律己与律人

生活中，总会遇见这样一类人：一面鄙视他人不遵守交通规则，一面却自己闯红灯；一面指责他人不给老人让座，一面却同老弱抢座。这一类人的身上都有一个共同特点，那便是严于律人，宽以待己。而这种思想极为消极，应该坚决摒弃。在律人之前，我们应该先学会律己。

弘一法师曾说：“律己，宜带秋气；处事，须带春风。”在发现他人的过错之时，要先反省自己，严格要求自己，确保自己不会同他人一样时，再去斟酌他人的过错。一味地鄙视与指责别人只是一种粗浅的表象，既不治标也不治本，所以应当先自我反省，“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。从自身出发，力求找到突破口和切入点，以一种别样的方式去解决问题，要努力改变，而不是一味的抱怨。

可是该如何“律己”，却是一件看起来容易但做起来难的事情。当下，好为人师表者甚众，但律己益世者甚少。律己，须摆正思想，端正态度，考虑自身的一言一行，要以“冰霜之操自励”，应做到“宁可直中取，不可曲中求”。苏格拉底曾说：“恕自己已过，则万过由之而生。”—旦自己有所懈怠，那么自己就会有数不尽的下一次懈怠，那样何谈律己一事？倘若再去谈论如何律人，岂不荒唐？就好比一个脸上布满灰尘的人却督促他人洗脸，一位总是迟到的上司要求他的下属准时上班一样，是非常可笑的事情。

儒家追求先修身，再治国平天下。一屋不扫，何以扫天下？你的屋子都打扫不干净，那么谈论如何治理天下也是妄言。而于个人，则是“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。自己起不到垂范作用，他人也只是重走你走过的路。你指责的人中也有你自己，这种自相矛盾的行为应当坚决摒弃。

但当你真正地做到律己时，你也应当去考虑如何律人。我们每个人都有责任和义务为社会作出贡献。珍妮·古道尔曾说：“你要相信，每个人都很重要，每个人都能发挥作用，每个人都能带来变化。”至于如何改变，则需要每个人在特定的条件下进行特殊分析，再给予合适的改变。即使你无法改变这个染料缸的颜色，却能够让它泛起一阵涟漪，引起更多的回应。

律己与律人，是一柄天平，如何让它不倾斜，需要认真思考。一个人只有脱离了自我束缚，才能做到严格要求自己，才有能力影响其他人。正所谓“做事先做人，律人先律己”。