从教学方法的改变谈古诗词教学

张健

文化是一个民族的血脉。在中华传统文化中，诗词更有着独特的、无可取代的地位。中国人的含蓄内敛，使我們更在乎对自身的探究，所以对我们思想影响更深远的并不是哲学，而是诗歌。

诗人在即兴的、独特的精神体验中，在云卷云舒、花开花落的境界中，用灵动的文字，揭示出每个平凡人不平凡的生命意义。

所以，诗词是中国灿烂文化遗产中的一颗璀璨的明珠，是华夏儿女传承的血脉精华，更是我们语文教学的宝贵资源。

但在我近十年的高中语文教学中， 发现更多的学生并不喜欢古诗词，反而谈古诗词而变色。说到古诗词，他们头脑中闪现的竟然只有两个词：背诵、不懂。

造成这一结果，也许是以下原因：

1.学生缺乏兴趣

首先，学生对古诗词的被迫记忆，造成他们对古诗词的抵触。

另外，学生文言基础与古诗文难度的严重不对等，造成学生对诗词理解的困难，对诗词鉴赏非常茫然，导致发自内心的反感。

在这种情况下，又何谈审美解读和自主悟读。

2.教学方法单一

在目前高中古诗词教学过程中，大多数教师仍然采用“填鸭式”的教学方法。学生在学习过程中没有像样的机会发挥自己的想象力和创造力，只能被迫接受老师对字、词、句的硬性解读。古诗词本身具有的灵动性和诗句中流露的天马行空的想象力，完全得不到展现，而失去了应有的色彩。

3.应试目的太强

从老师到学生，都把应对考试作为古诗词学习的目的。老师常说，“为了应对名句默写，所以你必须背下来”“为了在诗词鉴赏时快速准确的答对问题，所以你必须学会寻找关键词”“炼词炼句的答题步骤是……”云云。对古诗词本身或唯美或悲壮或活泼的美妙意境的审美却很少有精力涉及。

长期下来，学生对古诗词的审美趣味逐渐降低，不仅没能提高高考诗词鉴赏的分数，更使学生对古诗词这一中华传统文化的瑰宝避之唯恐不及，弃之如敝屣。

针对以上现象，我想也许通过以下教学策略，可以得到一些改观：

1.教师本身要建立起大语文观，淡化学习古诗词的应试目的

语文教学更大的目标应该是提高学生的人文精神，将这些精神注入学生头脑，进而融入学生的心灵，使学生价值观、人生观、世界观都得到提升，内化成个人的修养、气质和个性。

高中语文在教学内容上就具有极强的人文性特征，很多都是人类优秀思想的成果，对高中生的品德修养、气质修为具有一定的熏陶作用，可以滋润学生的心田。语文教学应该在实际的教学活动中突出人文精神的宣传，挖掘教材中的人文精神，突出在知识学习的基础上给学生一定的精神洗礼。

2.丰富教学方法，增加情感体验

在教学过程中，加入诗人创作情境再现环节。

比如在一次学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》的过程中，我让学生先在课前自主预习，并让他们以小组为单位，准备一个小品《 “我”作<赤壁怀古>》，以苏轼的身份，再现当时创作这首词时的情境。

也许每个人心中都有一个演员梦，任务布置下去后学生们热情高涨，开始自发的查阅资料，了解苏轼的经历、创作这首词时的背景，组员各有分工，编剧、导演、主演、群演、道具、美工等等。

等到正式上课的时候，我惊喜的发现，学生居然能熟练并有感情的背诵下整首词，甚至不用我讲，很多同学都能体会到这首词“人生如梦，一尊还酹江月”的释然和旷达之情。

一节课下来，学生和我都意犹未尽，还遗憾没有表演经验，没能把苏轼的神韵完全表现出来。

这种诗人创作情境再现的方法，为学生创建了一个良好的古诗词教学场景，从而增强学生自主而发的感性认识。

3.经典诗词再创作

为了学以致用，加强学生的实践创作能力。我在古诗词教学中，尝试了让学生自己创作诗词。考虑到学生现实的水平，我先是让学生在原有的古诗词上改写。比如在李清照《声声慢》教学时，对 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”进行改写。

首先让学生体会，李清照如何巧妙的用十四个叠字细腻、渐次地展现出“忧从中来，不可断绝”的心理过程。然后模仿这种叠字方法，展现一个“喜从中来，由浅入深”的心理过程。

这样不仅使学生更深刻的感受到了古诗词的韵味，也更能体会到自身的情感，感受汉字的魅力，从而更好的提高对古诗词的鉴赏能力。

教学方法的改变，增强了学生的参与欲望，使学生人人都能参与其中，自发自主的学习古诗词，从而使知识与能力真正能得到了全面提升。

【参考文献】

[1]杨旭升.浅谈高中语文古诗词教学的提升方法[J].课外语文，2017（12）：38.

[2]李建峰. 浅谈高中语文古诗词阅读教学有效性的提升策略[J]. 当代教研论丛， 2017（9）：41.

（作者单位：山东省淄博市博山区实验中学）