琴人谷 隐士一家把日子过成诗

肖欢欢

8年前，流泥只身一人隐居深山，与明月清风为伴。每日粗茶淡饭之余，或打坐练剑，或耕田采茶；或抚琴吹箫，或饮酒赋诗。如今，流泥的妻子和两个女儿也加入了隐居生活。但随着名气越来越大，上山拜访他的人也越来越多。流泥说，他正在寻找一个更隐秘的地方继续隐居。

3月初的武当山顶大雪纷飞。清晨5时许，天还没亮，“琴人谷”谷主流泥已经起床洗漱，他先是端坐在茅屋前的凉亭内打坐半小时，随后开始在飘飞的雪花中练习剑法。他的双脚随着竹剑在雪地中游移，看得人眼花缭乱，半个小时过去了依然全无疲惫之色，这不仅让人联想到金庸武侠小说中侠客练剑的场景。

大概练习了一个小时的剑法，流泥才将剑尖朝下，收于胸前；几番吐纳调整好呼吸之后，他理了理额前的乱发，然后呼唤一名十多岁的年轻弟子，将一把古色古香的古琴递给他。他将古琴放置在自己的膝上，然后开始抚琴。随着他的双手在琴弦上翻动，悠扬的琴声飘向附近的几间土屋。

“过午不食”是常态

“起床啦，师傅都已经开始练功了。”阿琴推开土屋的两道木门，呼喊住在里面的年轻人们起床。伴随着“窸窸窣窣”的穿衣声，十多名年轻人动作麻利地从通铺上穿好衣服，从土屋里走了出来。阿琴的全名是朱双琴，她是流泥的妻子；流泥的真名叫做吴一琴子，“流泥”是阿琴对他的昵称，久而久之，大家都称他为流泥。而流泥也给自己起了一个颇具隐士风格的道号，叫“琴剑逍人”。

位于武当山西神道的全真观村海拔为1000米，与武当山金顶约有10公里距离。从市区驱车前往需要3个小时，其中有30公里是盘山公路，山势极为险峻。这里峡谷幽深，重峦叠嶂，若是想到此拜访居住在这深山老林的隐士，需要费好一番功夫。记者从早上8时出发，到达流泥隐居的琴人谷时已是中午时分。从一处农舍徒步15分钟上山，方能看到流泥居住的茅房。

早在记者上山之际，流泥就提醒记者记得吃早饭，因为山上“过午不食”。在一棵古银杏树的背后，两座土屋隐藏在山谷中，由两根木柱撑起的山门上刻着 “琴人谷”三个篆体字，屋旁桃花怒放，蜜蜂嗡嘤，泉水叮咚。凉亭中，流泥盘腿而坐，长发飘飘，宛若仙人。

深山里天黑得早，通常下午5点多太阳就下山了。有访客到来，流泥专门给弟子们加了一顿餐。晚餐是炒大白菜、凉拌野荠菜、萝卜汤和煮面条。入夜，寒风透过土屋的门缝吹入客房，记者的脚冻得发麻。“这还不是最冷的时候，1月份最冷时，山上的气温能达到零下20摄氏度。”流泥笑着说。

吃穿用全来自山上

记者询问流泥的年纪，他神秘一笑，“这是秘密。”他来自广西梧州的农家，家中兄弟姐妹众多，年幼家贫。流泥从14岁开始便出门闯荡，最后在湖北武当山一带住了下来，跟着山上的武师学习古琴和武术，前后学习了16年，终于小有所成。在过去十多年间，他數次到美国、加拿大、俄罗斯等国交流琴艺和剑术。

流泥所隐居的这片山谷颇为开阔，土屋正对着一座险峻的高山，凉亭下面就是一座深不见底的山谷，满目苍翠，即便屋外雪片飘飞，盛开的桃花却依旧香气袭人。而在土屋周围，都是流泥带领弟子们开辟出来的荒地，到处都种满了竹子。

这座土屋是流泥8年前从一位农户手中租来的，共3间正房、一间偏房，正房中有两间是卧室和一间客厅，卧室上方挂满了稻草帘子，到夏天则会换成竹帘子；偏房则被他开辟成厨房。两年前，他与十多个弟子从山上伐木，自己从山上采集桐果并制作桐油，在门前建起了专门用来抚琴的凉亭，接待客人一般也都在这个凉亭。

也就是从8年前开始，流泥便在这里过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。但最初条件还很艰苦。“这个村子太过偏僻，当时只有两三户人家住在这里，而且山上有很多野生动物经常下山来糟蹋村民种的庄稼。”流泥后来也曾帮村民巡山和捕猎野猪。

山上没有自来水，只有山泉水可以喝，他先后挖了5口井，终于找到了一处水量大的泉眼，如今村民们喝的水也是从他这里引过去的。

8年间，他的生活非常规律。隐居深山，吃、穿、用全都来自山上。土屋的地窖里还储藏着去年冬天没吃完的大白菜，厨房里堆着从山上采回的鱼腥草、野菜和野辣椒，就连粮食也是自己种的。天气暖和时，他便会赶着耕牛去犁地。

