佛山粤剧文化在网络动漫设计中的应用探究

徐晓星 （广东职业技术学院 528041）

粤剧又称广东大戏或广府大戏，清雍正五年间北京名伶张五寄居于佛山镇大基尾以京剧昆曲教授红船子弟，建立“琼花会馆”，是粤剧界最早的戏行组织，佛山遂被称为粤剧的故乡，粤剧文化绚丽璀璨，素负盛名。而随着全球性的信息共享时代冲击，各类资讯和娱乐信息数不胜数，佛山粤剧在用户面临各种选择中孤立不滞，无法进一步走进大众的视野与热度，特别是青年一代在各类琳琅满目的娱乐文化信息面前，佛山粤剧更加显得孤悬无助，促使传统戏曲文化价值观与岭南区域文化意识怅然若失，从而面临断层的危机；而另一方面，在生活离不开互联网的时代中，从网络沟通交流，到信息知识的获取交互，粤剧的网络推广应用既是机遇又是挑战，而现实的情况却是狭隘薄弱，比如在网络即时通讯聊天中，网络动漫中的推广应用上就寥寥无几了，试问在微信、QQ聊天中见过粤剧动漫视觉文化吗？更不用说在当代对人们的熏陶弘扬了，根据《广东省建设文化强省规划纲要（2011-2020年）》精神，作为岭南文化的佛山粤剧文化必须实现与时俱进、首当其冲、开拓探索，发挥艺术文化特色，坚持“二为”方向，“双百”方针，寻求应用与推广之路，关注青年一代的价值观与生活方式，不可填鸭式或强制轰炸教育，而必须认识到网络交流娱乐化的教育是一种新趋势，顺流而上，依托互联网动漫的视域特征，取长补短，才能历久弥新、益彰交辉，否则佛山粤剧避免不了下坡和走进历史博物馆的趋势。

一、佛山粤剧文化

佛山粤剧文化在网络动漫设计中的应用探究应立足于佛山粤剧文化的起源、艺术特征、造型特点、表演方式等，通过搜集佛山粤剧文化的调研资料和采访佛山粤剧文化馆，从粤剧最早的角色行当末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行，到“六柱制”的文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生等，这些粤剧视觉形象为网络动漫垫定各种造型基础，而通过粤剧粗犷、质朴的表演艺术特点，充分将各演员都具有的单脚、筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等表演绝招用动漫的方式新颖呈现出来，效果焕然一新，既有传统也有现代感，而粤剧动漫应用中的武打动作设计更是以“南派武功”为基础，包括刚劲有力的靶子、手桥、少林拳以及高难度的椅子功和高台功，这些都是佛山粤剧文化璀璨的内容，也为网络动漫设计的应用提供基础特征。

网络动漫是介于互联网的应用与传播的表达方式，它的优点是传播快、短小精干、充满草根特征、表情趣味特征等，创作与推广门槛不高，结合互联网、移动端、手机端、即时通讯的迅猛发展，传播与应用极其方便，已经是人们生活不可缺少的部分，也改变着人们的生活方式、沟通方式、知识交互方式，特别作为年轻人，更是他们生活的点点滴滴，一般表现为利用动漫形式的表情包代替言语或者代替心情转换语境，趣味生动，据《中国90后青年调查报告2014》就显示，互联网已成为“90后”生活的一部分，年轻人平均每天用手机上网时间为6小时，且具有增长趋势，因此佛山粤剧文化结合网络动漫的新形态、新视域既是机会又是挑战，也是必须跳跃的“网络时代龙门”，通过剖析佛山粤剧与网络动漫的特征，探索研究出五种造型技法加以应用实践：写实型造型、写意型造型、卡通型造型、图标型造型、暴漫型造型五种，技法新颖独特，紧密结合网络传播特点与表现特征，形成竖向的表达方式：单体式、场景式、道具式、故事式、动态式五种，当然作为传统文化的佛山粤剧，始终保持尊重佛山粤剧的精神气与艺术精华，保持原有的岭南戏曲艺术特点和浓郁的视觉符号，在这些传承与创新的前提下，佛山粤剧文化在网络动漫设计中的应用才有可塑性和科学性。

