电影《末路狂花》中的女性觉醒

⊙黄 敏［仲恺农业工程学院，广州 510225］

一、引言

自第一次女权主义运动爆发之后，不管是生活中还是工作上，女性都越来越注重追求同男性平等的权利，市场上涌现出很多女性主义主题的影视作品，雷德利·斯科特 (Ridley Scott) 执导的电影《末路狂花》就是其中之一①。该电影的英文片名是Thelma & Louise，显然这是一部以两位女性塞尔玛和路易丝的经历为主线的电影，一改之前公路电影都是以男性为主角的刻板印象。影片中，作为家庭主妇的塞尔玛唯唯诺诺，一直对丈夫言听计从、低眉顺眼；她的好闺蜜路易丝是一家餐厅的服务员，坚强的外表下藏着一颗柔弱的心，因为过去一段难以启齿的经历，她对女性在社会中的地位特别敏感。为了给枯燥的生活添点色彩，两人相约周末一起出游散心。酒吧小憩的插曲改变了她们的命运，一场再平常不过的散心之旅居然演变成亡命之旅；两个人的女性意识逐渐觉醒，最终走上了以生命为代价反抗父权压迫、追求自由的道路。

这部作品塑造的女性形象颠覆了女性是男性附属的传统观念，可以说是女性主义理论的一个文化上的实践。作为西方女权主义的领军人物，西蒙娜·德·波伏娃曾在她的代表作即西方女权主义的理论经典《第二性》中，一针见血地指出，在父权文明里，他是主体，而她则是他者。②这种男女不平等性可追溯到创世纪，夏娃不是和亚当同时创造出来的，她不是用创造亚当时用的泥土也不是用别的物质造出来的，她是用亚当的“一根多余的肋骨”做成的。③她连出世都不是独立的，上帝不是因一时冲动为了她自己而造出了她；上帝之所以创造她，纯粹是为了让她给亚当做伴，使亚当免于孤独，她的存在目的在于他。女人分散在男人中间，没有自己的历史，没有自然的团结，她们也没有像其他被压迫的群体那样联合起来，女人被吸引到与男人的一种不平衡的关系中。最后，波伏娃指出，女人并不是生就的，而是后天造就的，是整个文明构建了女性在社会的表现形象。因此，只有打破父权制，女性才可能摆脱物化，才能实现真正的自由。

二、无所不在的父权压迫——四个事件

（一）男人对女人的束缚和漠不关心

塞尔玛的丈夫专制、暴躁，从未关心过自己的妻子塞尔玛，他是歧视、物化女性的典型代表。影片中，塞尔玛要履行她作为妻子的职责，每天催促丈夫起床上班，为其系表链、做早餐，尽心照料他的起居。她连大声说话都会遭到丈夫呵斥，更别说“擅自”跟朋友出去玩。因此，当和路易丝说到出游的事情时，塞尔玛赶紧压低声音说她还没征求她丈夫的同意，她甚至连向丈夫开口的勇气都没有，数次欲言又止。路易丝的反问令人深思：“他是你丈夫还是你父亲？”在丈夫面前唯唯诺诺的塞尔玛和真实的她简直判若两人。这是因为男女之间的相处，甚至是夫妻之间，由于男性总是强加于女性某种要求，诸如贞节、顺从等，束缚了她的本性，导致她在丈夫面前，只能伪装，力求无限地贴近对方想象中的自己；而和女友在一起，她本性不受束缚，可以原原本本地坦率表现自己。④不仅如此，塞尔玛的丈夫还是一个控制欲很强的男人，他就想让塞尔玛一直待在家里，甚至都不要有自己的朋友，连塞尔玛唯一的朋友路易丝在她丈夫眼中都是个神经病。表面上，婚姻使她成为家里的主人，但也使她受男人的奴役，她成了男人的附庸，不管是工作还是生活，她必须夫唱妇随，依附于她丈夫的世界。易卜生的代表作《玩偶之家》中刻画的女主人公娜拉也控诉过她的丈夫：“跟你在一块儿，事情都由你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么——”丈夫绝不仅仅满足于成为她的顾问和导师，他还要发号施令，他要扮演主子。⑤一夜情之后，塞尔玛容光焕发地告诉路易丝自己人生中第一次感受到闺房的乐趣。由此可见，在那么长的夫妻生活中，她一直是被剥夺性快感的。婚姻扼杀了女性的性冲动，努力使其规范化，目的是迎合丈夫的性高潮乃至性冲动。

