海阳秧歌课堂教学的原生文化性

（北京歌剧舞剧院 100022）

一、素材的提取

1.文化收集

民间信仰是一种非官方的文化，与民间的生活密不可分。海阳秧歌发源于人类历史起源相对较早的齐鲁大地，由于地理位置的特殊性和历史沿革的久远性，齐鲁文化对其影响是有着决定性作用的。所以，海阳文化同时兼具儒家文化、道家文化，比如秧歌阵势中以“圆”为美，就是典型的儒家文化中“和”的思想。如家以“和乐、圆满”为最终追求，这一追求也影响到了海阳秧歌的发展。

海洋文化、“渔”文化对海阳秧歌的影响也是深入且不可磨灭的。原生态的海阳秧歌中，有很多求雨、祭祀河神的内容，这与劳动人民的劳作内容是密切相关的。

同时由于地处南北沟通要道，海阳也是南北文化交流的桥梁，融合南北文化。既有北方的热情豪迈粗犷之美，也带有一些南方特色的细腻婉约。就审美文化而言，海阳人以“巨”为美，海阳秧歌角色众多，阵势强大；以“红”为美，秧歌队伍以红色为主色，象征吉祥红火。

2.动作提取

海阳秧歌中具有代表性的动作素材很多，其中广为流传的素材动作有缠头扇、金鸡报晓、风采牡丹、喜鹊衔梅、招扇推扇、丑婆哄花等；典型步伐有沉步、碾步、跌步、摆步、追步以及舞姿齐眉扇、大遮阳扇、武花扇等。

海阳秧歌最大的特点就是提、沉、拧等动作的连环性，这一整套动态连贯动作集中体现了海阳秧歌的整体效果与特点。在上述动作中，“提”是最能够代表海阳秧歌的动作之一，其不但能够让表演者在气息与生理上实现“提”起的效果，从而让力量能够根据呼吸的节奏进行扩张，更重要的是也可以帮助表演者在心理上“提”其来，进而在气势上表现出一种稳稳沉沉的感觉，强调动态的端庄美，进而给人一种非常大气的感觉。

海阳秧歌的动律特征主要有身体的上下启动，左右启动，身体自上而下的左右启动，身体启动中“S线形”的运动方式，多方位、多空间的动律展示以及蕴含在动作中的韧劲和力量的积蓄在瞬间节奏中的突然爆发等。这些动律特征为秧歌的“提”“沉”“拧”“波浪”“艮劲”等元素的形成与提炼提供了坚实的依据。

在海阳秧歌中，道具嫣然成为了身份的象征，持有不同的道具也具有不同的特征。“课堂教学中的海阳秧歌，最常见的扇与绢的道具搭配，实则为‘蝶恋花’的化身，象征缱绻的爱意。在海阳秧歌中，舞扇并不仅是道具运用上的扇花和扇姿，更是肢体语言表达的传媒工具。像“招扇”“羞扇”“遮阳扇”等都有一定的故事性，因此扇子的舞动被称为扇语。扇子的运用给秧歌元素提供了更为丰富的展示空间。

二、素材的作用和传承

1.素材的作用

提到海阳秧歌，就不得不提到经典作品《翠狐》。这部作曲最早是取自于蒲松龄的一篇经典文言文小说集中，叫做聊斋，这部作品中主要集中体现了海阳秧歌的拧、提、探以及波浪等特征，其中还将舞台的狐仙形象通过各种风格各异、动静节奏结合以及快慢分配的措施实现了大与小的区分，通过气息的轻重环节进行控制，进而实现形象鲜明的将其呈现于舞台之上。

《翠狐》中随处可见“一惊一乍”和“突快突慢”的节奏特征；一扇一绢的代表性道具……潘志涛教授曾谈到：“越是与民间舞贴切的，越是好作品”。我对于这一句话的理解是：在舞台上的民间舞并不是纯粹的民间舞，其尽管是继承了民间舞的特点与生态特征，但是又是通过个人的创作与融入个人观点升华并加工后的民间舞，这才是其关键所在。那么在此又有了疑问：如何能创作出“贴近”的民间舞？那就是要依靠民间素材的应用，加上创作者个人的理解与情感，创作出“雅俗共赏”的舞台化民间舞。

2.文化传承

海阳秧歌作为我国极其珍贵的非物质文化遗产，其蕴含着深厚的儒家思想、道家思想、兵家思想等，同时肩负着海洋性民俗文化、祭祀文化的传续责任。而这些向和文化，就表现在海阳秧歌纷繁复杂的艺术素材中。因此，海阳秧歌中的素材，不仅仅起到传递艺术之美的作用，更是文化传承的有效途径。

海阳秧歌作为珍贵的非物质文化遗产，其中蕴含的文化元素是极为多元的。包括儒家“和为贵”、“中庸”、“民为本”的思想；道家“阴阳相生”的思想；兵家“以退为进以进为退”的思想，同时兼具海洋文化、渔文化的内容，特别是在祭祀活动中体现的尤为明显。南北文化的融合在海阳秧歌中也能找到很多体现，热情奔放粗犷是大多北方舞蹈的特色，而南方舞蹈中常见的体态的弯曲形式，在海阳秧歌中也随处可见。所以，海阳秧歌中的文化传承，一定不可以是单一的传承，而是一种“融合”的传承，将多元的中华文化发展继承下去。

我认为，海阳秧歌不再是“全盘还原”传统文化中己经不存在的历史遗迹或是大量继承其中的元素来丰富和完善自身。而是要在继承的基础上，“取其精华弃其糟粕”，应有一定的当代性与时代感。

三、结语

海阳秧歌作为一种民间传统文化艺术形式，其要想得到充分的发展，就必须重视精华的吸收以及创新意识的培养，通过吸收与创新的科学选择实现其升华，而不是简单的通过机械的模仿与堆积不同的动作实现秧歌的特征。另外，在不同的地区与历史条件环境下，其必然也会出现不同的舞蹈特征与韵律，同时也会衍生出不同的组织形态，这就要求我们在发展海洋秧歌的过程中要重视其内涵，提炼精华元素，进而让其更能够反映劳动人民的精神风貌，体现秧歌的价值与时代精神。

[1]于春华.中国海阳大秧歌探索与研究[M].北京：中国文联出版社，2004：7.

[2]张晓洁.山东海阳秧歌的文化解读[D].中央民族大学，2009.