浅谈安顺屯堡文化

黄青

摘 要：贵州省安顺市的周边有三百多个神秘的村落，他们向世人展现了一个独特的文化现象——安顺屯堡文化现象。贵州安顺的这300多个屯堡村落依然保持着600年前的服饰、语言、民俗、宗教、信仰，并没有被其他的文化所影响同化，保持着独特的文化传统，人们把它称为屯堡文化。

关键词：屯堡文化;安顺

在贵州省安顺市的周边有300多个神秘的村落，他们向世人展现了一个独特的文化现象——安顺屯堡文化现象。600年前，明高祖朱元璋为了平定西南少数民族的叛乱，于是实行了调北征南的政策，战争胜利后，为巩固政权，朱元璋又推行驻军屯田制度和调北填南的大移民政策，“屯田制”要求战士就地驻扎，并将家亲眷属迁至驻地，无战事时，战士们在驻地开垦农田，发展经济，有战事时，领兵出战;而“调北填南”政策则是将江南的百姓居家迁移至各个西南驻军地，将江南先进的技术带到西部，进一步巩固西南政权局势的稳定。而这些移居云贵川驻地的军队和汉族移民便被称为屯堡人，他们带去了中原的汉文化和技术。历经沧桑，600多年前云贵川三省建立的广大屯堡村落，除了现在的贵州安顺地区还有300多个屯堡村落还依旧顽强的坚守着明朝的文化，其他屯堡村落都已销声匿迹。如今，贵州安顺的这300多个屯堡村落依然保持着600年前的服饰、语言、民俗、宗教、信仰，并没有被其他的文化所影响同化，保持着独特的文化传统，人们把它称为屯堡文化。

屯堡文化非常特别。在服饰上，屯堡妇女们依旧穿着宽衣大袖的汉装和绣花鞋，盘着古老的发髻;在语音上，江南祖籍的乡音依旧韵味十足;在传统的习俗上，屯堡的男人们每逢过年和中元节都要带上“脸子”（即“面具”，但当地人称为“脸子”，为尊重文化的地域性，本文均用“脸子”），举行神圣的“跳神”活动（屯堡文化最具代表性的一种表演活动，学者们多称其为“地戏”，但他们称其为“跳神”）;在信仰上，他们是儒释道巫的多神信仰，以致一年祭祀活动不断……这实在是一种令人惊讶的文化现象。

其中，最能代表屯堡文化的独特性的，当属“跳神”了。因其多在平坦低洼的坝子中表演，很多研究者称其为“地戏”，但屯堡人始终称之为“跳神”，在他们心中“跳神”是一件神圣不可亵玩的事情，是对神和祖先的祭祀和崇拜，怎能以“戏”称呼呢，所以他们固执的称它为——跳神。一年中，有两次跳神的祭祀活动，时间在每年正月初和中元节，分别是正月的“玩新春”，旨在纳吉逐疫;还有中元节的“跳米花神”，旨在祈求丰收，去除阴气。每次跳神，首先要举行盛大的祭祀仪式，即开箱请神（即请出脸子，屯堡人视脸子为神灵，取用要说成“请”），然后，面蒙青纱，额顶脸子，身穿战袍，一锣一鼓，应声而舞，唱词高亢，只演征战沙场的剧目，俨然如天兵大战一般，这一跳就是十天半月，最后剧终，还要要举行祭祀再将脸子请回箱中休息。这便是屯堡人的跳神祭祀活动。关于屯堡人跳神的渊源，可以追溯到古老的傩舞。原始时期的古人类因对大自然的自然现象的无知和对死亡的畏惧，认为有鬼怪控制一切，可以操控他们的生死，于是原始人决定以傩舞仪式与其抗争，他们认为，面貌狰狞的假面和粗野的动作可以吓走鬼怪，使他们逃离困境、安全无忧;到春秋时期，原始的傩舞仪式依然延续下来，但驱魔的目的有所减弱，娱乐和观赏的目的增强，并且发展得更为规范，并有了分支，一种是在宫廷王朝中的傩仪，另一种是在民间的傩戏;至汉代宫廷中的傩仪开始用于军队之中并形成一种新的形式——军傩。据记载，隋唐大将兰陵王雄武但貌美，不能摄敌，就制作了具有威慑力的假面，戴在头上出战，并配以傩仪，震慑了敌人;以上提到的傩仪、傩戏、军傩都具有纳吉驱邪的目的，其中，傩仪主要在宫廷中，祭祀性较强;军傩在军队中，操练性较强;傩戏在民间，娱乐性较强。而安顺跳神渊源如何，众多学者各有说法，其中比较有说服性的是将其归属于军傩，据史书记载，跳神是由朱元璋调北征南的屯军部队从江南故土带来，在军队中，有敬神祭祀驱邪纳吉的功能，也可以借以排遣乏味的军旅生活，还能借这种娱乐性较强的方式操练军队。而后来战事平息，军队也在屯田制的管辖下，身份由将士变成农民，祖先为防异族犯乱，便借跳神来继续操练，不失武艺，不忘军职，屯堡人就这样一代代地把跳神传承下来。

说到“脸子”，人们都说是“面具”，但屯堡人不这样认为，在屯堡的村落中有句话叫作“跳神跳的就是脸子”，可见脸子便是跳神的灵魂所在，也是屯堡人心中神灵的化身。神仙如人一样，有头有脸，一个“脸”字寓意生命和灵气，而“面具”不过是没有生命的木头，所以赋予信仰的屯堡人称用于跳神的假面为“脸子”。

伴随着傩舞的产生，假面也随即出现了，关于假面最早的记载是“方相氏”，《辞海》中说：“假面盖起于《周礼》方相氏黄金四目以逐鬼。”黄金四目即是当时假面的名称，远古人认为一切天灾人祸、生老病死都是由疫鬼所致，要将疫鬼赶走，就要佩戴狰狞凶恶的假面将其吓走，所以早期的假面面目狰狞，使人望而生畏，之后，随着傩的发展，假面的取材和被赋予的意义也有所变化，有的用于驱邪，有的用于祭祀纳吉，有的用于娱樂，有的用于装饰。在屯堡村落中，每个村子都有自己的一本或几本跳神的大书，各村剧目不同，有的跳《岳传》，有的跳《封神》，有的跳《三国》等，但是其主题都是征战沙场的武剧，跳神脸子所代表的角色也多为历史或传说中的英雄人物。