后现代主义翻译理论特点分析

崔姗

【摘 要】后现代主义思想传入中国不仅引起了建筑学、心理分析学等多个领域的波动，也对翻译理论研究有深刻的影响。本文从辩证的角度分析后现代主义翻译理论的特点，从而为今后的翻译理论探索提供更加多元化的认识。

【关键词】后现代主义；辩证思维；翻译理论

中图分类号：H159 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）07-0211-01

一、译文与原文的处理：解构主义的运用

译者在翻译的过程中首先要接触原文，分析和解读原文是译者做好翻译的第一步。在后现代主义思想中，解构主义对于这一步的阐释非常明确，即以消解为特征，将原文的解构和意义否定，某种程度上，即否认文本为中心。这种解构主义的运用造成的影响，首先是对传统翻译理论“忠实”原则的挑战。在国内传统翻译理论中，“忠实”是要译者力求译文与原文对等，且让译文服从原文的意义。但在解构主义中，译者需要重视的是原作的信念思想，且译者作为转换者，应当参照输入语所处的文化环境，构造一个符合输出语特点的新文化环境，在此基础上进行适当的转换，甚至是“自由发挥”，让读者感受到文本的精神和信念，从而让原作在新的文化和语言环境下拥有更旺盛的生命力。其次，解构主义让翻译过程中各个角色发生了变化，人们可以将其看作“主体转移”或是“中心转移”。译者对原作的翻译都要进行一定的改写，尤其是后现代主义思想的到来，让翻译的方法更加趋向于“归化为主，异化为辅”。从某种程度上讲，对于一个文本的翻译，最终译文的效果是通过译者的改写来呈现的。因此可以通过文本的互文性实现原文和译文的优势互补，把作品更好地呈现给其他文化环境的读者，同时也保留不同语言、不同文化之间的差异性。

二、译文与原文的态度：女性主义的主体意识

伴随后现代主义思想的到来，还有一些针对传统思维模式的质疑和反抗，其中以女性主义最为典型。传统观念中，女性的地位素来低于男性，是男性的“附属品”。而这一观点同翻译理论结合时，也有着异曲同工之妙，即原文和作者如同传统社会的男性象征，而译文和译者则是同样环境下的女性角色，女性依附于男性，如同译文依附于原文，译文被限制在字字对应的框架中。后现代主义中的女性主义者随着思维的不断丰富，开始尝试摆脱这样的传统框架，对男权主义进行反抗，寻求平等，抵制父系社会思想的支配与控制。而在这场运动中，以翻译理论改革为典型的一些现象也应运而生。

首先，相对应产生了“女性主义翻译”行为，通过改变文本的翻译模式来宣扬女性的独立和平等。女权主义者致力于改变女性的底层地位，颠覆人们对女性的传统看法，将翻译当作一种文化活动，进行有意识地协调和重建，借此介入社会的文化生活，揭穿生活中的性别歧视现象，呼吁广大妇女发声，以达到解放妇女与解放翻译的双重效果。这样的方式确实引起了大家对于女性地位和翻译地位的重视，也给予翻译方法一定的自由，让其更好地促进文化传播，支持女性独立平等。

三、译文与原文的处境：后殖民主义的影响

受到后殖民主义的影响，翻译界产生了后殖民翻译理论，这个理论源自西方殖民國家对于殖民地文化的传播研究，殖民时代结束之后，殖民国和被殖民国因为文化环境的不同，进行争夺文化权力的对抗，将一些边缘化的概念逐渐移向中心。殖民过程中，不同种族因为财富积累差距导致了文化理解的差异，因此民族之间产生了不平等关系。在这种情况下，翻译实践便成了影响当地政治文化和价值取向的一种手段，也是帝国主义和霸权主义扩张的战略之一。

这种影响推动了西方文化的广泛传播以及“归化”方法的广泛运用，它将西方强势文化的特点发挥到极致，与此同时，用归化的方法来解读和传播其他地区的文学作品，从而奠定了西方人对东方世界的基本印象。虽然这样的方式最初是为迎合政治本身而进行的调整和创作，却让翻译登上了更为广阔的国际舞台。这有利于世界各国的交流和学术讨论，同时也打开了翻译的学术前景，在积累人文社科等领域的基础上更加完善，体现了跨学科特征。

四、结语

后现代主义思想打破了国内传统思想的框架，让翻译理论更具科学性和系统性，但在翻译实践的过程中，我们也发现对于一些方法的运用需要拿捏妥当，扬长避短，才能让翻译更加成熟。除去译文所运用的技巧和思想，译者也身负重任，需要有良好的主观能动性，在承认和保留文化差异性的基础上更好地传播文化，才能在翻译的道路上实现真正自由，取得更大进步。

参考文献：

[1]蒋晓华.女性主义翻译理论的影响[J].中国翻译，2004，（4）.

[2]宋以丰，刘超先.关于后现代主义翻译观的思考[J].外语教学，2006（3）.