征收不便，于道光十年令茶税仍按年奏销，“请于炉关税银内将茶税一项划出，自道光十年为始，另行按年题销，俾商人不致垫累，其余杂税仍按十二个月计算题报。”[56]在闰年有十三个月，所以税额较高，平年则反之，因此税收呈波浪线式的波动。光绪十九年（1893），清政府与英国签订了《中英会议藏印条款》，导致西藏门户洞开，川藏贸易也受此影响。由于川茶的质量下降，川茶逐渐被印度茶所取代，而西藏所产的动物皮毛、药材，则大量运往印度，川藏之间的贸易量开始减少。但由于税收奏销制度的规定，管关监督仍尽量保持税收的稳定，以完成考核，因此其税收一直保持平稳。

打箭炉贸易在时间上历经多次起伏，除了以上所涉及的战乱、地震、山洪等影响外，还有一些原因也严重地制约了打箭炉商业的发展。

一是交通不便。从成都到打箭炉再至西藏，沿途跋山涉水，行人走完尚属艰难，商旅若要携带货物，则只能利用骡马等牲畜，或雇佣劳工背负，这极大地限制了打箭炉商贸的扩大。打箭炉地处西部边陲，从成都前往打箭炉，名山是必经之地，名山“县境河流浅隘，不通舟楫，输运货物惟驮，与负行李之往来，昔以肩舆，或骡马车”[57]。打箭炉以西，许多山脉因冬春两季积雪，无法行走，因此只能夏秋前往打箭炉贸易。如道光年间，“边岸疲滞之由，实因运送艰难，脚费过重，历年口外牛只疫毙，驼载寥寥，以致引茶不能迅速抵边销售，因而亏折”[58]。交通不便，导致运费过高，如茶叶“炉茶市价一钱三分，至藏须购至二两五六钱。”[59]又如粮食，从川西将粮食运至打箭炉，由于山路遥险，运脚浮于买价。运输成本如此之高，也会影响商人的利润，因此贸易量难以增大。

二是治安条件较差。打箭炉地处边界，社会治安欠佳，又因地广人稀，维持治安的成本很高。如雍正时川陕总制李国英指出，“化林坪系打箭炉通商行茶大道，番夷业难，应增守备一员。”[60]乾隆时期，“巴、里二塘，为通西藏大道，该处与四瓦、述三、瞻对地方毗连，时有夹壩出没。”[61]这些沿途的土匪，甚至影响到了军粮的运输，于是清政府不得不增加沿途的官兵，并建立护送制度。嘉庆时期，从打箭炉运输货物前往西藏，“经过番地，亦不免有偷窃之弊。”[62]

三是征税人员勒索，以及西藏方面私立关卡，加重了商人负担。书役、家人等的勒索，也会导致商人不愿前来。如雍正七年赵殿最奏报，“臣等闻得现今来打箭炉贸易之人较之往年渐少，访其缘由，皆因不恤商之故”。有清一代的关税，正税都维持在3%左右，但“商旅之所惮者，不在正课，惟在私抽，盖正课有数，私抽无凭”[63]，因此，税关的苛征，也会减少商人的到来，从而造成税收的波动。此外，驻打箭炉的喇嘛等裁撤后，达赖喇嘛开始在西藏沿途私自收税，设立公出、雅纳二卡抽税，并于巴塘等地收取鞍子钱。雍正三年，革除了达赖喇嘛私征的税收。

打箭炉税关留下了每年的税收数据。有关对经打箭炉川藏贸易额的估算，笔者所见最早为张莉红的研究。她依据康熙四十年和嘉庆六年的两个税收数据，除以打箭炉的税率（3%），得到了货物流通量。[64]鲁子健也曾利用关税数据，估算打箭炉的商品流通量。[65]这种方法存在三个问题：一是打箭炉只征收汉族商人所贩运的商品，而西藏商人运送至打箭炉销售的商品并不征税；二是“每两三分”的税率是针对杂货，而茶叶有单独的税率，一般为每引征银一钱八分；三是嘉庆六年的2万两是定额，而非实征税额，因此，其估算存在较大的误差。

西藏输入内地的商品不需要交纳关税，且清朝每年赏赐给藏族上层大量的白银，藏商则就近利用这些白银购买茶叶和杂货，然后运销西藏，因此难以估算出货物的总价值量。由于货物的定价长期未做调整，因此计算出的货物价值也不等于内地输入西藏商品的价值。从现有材料来看，只能尽可能地估算出每年内地输入西藏商品的总值。

清代打箭炉税则规定，“商税照地方征收之例，每两三分，余分地道，均照部颁见行条例征收。”[66]光绪《钦定户部则例》详细地规定了各类商品通过打箭炉时所征的税额，但由于不知道各类商品分别的税收额，因此无法进行分类商品的研究。如对杂税进行估算，则雍正十二年征收杂税5,620两，按照3%的税率估算，则杂货的价值量为187,333两；乾隆八年征收杂税5,023.7两，则杂货价值量为167,457两。如果估算全部的流通额，乾隆十一年茶税银18,884.7两，行销茶引81,498张，征收杂税6295两，[67]则行销茶叶数量将近百万斤。若以打箭炉市场每斤茶价一钱三分计算，则茶叶的价值量为十三万两，加上杂货后四川运销西藏商品的价值量为三十多万两。

结语

随着内地需求的改变，清代川藏的茶马贸易也变为茶叶与西藏地区特产的贸易。川茶的输出，是在政府管控下的行为，清政府通过对边茶茶引数量的控制，以达到维护市场稳定的目的。但商人在实际运销茶叶时，会选择囤积边引，以获得更多的利润。同时汉人输入的商品种类也在不断增加，除茶叶贸易外，其他商品的交易也在不断发展。以往研究中，以打箭炉的税额对贸易额进行估算，但这一税额只是汉族商人运销打箭炉的商品，且茶税与杂货税各有不同的税则。根据估算，乾隆十一年汉族运销打箭炉的商品总值为三十多万两。打箭炉的商业到清中期已经发展到很高的水平，成为西部贸易的重镇，并从一个军事城镇发展为西部重要的商业城镇。