视觉传达设计中的传统文化符号探究

摘 要：视觉传达设计中的传统符号应用不是简单盲目地复制粘貼，是在对符号背后的文化传统以及哲学理念进行深入思考与解读后吸取传统文化符号中的精华，然后根据传达理念运用到视觉传达设计中。从传统文化符号的概念内涵着手，分析了传统文化符号在视觉传达设计中的应用手法，探究了在视觉传达设计中，传统文化符号凝聚的哲学理念。

关键词：视觉传达;文化符号;探究

0 引言

传统的文化符号作为文化的一种载体，是研究与表达中华文化体系的重要维度。传统文化符号寓意深刻，贯穿了中国历史中的艺术表征。并且随着中华民族的崛起，传统文化符号的民族文化精神代表性使得其在当今的视觉传达中的运用更为普遍。探索视觉传达设计中的传统文化符号，有助于我们对传统文化进行深入的解读与挖掘，并在此基础上准确把握相应的内涵与风格，展现出完美的艺术作品。

1 传统文化符号的概述

由于独有的符号表征的发明与应用，人类的信息传递从单纯的声音辨识进化为符号化的视觉辨识，先辈的生存经验以符号的形式保存传递给后来者。正是符号使得人类在残酷的自然竞争淘汰中得以存活并创造出璀璨的人类文明。传统文化符号指的是“能反映一个地区的传统文化特征，可以代表不同民族特色的地域风貌的符号”。[1]所有的传统符号在视觉上的表达都是基于某种特定存在于空间的艺术形式。而我国的地域广袤、历史悠久，传统的文化符号既是蕴含着悠久文化底蕴的集中华精神大成的文化，也包括了反映各民族特色以及各地域风貌的独特文化符号。

中国传统文化符号通过具体的形式向人们传达深刻的哲学思想，而作为一种艺术创造的视觉表达，在融合传统文化符号的同时也按照一定的艺术审美取向改造着这些符号，重构了现实、历史以及艺术三者之间的关系。中华民族在艺术创造上奉行模糊整合，重视自然与人文社会的融合，这样一种审美哲学实际上体现了中国古代人民将情景与自我意识统一的审美体验，是在包容、接纳的博大胸怀中形成的对美的哲学思考。以太极图为例，太极图在形式构成上是一个圆环内含一个封闭的S形螺旋曲线，以同圆的圆心为界，将整体一分为黑白二色，在两边也各含一个异色小圆。从象征表达而言，左右为两条相等的阴阳鱼，白色为阳鱼，黑色是阴鱼，这是白天与黑夜的表示法，阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，表示万物都是互相渗透的关系。

2 传统文化符号在视觉传达设计中的运用

2.1 传统文化符号在视觉传达设计中的历史渊源

我国的传统文化符号分为两支，一支从自然的维度出发，以天、地为源进行符号的创造与设计，主要体现在金木水火土五行的表达之中;另一支在自然的基础上，以人与自然、社会文明为源形成人造符号。体现了人对自然的改造艺术，蕴含着深刻的情感体验与人文思想。在已有的研究中，对传统文化符号的发展脉络主要有以下代表性的观点。第一，图腾说：持图腾说的学者认为，传统文化符号的形成是来自古代先民对自然的认识不充分而产生的宗教信仰。先民将自然中的物体当作崇拜对象，相信通过祭祀能获得他们超自然力的保护，甚至获得他们的力量和技能。祭祀仪式要有祭祀的对象，从而产生了图腾。第二，功能说：在持功能说的学者看来，在远古时期，人类由于战争、社交、教育等的实际需要，创造出具有信息传达效果的图案绘制在身体、刀剑、植物等上面。例如，在冷兵器时代，两军在脸上绘制出不一样的脸谱以区分阵营。第三，装饰说：支持装饰说的学者认为，原始文化符号的前身是在原始社会中，人类为了巩固自己族群在某一地区或领域的力量而绘制特殊的图画。而随着社会生产水平的提高，人类文明意识的觉醒，这些图案逐渐成为人类对于审美的需要，变为美化自我以及美化生活环境的装饰品。[2]

2.2 传统文化符号在视觉传达设计中的运用方法

第一，解构与重组：解构与重组是源自结构功能主义中的一对概念，解构是指将原有的整体从一定的维度进行分解，这种方式能使人从不同的角度来审视其内在价值。重组是以结构为前提，用新的整合理念、秩序来对原有的文化符号进行调整转变，从而产生除具有创新价值的新的视觉表达形象。传统文化符号的解构与重组可以通过两条路径实现：其一，在保留其本源的基础上只拆分原有的文化符号表征形式，设计者仍以文化符号原有文化内涵为依据对散乱的文化符号的形态进行整合，从而形成艺术表达作品，这类作品视觉传达的含义与原来的传统文化符号的内核是一致的;作为用于构成新的视觉传达设计形式的素材，设计者再以自身的逻辑对解体的文化符号进行重排以新的文化符号形象;解体的文化符号形象，把散乱的传统文化符号的造型形态当成另一种的设计素材内容。解构的本质是打破原先的传统文化符号的形象因素，以特殊化的心态、另类视觉感、造成全新的文化符号视觉效果，形成新意。第二，置换与融合：艺术家以自身的艺术理念表达为目的，通过艺术化的处理手段，根据传统文化符号的内在联系，以各种传统文化符号为素材，将原符号中的某些部分置换或是融合两个符号，从而形成新的艺术形象。例如，在粤西非遗文化基地的视觉传达设计中，将舞龙与海洋符号融合，人类仪式与自然融合，表达了粤西人对海洋的敬畏，也体现了粤西人改造自然的历史进程。

3 结语

随着全球化愈演愈烈，地域性文化意识形态逐步与全球意识形态融合，越来越多的国际视觉传达设计开始采用中国传统文化元素。文章在介绍了传统文化符号内涵、渊源以及哲学理念的基础上提出了运用解构与重组、置换与融合的手段在视觉传达设计中发扬传统文化符号价值功能，从而传承我国的传统文化符号价值和精神。

参考文献：

[1] 李奎霞.中国视觉传达设计中传统文化符号研究[D].延边大学，2012.

[2] 黄文.以设计的方式重生试析传统文化符号在视觉传达设计领域的应用[J].美苑，2011（03）：101-102.

作者简介：李鹏（1971—），男，山西太原人，硕士，讲师，就职于山西大学商务学院艺术设计系，研究方向：视觉传达。