二、网络动漫造型技法应用与表达方式

佛山粤剧绚丽的视觉造型特点为网络动漫提供丰富多彩的造型基础，有些角色造型直接演变即可精彩纷呈，无需加以再处理，如粤剧脸谱丰富的造型，其表情形态和饰面装扮都可以直接演变成动漫表情包，如金面、白面、红面、黑面等，丰富的象征性造型已经代表一种动漫心情，一般加以提炼就可以成为具有感染力的动漫造型，且具备民族性，还有各类行当角色，其造型上特点明确，末、净、生、旦、丑的装扮一目了然，在动漫造型设计应用不宜夸张与变化，直接在各行当的视觉基础上演变成动漫形式，效果也是精彩，而具体如何通过网络动漫造型的技法应用，可以从五种方式入手：写实型造型、写意型造型、卡通型造型、图标型造型、暴漫型造型等五种。第一种：写实型造型，即是尊重佛山粤剧角色造型或者各类道具造型的基础上加以网络动漫设计，利用矢量绘制出明快、简洁、清晰的造型，与原造型整体差别不大，颜色加以概括提炼，这样的应用效果清楚明亮，一目了然，具备现代感，深受青年人喜爱，视觉效果也是最接近粤剧本身的艺术特点。第二种：写意型造型，即是意到形不到，更有浪漫主义、风格主义的动漫创作风格，某些写实的特征可以忽略或加以夸张，类似国画创作的写意，不用拘泥于各行当造型的一笔一划，而是整体感觉的生动性与趣味性，与“写实型造型”相对，更加忽略粤剧艺术形象的外在逼真性，而强调其内在岭南戏曲精神的实质表现，此种动漫创作方法的艺术创作倾向和手法，要求在形象之中有所蕴涵和寄寓，让“象”具有表意功能或成为表意的手段，完美融合中国传统艺术审美重心自觉转向内涵意象的方式。第三种：卡通型造型，根据卡通漫画的造型特点夸张、变形，赋予卡通的各种艺术形式，更加接近幽默卡通效果，让用户看起来效果趣味，容易接受，幽默感与形式感十足，通俗而言就是将佛山粤剧各种行当形象利用卡通漫画的形式表现出来，也是最容易理解的应用造型方式，效果立马见效，是作为网络动漫比较常用的方式。第四种：图标型造型，这是根据移动互联网而产生的动漫新形式，也称为“图标ICON”的应用表达，由于手机互联网的普及使用，某些APP或者微信主题界面需要图标型的动漫造型代替语境或者平行按钮效果，其高度概括的造型具备很强的识别性和系列感，让用户过目不忘，因此图标型的造型应用应运而生，具体做法是将佛山粤剧文化的行当造型利用某种特定造型进行设计概括，如正方形、圆形等等，效果十分统一，家族感极强，具有很强的应用推广空间，也具备标志识别强的特征，图形创意十分受用。第五种：暴漫型应用，一种流行于网络的开放式动漫，通常以日常生活故事、笑话段子为主题，通过简单的手绘表情（Rage Faces）构成的简单漫画，结合佛山粤剧的人物行当设定，可由不具备美术功底的普通网民制作并发布，具有通俗性和便民性，表现内容往往是贴近网民生活的糗事，也可以是少量讽刺性和严肃的反思性题材，暴走漫画注重通过夸张的粤剧头像或形象，来表达角色的心情，通常是愤怒、开心、搞怪、无语等，也往往表现在于嘴和眼，暴漫型造型十分符合网络青年一代的审美趣味，轻松自由，无拘无束，同时还带有一点恶搞、讽刺元素，容易在用户（尤其年轻群体）中引起了疯狂的关注与传播的造型特点。通过五种网络动漫的应用形式重新解读与解构佛山粤剧，将粤剧的艺术特征与网络动漫的新形态融合，更好自我创新探索，与时俱进。

而针对网络动漫的表达方式，佛山粤剧的应用也可分为：单体式、场景式、道具式、故事式、动态式五种，单体式指的是单独一个行当角色的运用，独体构图和完整形态，这也是目前作为网络动漫最常见的表现形式，同时最终的动漫表情包是一个独立、完整的造型形态更容易传播，佛山粤剧的每一个行当均具备单体式的表达，主体突出。场景式则是将行当放置于一定背景或者场景中，具有完整的叙事或者事件发生状态，能够充分表现内容，场景式在目前的网络动漫司空见惯，如“招财童子”的各类场景应用圈了不少“青年粉丝”。道具式表现为行当自带武器或者道具装扮，佛山粤剧的刀枪把子功操用的刀、抢、剑、棍、棒等器械而形成的戏曲道具对人物具备渲染作用，同时作为动漫造型更具有感染力和对比性。故事式则是完全按照动漫形式在造型的附近出现文字说明，如“吃饭了吗？”、“我要去忙一会”等具备故事情节形式的表现，对于网络动漫是十分受用，可以代替用户的语境和想要表达的内容。动态式指的是GIF动图，将动漫造型制作成GIF动图，更有趣味性，拓宽表现的空间，效果更佳。通过这些表达方式，力求将佛山粤剧文化的视觉特征设计成崭新的艺术造型，从而走进年青一代的视野，让他们重新认识粤剧的璀璨。

三、结论

佛山粤剧文化在网络动漫应用体现新旧、现代与传统、文化与科技、线下与线上的创新突破，应用探索是新颖的，也响应《国务院关于积极推进“互联网 ”行动的指导意见》中的文化创新战略，网络动漫作为佛山粤剧也是最好的创新应用之一，也是实践检验方法的创新，将佛山粤剧的动漫造型直接投放到网络平台，如即时通讯，及时反馈传播成效与用户的接受程度，如微信的粤剧头像动漫表情包，很快就可以验证用户关注度，大大提升传播速度与广度，达到弘扬佛山传统文化，而在后续的增值服务中，将佛山粤剧文化应用到动漫衍生周边产品，礼品袋、纪念品、手机壳等，包括佛山粤剧动漫绘本电子杂志在线阅读，衍生设计生产较高的佛山粤剧文化纪念品，实现将端庄、严肃的粤剧文化与信息时代的网络动漫亲和融合。

佛山粤剧文化在网络动漫设计中的应用探究，结合网络信息和青年一代的未来趋势，设计探索出佛山粤剧全新的网络动漫造型形象，通过这些新颖形象熏陶青年人的文化价值观和塑造人生观，及时纠正对网络负面文化的影响，让佛山粤剧崭新的面貌与形式潜移默化走进青年一代，自觉接受传统文化教育，探索总结应用设计的方法论，对佛山粤剧文化的应用推广具备举足轻重的作用，也为佛山盛典丰裕的其它传统文化探索树立一面旗帜。

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