电视散文的审美特征

内容摘要：电视散文是电视和散文的结合，是一种集画面、音乐、解说为一体的电视表现形式。其他艺术形式相比较，其特征主要体现为音诗画相融合的诗意表达、深邃优美的意境创造和情感流动的结构形式几方面。

关键词：电视散文 审美特征 诗意表达 意境创造 结构形式

科技的发展，扩大了信息传播的途径。随着广播、电视、网络、手机等现代传播工具的普及，我们已然进入到一个信息化的时代。信息化的浪潮，使知识以前所未有的速度进行传播与变革，传播方式的改变为文学的发展也提供了机遇。一方面，随着传播方式的便捷，传统文学的欣赏群体不断扩大；另一方面，其他学科也将触角伸向文学这片领地，使文学从单纯的依靠文字创作与传播逐步走向多元化，如利用广播、电视、网络、手机等现代化工具进行创作与传播，在学科的相互交融中，催生出了一些新的文学样式，为文学的发展开辟了一片崭新的天地，逐渐形成一种多元化趋势，电视文学就是其中一种。

这里，我们重点谈谈作为电视文学中电视散文的审美特征。

电视散文是电视和散文的结合，是一种集画面、音乐、解说为一体的电视表现形式。它通过屏幕声画形象，以记叙、抒情为基本手段，创造散文的意境；它不按事件发生的自然流程安排结构，而是重点表现作品中蕴含的情感、情思、哲理。所以，其审美特征主要体现在以下几方面。

一.音诗画相融合的诗意表达

音、诗、画作为三门独立的艺术，他们既有优势，也有局限性。画面塑造的形象往往是具体可感的，在文字中需要大篇幅描绘的对象，画面可以真实生动的展现出来，但是，这同时也丧失了文字中的延伸意义和深层次内涵。诗歌能表现出抽象的哲学意味和审美思考，但是由于受众文学素养的限制可能会影响诗歌的审美效果。音乐是情感的催化剂，可是单纯的音乐无法表现具体的形象。电视散文将三种艺术的优点与精华融为一体，成为一种崭新的艺术形式，将诗、音、画奏成了一曲和谐的交响。

电视散文如诗。作为电视文学的一种，电视散文的本质也是“诗质”，这种“诗质”具体说来就是电视散文如诗般优美的审美内涵，在作品中主要表现为诗一般的语言。电视散文通过修辞手法和朗诵旁白的运用，将充满美感的语言用朗读者饱含深情的声音朗读出来，给受众以审美愉悦。作为一种诗歌、画面、音乐结合的艺术，电视散文的审美内涵是如诗般悠扬如画般飘逸。它将形象、音乐、文字、朗诵糅合到一起，用电视本身的特性赋予节目诗性的本质和意境，用电视的语言来描绘多彩的人生、厚重的历史和真实的社会生活，从而表达作者的思想感情及其对生活的点滴感受，营造出一种浓浓的人文情韵，这就使得电视散文具有了自己独特的审美内涵。如《永远的廊桥》以离乡多年重返故乡的都市女主人公的视角，使用了比喻和象征的镜头表现手法及同期声，采用透过现在廊桥的景色回忆往昔的插叙式叙述方式，用孩子们唱的童谣向人们展现了廊桥孩子们的童趣，用黑夜里山间亮起的点点火光和小伙伴们手中捧得蘑菇、火鸡等画面展现了廊桥人朴质、友善的人格，用多年后成年的伙伴们在故乡街头的拥抱欢笑展现了他们多年未变的纯洁友谊。创作者没有依赖文字，而是通过运用镜头语言、声音特效来“状物叙事说理”表达作品的意蕴，使整个作品呈现出了一股浓浓的乡土情韵。

二.深邃优美的意境创造

清新优美动人的意境构成了电视散文的主要艺术魅力。传统散文创造的意境需要读者通过想象来完成，它的魅力存在于文字之外的巨大想象中，它可以充分调动读者的潜力。而电视散文的意境创造，既需要优美的画面构图所形成的诗意氛围，还需要动听的音乐和解说词所形成的立体效果。这种立体化的效果，使电视散文充满活力，将受众带入到散文清新优美的意境中，在得到美的享受的同时，感受到氤氲于片中的情绪情感和哲理内涵。