枪杀事件发生后，身陷囹圄的塞尔玛凌晨四点拨通家里的电话，幻想着能从丈夫那里获得些许的安慰，结果却让人沮丧和寒心，家里并没有人接听电话。后来，她终于和她丈夫通上电话，可并没有等到想象中的任何关心话语，得到的满是斥责、要求和命令。电话那头的他沉迷于电视上的球赛，没心思也没耐心听塞尔玛说什么，一接通电话就质问塞尔玛去哪里了。具有讽刺意味的是，和自己天天生活在一起这么久的妻子竟然比不上电视上一场足球赛。不仅如此，当塞尔玛告诉他明晚就回去，他用命令的口气，要求她必须当晚回来，压根不关心自己妻子是否遇到什么难处。对他而言，妻子只是照顾自己饮食起居的保姆、生儿育女的工具，而不是一个和他一样也有喜怒哀乐、偶尔也需要关心和宠爱的人。直到这个时候，塞尔玛才对自己的丈夫彻底死心，决定和朋友一起逃亡。自己这么多年来，对丈夫照顾有加，处处忍让，换来的却是漠不关心甚至训斥和辱骂；在挂电话前，塞尔玛的一句“去你的吧”是她对这么多年情感付出的一种发泄。丈夫的专制和冷漠致使塞尔玛对父权社会的道德伦理产生动摇。

（二）男人对女人的不尊重

出游途中，她们来到一间酒吧放松，一个名为哈伦的男人假借出去透气的借口，把喝多的塞尔玛带到停车场，试图强暴内心单纯却又明艳动人的塞尔玛。在强奸犯的眼里，女性只是自己的玩物，因此，他可以在遭到明确拒绝后，利用自己体能的优势，对其掌掴用强，无视塞尔玛的苦苦哀求和泣不成声。男性借助自己在生物学上的优势，把性解读为男性狂欢、女性服从，确定自己作为唯一的主权主体的地位。女人在性冲动中一直处于被动客体的地位，男人处于支配地位，女人被降到物的等级，她只是他发泄性欲的一个工具，并不是一个完整的个体。不仅如此，她也被物化成为一件男人展示自己尊严的物体，男人通过展示对自己女人的彻底占有和绝对控制，来树立自己的男人形象，以此满足男人的社会虚荣心。因此，一夜情之后，J.D.挑衅地对迎面而来的塞尔玛丈夫说“我喜欢你的老婆”⑥时，塞尔玛的丈夫顿时暴跳如雷，因为自己的女人出轨，男人认为这是对自己名誉的一种污损，自己的男子气概和作为男人的权威受到挑战和置疑，自尊受到伤害，这是无法容忍的。

女人被物化成男人展示自己男子气概的性工具的同时，也体现了男人对女人的轻蔑。从人类最初时起，他就没有把她当成和他一样的人，男人不接受她，认为她有他者的一面，因此他只能成为她的压迫者。⑦男人从根本上藐视女人。因此，男人认为，她没什么好怕的，即便她手里拿着枪；这就是为什么甚至在路易丝的枪口下，哈伦也没有显示出惧怕之感，言语仍然轻薄，充满挑衅，“婊子，我该不顾一切强奸她”，这直接导致了他的死亡。

枪杀事件发生后，单纯的塞尔玛提议去警察局报警，让警察给她们做主。早年受过男性制定的法律的不公待遇的路易丝却不以为然，她知道法律并不会站在她们这一边的：一方面，事发前塞尔玛一晚上都在和哈伦热舞，大家都会认为发生性关系就是顺理成章的事情了，没有人会相信竟然还有只想和你喝酒跳舞却不想有性关系的天真女人；另一方面，强奸未遂，所以没有身体上的证据，因此没有人会相信她们是出于自卫杀人的。塞尔玛的一句“法律是古怪的东西，不是吗?”尖锐地指出了男性制定的法律的诸多问题。他们缺乏对女性的理解和尊重。历史表明，男人一向握有全部的具体权利，制定、编纂和实施法律的人都是男人，而女人被视作他者，她从未实施过自己的法律，男人既是法官又是诉讼当事人。⑧大部分的警察都是男人，为了维护他们男人自己的利益，他们袒护男人，缺乏公正。而且，在法律执行过程中，人们缺少对被视作他者的女人的关爱和尊重。作为被性侵的一名女人，对簿公堂时不仅要有勇气当着那么多人的面描述自己被性侵的可怕经历，还要做好对方诉讼律师的人身攻击的准备；可在很多男人眼里，看到的不全是胆魄和胆识，更多的是对丈夫的不忠，这在父权文明被认为是放荡的、不道德的。于是，男人时不时就会投来异样的目光，在其背后指指点点，甚至还会有居心叵测之人说她是咎由自取。整个父权社会都缺少对女性的尊重和赞赏。

