上海博物馆藏楚竹书《有皇将起》作者身份小论

文 图/王磊平 马腾

《上海博物馆藏战国楚竹书》书影

上海博物馆藏战国楚竹书有一篇《有皇将起》，我们试着梳理简文并探讨简文作者。笔者整理的简文如下：

有皇将起

有皇将起今兮，惟余教保子今兮。思游于爱今兮，能与余相惠今兮。何期成夫今兮，能为余拔楮株兮。自诲今兮，有过而能改今兮。无奉有讽今兮，同奉异心今兮。有奉大路今兮，戟栽与楮今兮。

虑余子其速长今兮，从居而同欲今兮。周流天下今兮，将莫皇今兮。有不善心耳今兮，莫不变改今兮，如女子将泣今兮。

若余子力今兮，奏必慎莹今兮，日月昭明今兮。视毋以三夫诳也今兮，舍三夫之谤也今兮。胶膰诱余今兮，嘱舍三夫今兮。胶膰之腈也今兮，舍夫三夫之精也今兮。

简文大意

文章起句其实就已明确表述了作者对小王子的怜爱和看重。“有皇将起今兮”是作者寄望小王子将来会继承君位。于是“惟余教保子今兮”，首先期望他成为仁爱惠心之人，进而就急切希望他快快长大，与自己勠力同心。而后又转向正常语气，希望他成长为一个有自我反省、有过即改的人，接下来两句“无奉有讽今兮，同奉异心今兮”，希望小王子将来能够不奉承自己、要有所讽谏，如果必须同群臣一起表面上奉承自己，那么也要保持与他们异心，心里想着君上。至于言何至此，作者是深有体会的：“有奉大路今兮，戟栽与楮今兮”，必要时同群臣一起做做表面功夫，才能够大路通途，保证自己的势力稳步发展——能有自己的仪仗亦或有实力铲除那些异己。

《有皇将起》简文

这几点已然述说完，作者又有所感慨，气血回转，希望小王子快快长大，同时也期望他与自己相伴相随，同声同气，进而长大了好与自己运筹帷幄，君临天下。又害怕王子因此而迷茫或惶恐，故而交代：不要惶惑、迷茫，也不要害怕。有什么不好的想法或习惯的时候，不要像女儿家一样哭着不肯下狠心去改变自己。

接下来又假定王子将来明俊通理，那么处理奏折一类的公务事件要慎重公明，使日月可鉴，并且所观所见不要被身边的臣子或侍从蒙蔽诓骗，必定要舍去这类人（对他人）的恶意毁谤。（我的那些太傅曾经）诱惑蒙蔽过我，（所以我现在特意）嘱咐你一定要舍弃这类人。（尤其是你的那些）太傅们，舍弃这类人吧！至此，整篇结束。这其中所蕴含的感情深度和事实细节，都远非一个“太傅”所能及。

作者身份

诸多学者认为《有皇将起》简文是一位类似太傅身份的人对某贵胄子弟的期盼和教育。这是对“教保子”“胶膰”几处解释过分依赖导致的，理解起来比较牵强。另外，将“有皇将起”解释为起兴，或为皇皇将起，亦或凤凰将起，进而又与文章之后的叙述甚至和另一篇《鹠鷅》相连，解释为作者对“保子”不成器的不满或控告。这种说法不合理。

期望程度

文中多次提及希望“保子”能与“我”勠力同心，共同铲除异己——“能与余相惠今兮”“从居而同欲今兮”“何期成夫今兮，能为余拔楮株兮”等。太傅作为人臣，将“与余相惠”“从居同欲”“为余拔楮株”这种愿望明白表示给“保子”是否构成僭越？况且这是留在竹简上的——从某种程度上讲属于公开表述。

另外，如果作者只是为表达期望“保子”将来长大能够庇护自己不受辱没，那么第一二三四五简几乎是无用的，因为他应该多加描述自己对“保子”是如何悉心指导、如父如母，而不应着重描述自己希望“保子”与自己同声同气进而实现宏伟抱负。

称谓

文中多次有明确称谓，将“保子”称为“余子”，“虑余子其速长今兮”“若余子力今兮”，且处于不同简背，当属贯穿全文的一种称呼，而不是一时兴起的变称。

第一，假定作者本人是年龄较大的太傅，且与这位“保子”情感深厚，对他寄予厚望进而情感上将他看作“余子”尚无可厚非，那么这位太傅将“保子”公然称为“余子”时，“保子”的父亲置于何地？是否公然构成僭越？

