汪 叶
(宜兴 214221)
人品,是生命的最高境界,而紫砂作品的制作,其实也是创造品质的过程。从历代文人所制的“清竹壶”、“德钟壶”、“龙吟壶”等款式可以看出,这些壶器凝聚着紫砂艺人的奇思妙想,并且将生命中的最高境界—人的品德融入了紫砂壶的设计之中,使得紫砂壶不仅是一把泡茶的实用工具,更是一件艺术品,一个值得崇拜的理想载体。这套紫砂“丰收套壶”通过四件茶具的组合,共同阐释了丰收始于 “人生在勤,不求所获”的初心(见图1)。
图1 丰收套壶
紫砂“丰收套壶”造型古朴,其特点在于饰以葡萄枝叶。首先看壶器,壶身扁圆,壶嘴仿制葡萄枝,更有一根细枝从葡萄枝状的壶把溢出。壶盖上的壶钮形似一段葡萄枝,盖面上还缀着几颗小葡萄,形象生动、有趣。两只小茶杯形似壶器,且有葡萄枝状装饰,使茶杯看起来十分古朴。公道杯的形状与其它的造型相仿,模样煞是喜人,周身辅以梅花贴饰,生动无比。紫砂“丰收套壶”整体饱满大方、线条流畅,设计甚是别致精细,衔接巧妙,乃收藏、把玩、品鉴佳品。
紫砂“丰收套壶”以大自然中的葡萄枝叶、果实为造型,充满自然情趣。在忙碌的生活中,尤其是生活在大城市的人们,他们的心灵深处总是向往回归大自然,因为那里有他们心灵的家园。其实,即便是那些喜欢城市生活的居民,在看腻城市的高楼大厦之后,在经历职场的勾心斗角之后,他们往往更能体会真情的难得。而紫砂“丰收套壶”流露的真情,首先是自然的真。壶器上的葡萄枝叶、果实,其形象逼真,其艺术也真;其次,是付出的真实。葡萄枝叶在经历漫长的岁月洗礼之后,终于长出了累累的果实,这种身心的变化往往是心智成熟的标志;最后,是艺术的真实。壶器上的葡萄枝叶、果实所代表的丰收涵义,实质上是历经岁月而痴心不改的真实。也正是因为无怨无悔的付出,使得艰苦的修行最终成了正果,“人生在勤,不求所获”的初心由此可见。
紫砂壶的思想其实就是紫砂艺人赋予的,但这种思想是有规律的,也是经得起考验的。正如紫砂“丰收套壶”的品质,葡萄无意争春,却又是不断努力、积极向上的。从现实中看,无论葡萄的枝叶多么勤奋生长,它总是不能够长直。这种弯弯曲曲的藤叶,也许就是葡萄的命运,它不能像白杨一样挺直,也不能像松树一样对抗风雪。但是,看似柔弱的葡萄,却长出了累累的果实,有酸的、甜的味道,使人望之感到鲜美,有紫红、黑色、青色等等,这些丰富的颜色带给人视觉上的享受。看,这就是葡萄的生命意义。其实就像人一样,无论在哪个岗位上奋斗,只要是对人们有所贡献的,它就具有高贵的品质。紫砂“丰收套壶”展示了一组生动的、崇高的作品,同时使更多的人赞颂它的品质,不知不觉地觉得饮茶的日子多么的惬意。
紫砂壶的寓意十分丰富,具有高贵品质的不在少数,这是由于紫砂艺人们将自己的理想转化成为紫砂作品的寓意。而茶客们,往往是其直接受益人,茶客们通过使用紫砂壶来泡茶、品茶,渐渐读懂紫砂作品的所指,这也是紫砂器皿的独特之处,就像这套紫砂“丰收套壶”,展示的是葡萄丰收的季节,其背后是更深的关于生命与人生价值的主题,因此值得珍惜。
[1]周发清.简论《掇只壶》的美学情韵[J].陶瓷科学与艺术,2016(12):109.
[2]鲍曙岩.略论紫砂器型的艺术特征[J].江苏陶瓷,2006(03):45-46.