曲韵流长

孙潇雨 杨博 王淑慧 句磊

摘要：正定是一座有着悠久的历史文化古城，元曲艺术在这里更是大放异彩。这里曾成就了元曲四大家白朴的元曲艺术之路，也形成了当地蔚为壮观的元曲艺术创作群落。本文对正定的元曲艺术的历史渊源、作家脉络进行了梳理，力图展示正定元曲文化的历史渊源和繁荣昌盛，以此来证明元曲成为正定文化品牌的可能性。

关键词：正定；元曲；白朴

一、正定于元曲的丰厚土壤

古城正定又名正定，文化历史源远流长，是一座具有丰厚积淀的国家级历史文化名城。查阅史料就会发现正定有着7000年的人文史、2700多年的建制史、2200多年的置县史、1600多年的建城史。以其历史悠久、文化深厚、物产丰富、军事要塞而闻名历史、闻名于世，被誉为“河朔之根本”。早在元朝统一全国之初许多金朝旧臣和大批文人名士聚集到正定，元曲的创作从此走向繁荣。到元曲鼎盛时期，北方曾形成了四个创作和演出中心，与其它三个“中心”相比，正定是最早的一个。

正定最具代表性的古代文化当属元杂剧。正定作家群具有规模大、素养高、作品多的特点，他们对元曲的繁荣作出了突出贡献。元人钟嗣成所著的《录鬼簿》记载元杂剧形成前期作家56人，作品345种，其中正定作家8人，作品45种。钟嗣成评价正定的白朴、史天泽、李文蔚、尚仲贤、戴善夫、侯克中、汪泽民、史樟等人都是“名誉昭然者”。正定的元曲成就，在本地区文学艺术史上最为辉煌，在中国文学史、文化史上具有重要地位和影响。

二、正定元曲名人名录

正定元曲功臣史天泽（1202-1275），镇守正定之时文治武功、乐善好施。尤其喜爱元曲，闲暇之余填词填曲乐此不疲，由于他的带动和推崇，正定成为南北散曲、杂剧流传繁盛之地。他为元曲的成熟繁荣做出了很大贡献。

元曲大家白朴（1226—约1306），祖籍隩州（今山西河曲），后因战乱迁居正定，晚年游历杭州、寓居金陵（今南京市），终身未仕。白朴从12岁到51岁在正定生活了四十一年，是正定山水人文养育了这位出生于山西的才子，他的艺术才华在此得到丰富滋养也大放光芒，正是正定的经历，成就了他的元曲生涯。《录鬼簿》对白朴籍贯正定的记载，在社交场合介绍其人时，必定说“此乃正定白仁甫也”。

白朴的《梧桐雨》被戏剧界列为中国古典十大悲剧之一。《墙头马上》被列为中国古典十大喜剧之一。他们均被改编成了昆曲及若干地方戏，并成为经典剧目常演不衰。清人李调元《雨村曲话》说：“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。国学大师王国维在《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”1963年由长春电影制片厂摄制的中国昆曲艺术团演出的电影《墙头马上》，来源于对白朴的原作的改编。

三、正定元曲八大家及书院作家

正是由于正定比较成熟和繁荣的元曲艺術环境与氛围，使得当地的创作群体不断壮大并蔚为壮观。这一点由当时闻名于此的正定元曲八大家可见一斑。正定元曲八大家均为元代正定人，大部分生卒年份已经不详。除了前面提到的史天泽、白朴，还包括元代杂剧作家尚仲贤、汪泽民、戴善甫、侯正卿、史樟、李文蔚。这些元曲作家均创作出优秀的作品，在当时的正定也蔚为壮观、受人敬仰，由此证明当时的正定是名符其实的元曲创演中心。

河北封龙山的封龙书院在元代迎来了一段辉煌时期，但这辉煌不是一两位山长铸就的，而是以他们为核心的一群作家文人的积极创作形成的。张德辉督学正定路期间，时常与元好问、李冶同游封龙山中，时人号为“龙山三老”。他们游山作诗、切磋技艺、交流观点。人们以此为文人榜样仰慕不已。白朴、李文蔚、尚仲贤等元代戏曲家都曾求学于封龙山，山东人焦养直、藁城人董文用、正定人苏天爵，也曾在封龙山求学，他们后来走上仕途，成为名宦。逐渐的封龙书院就成为了一个传道受业、创作交流、由此入仕的神圣地方。

四、正定的戏剧演出

正定曾经有一个戏剧演出的著名舞台叫阳和楼，它始建于金末元初，位于正定县城中心至南城门的中段，横跨在南门内大街上。建在高垒的砖台之上，台下有两个圆拱洞门供行人车马通行，南面正中还有关帝庙。

元代，阳和楼周边是正定最繁华的区域，文人雅士喜欢登阳和楼把酒临风、吟诗作赋、唱戏作曲、交流创作。正是阳和楼促成了周边歌楼馆妓的繁荣，戏剧演出的昌盛，奠定了正定元杂剧的历史地位，正定的戏曲事业一直长盛不衰。在清末成立了全国第一个票友组织逸菊社。如今，在阳和楼遗址的西侧，一间邻街的舞台上，每日有一群戏剧爱好者自发聚集在一起，唱着苍凉的腔调，续写着元曲的遗韵。

正定，一个在历史上经济、政治、文化曾非常繁荣的古城，元曲艺术更是闪耀历史的星空。由此可知，元曲足可以成为正定的一张文化名片，并逐步塑造成为文化品牌。

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（作者单位：河北传媒学院）