例如，浙江电视台文艺部文学研究室创作的电视散文《沈园的故事》，把陆游与唐婉的爱情故事用鲜明而感人的画面表达出来，显得凄美哀婉。以钗头凤的画面作为散文的背景，把陆游的《钗头凤》词作为主要内容：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”在电视屏幕上，“錯、错、错”三个字一个比一个大，最后一个“错”字占满了整个屏幕，这个特写镜头凸显了词人内心世界的痛苦，展现给人们的是极其强烈的心灵震撼。在这里，散文与词达到了有机的融合，利用画面蒙太奇，利用短小精炼的镜头语言，不仅叙述了一个完整的故事情节，而且刻画出陆游与唐婉的形象。这两个形象，带着遗憾，带着酸楚，带着期盼，也带着绝望，使受众唏嘘感叹，产生强烈的共鸣。

再如根据著名作家史铁生的同名散文改编而来的《我与地坛》，整个片子充满了强烈的思辨色彩。在整个作品二十分钟的时间内，创作者选择一个坐着轮椅在破败、沉寂、昏暗、雾气氤氲的园子里寂寞游走的青年形象承担起作品的思想内蕴。他不停的推着轮椅在园子里徘徊，思考着关于死和为什么生的问题。生和死是艺术表现的母体，但因为其深邃，所以更是不好表现。但伴随着残疾青年孤独无助的彷徨，富有穿透力的朗诵不紧不慢的跟随，诉说着他思想变化的过程，仿佛是作品中男青年自己在表达。园中的男青年渺小、孤独却坚强，终于克服自身的局限，努力的生活下去，而作品中和蔼可亲、充满自信的长者则是未来的他。在黑白与彩色画面的更迭中我们看到了往昔和现实的交织，往日园子中的男青年已经成为今日和蔼的长者，以夕阳或者旭日的比喻看出我在超越了自身之后对未来的自信和憧憬。正如，电视散文结尾时屏幕上的那段话一样：“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。”至此，水到渠成，所要表达的哲理自然泄出。

三.情感流动的结构形式

电视散文不注重情节的完整和因果关系，没有明显的开端、高潮和结局等戏剧结构要素。因其主要通过散点透视的方式反映创作者所见、所闻、所思、所感、所忆的生活情景和刹那间的情绪情感活动，所以以情绪流动为线索结构来全片是电视散文最常见的结构方式。这种结构安排，使创作者的情思意绪非常自然地得以表达。

浙江电视台制作的电视散文《匆匆》是根据朱自清的同名散文改编而来的，片中运用时钟、脚步等快速跳动的意象来比喻时光的流逝。然而面对时光的流逝，作者在迷茫、焦灼中流露出的不是放弃，而是对时间积极和努力的把握。《我与地坛》是根据史铁生的散文改编而来，整个散文可以说是作者的思想实录。沉寂、昏暗的园子是作者理清自己纷乱思绪的地方。就那么一个人，推着轮椅，在园中寂寞的彳亍着，思考着。先是思考关于死问题，当真正意识到死不是一件急于求成的事，是一个必然会降临的节日之后，眼前的一切不再那么可怕；接着又开始在母亲期盼的目光和蹒跚的脚步中苦苦探询生存的意义；之后又努力追问如何生和写作的意义。看着偶然遇到的孩子，作者恍然看到了纷纭的往事，看到了曾经的自己。他写到：“当然，那不是我。但是，那不是我吗？”这不是对具体的事件发问，而是对整个人生发问了。作者坐的轮椅在地坛中游来游去，他思考关于生，关于死，关于如何生的问题贯穿了全片。在电视散文《毕业了》中，当毕业离校的那天越来越近时，他们心中的不舍也与日俱增。对往昔的回忆点点滴滴浮上心头，宿舍里的欢笑，教室里的聆听，剧场里的表演……他们对过去的留恋不言而喻。但毕业意味着走向新的岗位，在校园中巍然屹立的金字塔，随风飘散的蒲公英以及不断出现的心中偶像的照片也将他们对未来的希望和憧憬表现的淋漓尽致。这一切只是一个片段、一个画面、一个瞬间……正是流淌在其中的对往昔留恋，对未来憧憬的情绪将其连成一个整体。

总之，音诗画相融合的诗意表达、以画面构成为主的深邃优美的意境创造和情感流动的结构形式，体现了电视散文不同与其他艺术美之所在。

参考文献

①彭吉象.电视散文的价值和品位[M].北京：中国国际广播出版社， 2002.

②高 鑫.影视艺术鉴赏》[M].北京：北京广播学院出版社，2001.

③张凤铸编.中国电视文艺学[M].北京：北京广播学院出版社，1999.

（作者介绍：冯永朝，包头师范学院文学院教师）