（三）男人对女人的不信任

在接到路易丝的求救电话之后，路易丝的男朋友带着她所需要的钱，飞越两个州惊喜现身。乍一看，他似乎真的不错，解救路易丝于危难之中。然而，随着故事的展开，我们得知他跨州过来看他的女朋友的真实原因却是，他怀疑路易丝有别人了。路易丝明确告诉他“不是这么回事”，他仍然坚持怀疑，甚至掀桌子、摔东西。一直到路易丝掉头准备离开时候，他才拿出戒指，向路易丝求婚，而求婚的理由并不是他爱她，而是不想失去她，担心她一去不回。这种求婚的理由也颇有意思。因此，我们可以看出男人不仅不信任女人，怀疑女人，而且他们还有很强的占有欲，他们对待女人就像对待自己的物品。为了确保自己能够拥有路易丝，才以婚姻许诺。路易丝和塞尔玛对父权社会愈加失望。

（四）男人的不可信

打破塞尔玛对男人世界最后一点幻想的是她们在路上遇到的一位长相帅气却无恶不作的男人乔迪的骗财骗色。乔迪是塞尔玛和路易丝在逃亡路上帮助的一位搭便车乘客。他似乎很真诚，甚至告诉塞尔玛他是一名抢劫犯的真实身份，还和塞尔玛分享自己如何抢劫的成功经验，单纯的塞尔玛放下心里的戒备，对他全心全意，并告诉他她们计划中的墨西哥逃亡之旅。第二天，塞尔玛兴高采烈地和路易丝分享自己人生第一次体验到性高潮的经历，以为自己终于找到一个关心、疼爱自己的人。可现实却很残酷，她们悲痛地发现自己用来逃命的钱已经都被乔迪卷走了，这对塞尔玛和路易丝无疑是当头一棒！乔迪是个彻头彻尾的骗子，他靠着自身的魅力利用女人的单纯善良四处坑蒙拐骗，他还利用女人的身体来满足男人的虚荣心。塞尔玛彻底清醒了，男人从来没有平等地看待过她们，他们的每一次亲近都是有目的的。以前，她还幻想着并不是所有男人都是坏人，只是自己丈夫不好；这一次，她那仅存的对男人世界的一点幻想彻底幻灭了，随着一起消失不见的还有她和男人的感情纠缠。

三、觉醒和反抗

上述四个方面——男人的束缚和漠不关心、男人的不尊重、男人的不信任和男人的不可信——让路易丝和塞尔玛意识到男性并没有把她们当成和他们的一样的人，虽然数量上来说，地球上男人和女人数量差不多一样。⑨她们认识到，如果想在社会上被当成一个独立完整的人对待，她们必须坚强、果敢，从备受压抑欺凌的自我中解放出来。因此，为了捍卫自己的权利，她们顽强对抗任何阻挡她们追求自由平等的人或物。为了再次筹集逃亡所需经费，她们抢劫了一家商店；她们把给她们开超速罚单并发现她们是通缉犯的公路警察锁在车后备厢，并抢走了弹药；面对那个猥琐的油罐车司机的屡不悔改，她们一起开枪烧掉了油罐车，并以胜利者的姿态、昂扬的气势驱车而去。两个原本规规矩矩、从未越雷池半步的守法公民被迫成为负罪在逃的通缉犯。最后油罐车燃烧的熊熊烈火象征了压制女人的父权的毁灭。

四、结语

严格的父权制下，一方面，女人只能扮演他者的角色，女人被视为他者，她的位置始终由男人决定；另一方面，男人当然知道，他们需要女人，他们希望过一种有规律的性生活，并能有后代，所有这些都证明女人的不可或缺性。所以女人在社会上也被给予了一个至关重要的角色，但是前提是她的一言一行必须符合现有的男性秩序；一旦她胆敢质疑、挑战或逾越这个秩序，男人就不惜一切代价毁灭她们。正如电影最后，他们出动了所有的警力，甚至直升机，就是为了追捕两个原本虽备受欺凌却一直安守本分的女人。影片最后定格在她们驱车飞出悬崖所画出的优美弧线上，象征着她们终于如鸟儿般自由飞翔了。

① 罗雪晴：《解读〈末路狂花〉的自由主义女性主义》，《学自由谈》2009年，第10期。

②③④⑤⑥⑦⑧⑨ 〔法〕 西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，陶铁柱译，中国书籍出版社1998年版，第10页，第10—11页，第479页，第530页，第23页，第88页，第17页，第88页。