教育：呼唤匠心归来

王胜战

曾几何时，人们谈“匠”色变。在教育界，“教书匠”成为一个不是很动听的词汇，甚或带有轻蔑之意。“要做教育家，不做教书匠”成为不少教师的价值共识；“教育家”与“教书匠”成为两个虚假对立的群体。

其实，很长时间以来，人们误解了“匠”字，冤枉了“教书匠”这一称谓。“匠”字，原本是很体面、很崇高的。《现代汉语词典》解释：“匠”，指有手艺的人，还指在某方面很有造诣的人。各个领域的能工巧匠，自古以来就令人羡慕、受人敬重。文学巨匠、艺术巨匠、科学巨匠、思想巨匠、教育巨匠等更成为社会的脊梁和时代的骄傲。“教书”成“匠”，标志着这位教师的专业水平达到了行家里手的高度；“教书”成“巨匠”，更意味着这位教师的教育功夫达到了难望项背的境界。“教书”成“匠”、成“巨匠”何陋之有？

现在，教育领域有一些大家公认的教育名家，他们虽然专攻不同、思想各异、风格有别，但都拥有一个共同的专业品质—“匠心精神”。“匠心精神”是什么？就是对教育事业无比热爱、高度专注和精益求精的精神。于漪老师说：“一辈子做教师，一辈子学做教师”，这，就是“匠心精神”。

当然，教育名家毕竟人数极少，可学而难至。对广大教师而言，修炼自己的一颗“匠心”，弘扬“匠心精神”，做一个合格、优秀乃至了不起的教师，则是专业发展的必修功课，是一条可学而至的治学修身路径。著名教育专家李镇西老师说得好：“不当教育家，一辈子做个‘教书匠，你也能成为伟大的老师。”

前些日子，笔者参加了浙江省教研室和省特级教师协会举办的“祝国强老师教育思想研讨会”，被全国优秀教师祝国强老师“教书匠”的事迹深深吸引。祝老师痴情教育、获奖无数、著作等身、桃李遍天下。我忽然发现，祝老师不就是“教书匠也能成为伟大的老师”的典型代表吗？

36年来，祝老师只做了一件事：教书。做中学政治教师的时候，他研究“怎样教书”；做省政治教研员的时候，他在更大的讲台上依然研究“怎样教书”。祝老师专注如一：扎根课堂，将自己的三尺讲台站成了一道风景、一种范式、一方高地。祝老师严谨如一：下“笨功夫”，给研究教材、备课、上课、命题等常规工作，注入了精细与精美，赋予了艺术与神圣。祝老师探索如一：与时俱进，高举“学科味道”的思想旗帜，始终走在浙江省乃至全国教育教学改革的前头。祝老师读书如一：与书为伴，相信读书的伟大力量，将读书变成自己的存在方式。祝老师大爱如一：爱生如子，无论学生贫富智愚，一律平等对待、民主行事、关爱有加，用灵魂唤醒灵魂。一言以蔽之：36年来，祝老师大爱无声、匠心不息！

几年前，美国“最佳教师”弗兰克·迈考特写过一本书─《教书匠》，荣获素有“新闻界诺贝尔奖”之美誉的“普利策奖”，他本人被誉为“世界上最伟大的教书匠”。在这本名著中，我们没有看到这位“世界上最伟大的教书匠”创造了什么惊天动地的伟业，看到的只是他从教30年来一个又一个苦涩与甘甜相伴的教育故事。弗兰克·迈考特的教育故事告诉我们：伟大来自平凡。倘若中国也有“伟大的教书匠”的评选活动，那么我相信，像祝国强那样的教师应该会榜上有名。

深入思考下去，当前中国“伟大的教书匠”这么稀缺，与一部分人小看“教书匠”、不理解“匠心精神”有关，与教育的功利主义有关。在功利主义的诱惑下，“多快好省”成為新时尚，教育得了浮躁病，“静下心来教书、潜下心来育人”成为一种奢望。一些教师缺乏“面壁十年图破壁”“板凳坐得十年冷”的匠心精神，像“墙上芦苇”，终究立不住、爬不高、走不远。

教师强则教育强，教育强则国家强。当下，中国的教育已经进入新时代。中国教育的发展，不仅需要一批教育名家，更需要一大批了不起的“教书匠”。了不起的“教书匠”就是“伟大的教师”，他们是推动中国教育事业发展的中坚力量。时代，呼唤“伟大的教师”；教育，呼唤匠心归来！