做好人生有价值的规划

□文/重庆市南岸区珊瑚浦辉小学 唐艺丹

子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）

这一段话，是孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；四十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了较高的境界。

孔子的这一言论，表面上是孔子的夫子自述，其实，我们也可以作为看人、判断人的简单标准。这个标准，在现在看来，对我们现代人也是相当适用的。我们很多人一生浑浑噩噩，回顾一下自己的人生，看看什么时候志在何处了？有志在吗？努力了吗？坚持了吗？如果我们如孔子所述，对自己的生命不同阶段都有一个清晰的认识和制定一个规划，再朝着这个目标去努力，去奋斗去坚持，那么我们的人生也许会幸福得多！

受孔子这段话的启迪，教师教书育人，应该帮助学生规划好人生。

一、“吾十有五，而志于学。”

孔子是十五岁有志于学，这句不是说十五岁才开始学习，而是说他十五岁之时便已经知道自己的志向何在。立志即是明白自己在这个社会中的定位为何。

小时候，总有老师和家长问：“你长大之后想做什么呀？”小朋友的答案有“科学家”“老师”“医生”“宇航员”，但小朋友年幼，那时懂得并不多，绝大部分人并不知道什么是兴趣，什么是事业，甚至是不少二三十岁的年轻人也好不过小朋友，仍旧对前路感到迷茫，这便是因为没有先立志然后学。孔子十五岁便已经立志，立志之后便是求学，孜孜不倦，兢兢业业，追可及而忘不可及。这一点值得我们现代人学习和反思。

教师应该帮助学生在基础教育阶段，打好人生的底色。根据部编教材的要求，需要帮助学生阅读大量的国学经典，如《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，还有《道德经》《孝经》《诗经》以及《礼记》。学有余力，就要帮助他们阅读《易经》，因为这部经典可以指导人生从自然王国走向自由王国，明确修身齐家治国平天下的道理。

二、“三十而立”

而立，立什么？“不学礼，无以立”。礼，于国家而言，是万物各得其所、各安天命的典章制度；于个人而言，则是心中的道德信仰与外在的行为规范。

所以说，我认为三十而立，是在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己为人处事，对待生活的态度和原则，而且自己已经有了能力来坚守自己的道德、信仰、志向，有了让自己不被其他事物所干扰的信念。而这个信念，对于孔子来说，是与天命相通的仁心、本心。

古人的世界是小的，相对固定而缺乏流动性的。现在的我们面对的是一个更大、更复杂、更变化无常的世界，更容易使人内心产生恐惧和迷茫。

“是考研还是先就业？是出国还是进大公司慢慢发展？”

“要不要逃离大城市的生活，回老家找个稳定工作？”

“有个同事辞职了，做了点小生意，感觉过得很不错，那我要不要辞职？”

“想继续读书学习，但是又有家庭要照顾，该怎么办？”

对于我们现代人，三十岁的时候希望可以有明确的人生观价值观，有自己稳定的事业，有独立生存的能力。再深一层，三十而立，意味着能够独立应对生活，意味着清晰地了解自己想要什么，意味着有了选择和放弃的能力，意味着有了为自己的抉择承担责任和结果的能力。不沉迷于过去，不畏惧未来。

三、“四十而不惑”

孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。所以，只有智者才能不惑。

我们知道，四十岁是人生最重要也是最辛苦的时候，父母已经老去，孩子尚未成年，我们肩上的担子非常沉重。

但是我们如果对自己的人生有一个有价值的规划，在不断地学习和坚守之下，经历许多的人和事后，我们能够变成一个“智者”，心智变得更加成熟，举止也就更加沉稳从容。四十岁有自己清晰的判断，有对事物透彻的看法，生活并不会如想象般美好，也不会如想象般差劲。生活只是生活，一切问题最终都会有解决办法。四十岁的我们已明确了方向，接纳了不完美，保持乐观和努力。

四、“五十而知天命”

在孔子看来，知天命是一种人生境界——“不知命，无以为君子也”。

“命”就是命运、使命、宿命。也就是“老天爷”（造物主）对每个人一生的安排，可以称之为“程序”，包括人生老病死的过程。知天命不仅仅是知道天命的存在，而是知道天对自己命运的安排，知道自己未来的命运走向。

五十岁的人，经历了人生太多的起起落落，这时候我们才能真正地认识自己，了解自己，接受自己。知道自己的命运之后，能用一种乐观的心态看待自己的命运，尽人事，听天命，不苛求任何，不再倔强，学会顺其自然的生存，这就是乐知天命了。

五、“六十而耳顺”

到了六十岁，见惯了太多人事，经历了各种场面，心里眼里没有不能容忍的人事，心情没有大起大落。好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。一切的人事，一切的合理不合理，我们都能坦然的接受。不以物喜，不以己悲，得之泰然，失之泰然，这才是耳顺。

六、“七十而从心所欲，不逾矩”

这句话是说到了七十岁时的时候，习惯成自然，自然而然，从心而做，随心所欲而不超越法度。在不悖逆天道自然的前提下，在道、德、仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、忍、让、廉等君子应遵循的日常言行范围内想说什么就说什么，想干什么就干什么，想想什么就想什么。

因为一开始孔子就一直依照礼节行事，经过很多年的磨练与修习，最终达到了这一境界。内心有规矩，但是没有束缚，它并非一个刻意安排所能达到的东西，它来自于我们自律力行、发展自我之后的水到渠成。所谓“从心所欲不逾矩”。内心有原则，有底线，原则底线之上自由自在。

当然，学习和探讨《论语》这些生命阶段的意思，并非只是了解文字，了解理论，而是我们要去学习孔子的思想，教会我们明白，我们十来岁，三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，每一个阶段，需要给自己制定何种有意义的人生计划，才能让自己达到一个比较良好的人生状态。我们每个人的生命状态，我们的心理强大程度，才是我们人生的重要目标。在努力奋斗物质的同时，好好丰富自己的精神世界吧，让自己的内心变得强大而坚不可摧。做好有意义的人生规划，使我们每一个人的人生更美好！◇