第二，即便一位没有有血缘关系的“太傅”，情感上将孩子当作“余子”，也断然不能生发出“虑余子其速长今兮”这样真诚动人的期望。若如有些学者所说，作者作为“保子”的太傅是如此渴盼这位“保子”迅速成长，同时希望“保子”与自己周游天下，学知识文化，为的只是保护自己不受侮辱的要求，这是否所望过浅？与前文所提到的宏博愿景是否自相矛盾？

至亲关系

本文倾向于这位作者是“保子”的亲生父亲，但是也不能完全排除其作为至亲骨肉的叔侄或爷孙关系。此处为便于讨论，我们单作父亲加以论述。

上文已有提及，倘若作者单单只是“太傅”或太傅之职，是难以直称“保子”为“余子”的。而倘若认为作者是“保子”的父亲，那么称呼“余子”则理所应当，也能够有效解释“虑余子其速长今兮”“惟余教保子今兮”“若余子力今兮”等句子乃至整篇何以有如此的情感深度。同时，“能与余相惠今兮”“能为余拔楮株兮”等作者作为父亲的期许也能获得更大合理性。

国之君主

作者在文中多次表达“保子”与自己共商国是、共谋天下的愿望，并期望他赶紧长大以成为自己的左膀右臂，同时对“余子”的性格、执政能力也做了期待。“太傅”不能公然以此要求“保子”，也不敢有如此颠覆天命的思想，试图“何期成夫今兮，能为余拔楮株兮”，“虑余子其速长今兮，从居而同欲今兮。周流天下今兮”。笔者认为此处“周流天下”乃是“使天下周流”，也就是运筹帷幄，使天下良好运转的意思。

《有皇将起》简文

《有皇将起》简文

“思游于爱今兮，能与余相惠今兮。何期成夫今兮，能为余拔楮株兮”“周流天下今兮，将莫皇今兮”“有不善心耳今兮，莫不变改今兮，如女子将泣今兮”“若余子力今兮，奏必慎莹今兮，日月昭明今兮”“视毋以三夫诳也今兮，舍三夫之谤也今兮”“胶膰诱余今兮，嘱舍三夫今兮”，这字字句句都表露出这位作者身处君位或王位，因此对身处君位可能面临的几种严重弊端都清清楚楚，也感慨了自身当前铲除异己心有余力不足的现实情况，因此深深期望小王子能与自己同吃同住，同心相奏，尽快与自己共同捍卫基业，字里行间情感深度可以想见，并且话语也几乎句句切中要点，尽力交代给这位小王子，显然是一位王者所具有的风度。

倘若作者是一位“太傅”，他固然可以在政事、成长、性格等方面予以教导，但字里行间透露的那种情感是作为一位太傅无法企及的。至于最后的“胶膰之腈”，笔者认为这正显出作者并非“太傅”之职，因为这几句话明显表示出对“胶膰”的不重视甚或鄙视。前文所述大多都是希望小王子怎么样，都是希望小王子与自己共同努力，然而这里开始突然抱怨自己被侮辱指责？一位如此高瞻远瞩、有王者之风的“太傅”，竟然期盼小王子赶紧长大帮自己解决一宗“三夫之言”？是不是与太傅身份太不合？相反，如果这作为君王对小王子的教导，叫他别事事听从太傅，要有自己的意见和主张，是合情理的，也更与文章相统一。

结论

第一，《有皇将起》作者身份并非是贵族子嗣的“太傅”，而是“保子”的亲生父亲或情感深厚的叔伯，也因此这位父王情感是十分激动的。文中“保子”也并非普通贵族，而是楚国或下辖某分封国的王族，且很大程度上承载父王重托。

第二，文意并非是“太傅”希望这位皇子能尽快长大，好与自己共同游学、学习，以便为自己抹除侮辱、坏人，而是身为君王的父亲对中年甚或老年得到的这位“王子”的极大爱怜和深沉嘱托，希望他与自己勠力同心，共稳基业。

第三，文中没有流露出抱屈含冤、有其心不在其位的“屈原”式情调，而是正当其道的国家君主所特有的深刻体会，且当时的国家环境可谓水深火热，这位君王略略表达了心力不济的情况，也正因此才显得这位小王子的出生适逢其时。

第四，本文是自成一体的，无论是表达意思或叙述逻辑，都与《鹠鷅》有很大不同，在逻辑与思想上并不统一，不能看成一篇。