落魄人生找到归宿

流泥说，当初他选择到这里隐居，也有不得已的苦衷。十年前，他迷上了越野、徒步，当时他还和另外一个朋友在武当山经营着一个古琴行。但后来他和几个朋友在西藏玩越野车时，两个最好的朋友出了严重的意外，这让他意识到生命无常。

而当他回到武当山时，他最信任的兄弟又卷走了他在琴行的所有财物，包括他做好的十把要交给客户的古琴。流泥只好将自己的积蓄全部拿出来，给客户赔偿损失。最后，他身上只剩下56元，还有4个小徒弟跟在身边。这4个小徒弟是他从广西老家带出来的，最大的11岁，最小的才5岁，因为家贫，跟着他一起出来讨生活。

这是流泥一生中最落魄的一段日子。“当时我根本没钱在城里生活，只好到深山老林里隐居，山里没什么开销，吃、住都可以自己解决。”他起初和四个徒弟一起住在农户的柴棚里，白天上山挖野菜，摘野果吃。后来又在茅屋周围种一些蔬菜，生活略有改善。

就在这时，经常长吁短叹的流泥遇到了阿琴。阿琴是慕名前来跟着流泥学琴的学生。她看着老师神魂落魄，便宽慰他说：“你虽然没有钱，但你有技艺在身，何愁不能东山再起？”

在那一年多时间里，阿琴和流泥建立了深厚的感情，两人自然而然走到了一起。阿琴负责教4个小徒弟国学，流泥则负责教武术和琴艺。他们把这片乐园命名为“琴人谷”。流泥基本上都在山上住着，“没事尽量不下山”是他给自己定下的规则。

8年的“神仙眷侣”

山坡上的50亩茶园一派苍翠，流泥招待记者的茶叶就是他自己种的。山泉水装在泥制的陶壶中煮沸，入口有一种别样的清洌。

上午，流泥一般和弟子们打坐、读书；下午则弹琴、舞剑、下棋、喝茶、种菜、砍柴、烤火等，有时大家也一起切磋琴艺；到了晚上是谈话交流时间，在这里没有电视，也没有手机信号。“我在深山老林里得到重生。”阿琴偶尔会发表一些类似这样的感悟。

凉亭正中间摆着一个古董茶桌，和一套古铜色的陶瓷茶具。空闲时流泥会拿来几个蒲团，让弟子们围坐在茶桌边喝茶。阿琴则换上一件青色的袍子，像专业沏茶师一样泡茶。

阿琴出生于1986年，是湖北宜昌人。她小学毕业没多久，就跟村里人到福建打工，在餐厅刷盘子、在工厂制鞋，她都干过。因为家里经济压力过大，她患上了严重的失眠，整夜无法入睡。她2010年请了3个月假，前往武當山习武健身，身体逐渐恢复，后来回到公司后又旧病复发。于是2010年底，她干脆辞掉工作，长期定居武当山修心养性。

在这里，她结识了来自广西的流泥，跟着他学会了武术、弹琴、下围棋等。起初，大山里安静得可怕，老鼠、蛇、昆虫随时都闯进屋里，这让她很不习惯。但现在，砌墙、搭茅屋、酿蜜，她样样在行。8年来，她找到了精神归宿，不仅失眠症治好了，孱弱的身体也慢慢恢复。

如今，两人的大女儿已经快3岁了，小女儿也有10个月大，夫妻俩暂时还不准备把他们送到学校去，而是留在山上自己教。“主要是学习中国传统文化、古诗词等，等她们长大了，如果想回城里的学校读书，我们会尊重她们的意愿。”

长期生活在深山中，流泥和村中仅有的几户村民建立了深厚的情谊，如今还在山上住着的，都是几名老者，流泥说他很享受这种纯朴的情感。而随着进山探寻隐士的人多了，村民们种植的茶油、茶叶等也有了销路。

2015年，几名到武当山探险的驴友发现了流泥和阿琴隐居的这个山谷。他们拍了夫妻俩一起抚琴、习武的图片和视频，并将它们发布到网上。也是从这一年开始，凭借高超的弹琴和制琴技艺，流泥逐渐有了些名气，前来找他学习制琴和琴艺的人也越来越多。多年来，除了要养老婆和两个女儿，弟子们的衣食住行等开销也都是他来负责。所以除了出售古琴，他偶尔也会招收全国各地的学生来学琴，以此贴补家用，目前他有15个徒弟。

而随着平静生活被打破，外界的关注和质疑也随之而至。对此 流泥很坦然：“有人质疑我在这里隐居是不是为了炒作，但其实很多人来找我，我都会避而不见。我已经在找新的隐居地了，我们只想找一个安静的地方制琴、弹琴，过那种不被人打扰的生活。也许你下一次来，我就已经到其他地方隐居去了。”