古代书画—佚名《祥瑞图》赏析

□邓丁三

杨毓健，本籍湖北。杨毓健于康熙六十一年（1722年）接替孙鲁，于台湾担任台湾府海防补盗同知，品等为正五品。该官职隶属于台湾府，主管船政治安业务，相当于副知府。同年，他亦短暂摄理凤山县知县。

1.图中题跋四，皆指其事发于乾隆四年元旦，然表述不一。诗堂中杨毓健直书“四年元旦”；本幅庄氏称“兹值岁己未，邑之城南，特于元日”；王氏述及，世宗宪皇帝（雍正）岁在壬子，“距今七年”，“时己未春王元旦戊申朔也”。姚氏则直述“乾隆四年己未之春，元旦戊申。”查，清世宗壬子即雍正十年，后七年恰乾隆四年。“春王戊申朔”，即旧历正月初一，系1739年2月8日。四家表述时间节点皆符，干支纪年、纪日均无误。

2.所绘为当时安徽灵壁县有村民王祥家产一犊，鹿首牛尾，周身鳞纹，乡民不识，束之载与地方官。兰陵庄柏承“按其形而图以肖之”；旋海上姚里照、华亭王祖晋等皆考为麒麟，为瑞兆，并逐级报至巡抚衙门，皆以为异象。缘乾隆初各地纷报祥瑞异兆，上谕明令不实之报。此事遂止于上达，仅存此图及题识。

录文：

1.太和翔洽遍八级，振振麟趾歌南国。更闻在囿煦仁风，复见郊薮逰化域。粤稽传纪历可据，灵瑞咸臻彰至德。欣逄盛世际明良，文治光昭非粉饰。四年元旦降麒麟，紫气直冲牛斗北。喧传远迩竞往观，父老惊诉不能识。甲缝参差吐采毫，拳毛旋绕浑如织。玉顶蒙茸角未高，微分背腹青苍色。真种原从天上来，岂是人间求（易）得。下此景星学蒙云，过眼难留只瞬息。丹函入奏贡上都，万人欢舞通衢塞。咸称瑞应钟灵地，点化潜移歌帝力。荆南杨毓健敬题。

2.万物之呈祥也，不必因乎地，而莫非効灵于地。灵璧之系名以灵也，予弟弗深考。兹值岁己未，邑之城南，特于元日降产祥麟。鹿身牛尾，麟角峥嵘。按其形而图以肖之。物之瑞也，国之华也，地之灵也。是盖有自焉。夫麟之为灵，含仁而彰采，隐见唯其时。而史书纪载祥麟，仅一再见于前古。盖其生也不偶，其出也有为。王者德盛，化神而庆。天下之文明襄，太平之景运。麟之降也，其以是乎。余按其图，奇其瑞，为灵之人民庆，为率土之臣民庆，而无非一人之有庆。特以发其光而呈其应，则麟之効灵于灵邑也，不必因其地也。不必因其地而名其地者，之为灵若相符，而默相证也，协应乎一方光昭乎万国？余用是为之志，盖以验瑞应之不偶，感孚之有由。而地之命名，亦籍以信今而传后云。兰陵庄栢承敬识。

3.余自甲寅春，世宗宪皇帝简任灵璧六载于兹时。和年丰民康，物阜恭遇。我皇上登极，覃恩普被。盖骎骎乎，被四表而格上下矣。岁在壬子，麟生于山东鉅野县，距今七载。又生于灵治东南里民王祥家，时己未春王元旦戊申朔也。昔在二帝三王，上下泰交，礼乐明偹，于是甘露醴泉，黄龙神爵，麒麟、凤凰之属，林萃毕臻，为有以召之也，可不谓极盛哉。独是麟之为麟，世不槩见，故默能审识。方麟之产也，有红光之异，且形体不类常犊。里民惊咤，束之绳。舆载以告余，余出鉅野，麟图按之。其鳞里、身首、头尾，何缕缕不爽也。以余博考传记所载，不践生草，不履生虫，仁兽也。抑瑞兽也，自非圣明在上，德协天人者，岂易有此。方将缅维三五之，猷究心征应之理，则又喟然。曰：黄龙可见也，凤凰可仪也。再逰麒麟之囿，重攀神爵之林，岂非先后同揆，崇乎无间哉。于是驰而上之，中宪杨公公曰，是也。再上之制宪那公、抚宪孙公，佥曰异哉！敬闻于朝于以见兹，兽之应时而出，非苟焉而已也。余故喜而记之，拜颜其图，以志不朽云。华亭王祖晋敬识。

4.乾隆四年己未之春，元旦戊申。距灵治东南三十里，有民王姓者。产一犊，长二尺，高一尺八寸。浑身麟甲，缝有紫毫，形甚异。临产之时，红光满室。里民惊告于宰。其象贤耶，迈种耶，或曰是蹄者耶。其为麟也，无疑矣。粤惟皇清受命，建辟乾坤。列祖缔造，列宗重熙。文明光启，泽洽肌髓。麟之诞也，亦固其所恭遇。皇上继体勤求，民隐一切佳祥，止勿上告。若惟是，吏治之澄清也，民德之归厚也，百谷顺成，而百姓之衣食足也。区区灵芝、甘露、神雀、黄龙之属，其所谓佳祥者，不在是。然而麟之为麟，一见于帝喾之世，春秋之末，特书于经，乃上年产于距野，今又生于灵璧，曾几何时，岂昔难而今易兴夫？龙马兴而一昼开，神龟出而九畴锡；赤乌流而肇周，火符握而建汉，天祚明德，振古如斯矣，而况今之时，恭阶平矣，玉烛调矣。治己隆而益隆，德己懋而益懋，五帝可六，三王可四，天诞麟瑞，厥有由致哉！传称麟者，曰含仁而章采，中规而蹈矩，非幸致也。虽不言佳祥，而征应之。理当无或爽云。海上姚里照熏暮敬识。

佚名 祥瑞图

质地：绫本立轴

尺寸：153.2×53.2厘米

钤印：清白事子孙（朱文）、杨毓健印（白文）、静斋（朱文）、秋厓（朱文）、栢承（白文）、南庐（朱白文）、连云（朱文）、王祖晋印（白文）、砚亭氏（朱文）、漱金堂（白文）、姚里照印（白文）、芾村（朱文）