“一带一路”建设背景下“工匠精神”的培育路径

龙兰兰

[摘 要] 信息化发展新时代，“工匠精神”被越來越多的人关注。“工匠精神”是一种在设计上追求独具匠心、质量上追求精益求精、技艺上追求尽善尽美的精神，蕴涵着严谨、耐心、踏实、专注、敬业、创新等可贵品质。从个人、社会到国家，都需融入务实求精的“工匠精神”。“工匠精神”不是口号，它存在于每一个人身上。“工匠精神”落在个人层面上，就是一种对工作认真和敬业的精神。黄炎培职业道德教育思想中“敬业乐群”是“工匠精神”的重要表现。

[关 键 词] “一带一路”；“工匠精神”；敬业乐群

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）31-0166-02

“一带一路”建设背景下，国与沿线国家在文化、技术上的交流与融合一直在进行。在国家政策大力支持下，我国职业教育得到快速发展，为推动我国社会经济做出巨大贡献。“一带一路”的提出，大大加快了我国职业教育的发展，也对人才培养模式提出了新的要求。职业教育的发展离不开大量技术技能型人才支撑，要想实现技术人才培养离不开高质量师资建设，要培养高质量师资离不开应有的“工匠精神”。

2016年李克强总理政府工作报告中首次提到了“工匠精神”，国务院常务会新闻通稿中首次使用“品质革命”这一提法。“工匠精神”是一种对职业的敬畏，对工作的执着，对产品和服务的追求，对所做的事情和生产的产品一丝不苟、精益求精、精雕细琢的精神，注重细节，做出打动人的一流产品。

一、“工匠精神”的现代内涵及价值

“匠”在字典里的第一种解释是“有专门手艺的工人”，《说文解字》中“匠”是指“有工艺专长的匠人”。“工匠精神”指的是一种精益求精、一丝不苟、认真负责的精神，是对细节和品质的极致追求，从99%到99.99%的不懈追求和努力。我们需要明确一点，“增品种，提品质，创品牌”，就是要求人们在工作过程中注重品质，要有创新精神。哲学家亚历山大·科耶夫说：“工作的人会欣赏他在这个世界的作品，而他的工作实际上已经改变了这个世界：他在这个世界中看到了自己的影子，看到了自身的存在。他在作品中向他人展示了自身人性的客观。”在黄炎培“敬业乐群”的职业道德教育思想中可以看到，“敬业”就是告诉我们每个人在工作中要热爱自己的工作，对自己本职工作认真负责、一丝不苟。“爱岗敬业”是我们每个人都应该具备的品质，一个人只有认同自己的本职工作，才会做到真正热爱自己的工作，是每个人对自己职业的认可，是恪尽职守地做好工作的一种不可缺少的精神。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华。对所做的工作要做到一丝不苟，同时要对自身从事的工作具有不怕苦、不怕累的高尚精神。所谓“乐群”，就是要培养合作精神、团体意识。可以说，“工匠精神”的本质离不开人，实质上是以人为核心的内在追求。“工匠精神”与当下社会新的生产组织方式紧密相连，被赋予了更加鲜明的时代内涵和特征，更加凸显个体的主观能动性和个人的价值，更加重视创造力和创新力，并与国家战略发展紧密结合。

正所谓“一个模范就是一座巨大的丰碑”，在我们的身边总有这样的一些人向我们传递着工匠的真正精神。如某公司的刘师傅，三十多年来在岗位上的磨砺已经将他锻造成钢铁一般的战士。在公司同事的眼中，他既是默默无闻的长者，又是有耐心的师傅，更是电工方面的专家，他在用自己的故事告诉我们每个人什么才是真正的工匠精神。当他发现公司的维修组人员在电工技术方面存在问题时，便主动承担起师傅带徒弟的工作，帮助维修人员熟练掌握电工维修方面的技能，努力让每个员工都能够掌握电工技术。在对公司制冷机维修过程中，为了查找设备出现的问题，他不怕脏不怕累冲在最前面，带领维修人员认真仔细地反复检查，最终将问题解决。每次检修结束，他也会和大家分享自己的心得和收获。他在用自己的行动演绎着工匠的精神——对工作认真负责，在自己的工作上努力做到最好，在平凡的岗位上认真努力地奉献自己的全部力量。工匠精神的真正含义，不是要我们做多么惊天动地、多么了不起的大事，而是要我们每个人从自己身边的小事做起，认真仔细、一丝不苟、做好自己的本职工作，向每个人传递工匠真精神。

二、“工匠精神”的培育路径

（一）团队合作：“工匠精神”养成之根本

团队合作在我们日常生活工作中十分重要，它体现一个人在与他人相处时的品格，在工作中能能够与别人愉快的沟通交流。黄老先生重视职业道德还有着深刻的社会历史原因。众所周知，“万般皆下品，唯有读书高”曾经是中国封建社会影响深远的一种社会价值取向。这种社会价值取向的影响远未消失，人们仍然以做官为荣，以做工为耻，也正因为如此，黄炎培提倡“敬业乐群”的职业教育思想。黄老先生提倡职业道德教育，不仅是为了职业教育健康发展，而且力图以此来抗衡和消弭这种封建教育观念的深远影响，值得今天的工作人员深思。“敬业”主要是为了防止职业教育容易偏重于实践，而忽视个人品格和情操的培养，会使人们的精神生活枯燥乏味、身心发育不平衡；“乐群”则是针对中国国人缺乏团体意识，注重私德而缺乏公德的弊端而提出的思想。黄炎培老先生一直强调团结协作的重要意义，离开了团队的协作，我们会变得孤立无援，到最后被社会所淘汰。社会的发展与进步离不开团队，要求我们无论何时都应该树立团队意识观念，培养合作精神，要从大局出发，要以集体带动个人的发展，社会的快速发展离不开人与人之间的默契配合，如果没有合作很多工作是很难进行下去的更别说成功了，合作是工匠精神养成之根本。

（二）职业教育转向敬业教育

“工匠精神”本质上是一种价值观，对所做的事情和生产的产品一丝不苟，精益求精。“工匠精神”落在个人层面上，就是一种对工作认真和敬业的精神态度。“敬业乐群”是每个人应该具备的品质，特别是人才济济、竞争激烈的今天，我们不得不反思，国家、个人及企业对这种品质的缺失，从而也体现出对黄老先生职业道德教育研究的必要性，对今天的我们具有重要的借鉴意义。我们要做好自己的本职工作，认真负责、一丝不苟、从身边的小事做起，看到自己工作的真正价值，全心全心意地投入到自己的事业中，传递工匠的精神和价值。责任的本质性特点决定了责任的重要价值，责任可以激发人们对社会负责和不断创新的激情。职业教育的发展需要每个人对自身从事的工作认真负责并带着无限的激情和浓厚的情感去做，这样才能让更多准备从业人员认识到自身未来工作的价值和意义，实现从职业教育向敬业教育的转变。

（三）重新审视职业道德教育

知识经济快速发展的今天，对从业人员的素质要求越来越高，所以加强职业道德教育是十分必要的。当前我国职业教育过分强调对学生能力的培养，很多职业学校为了提高本校就业率，忽略了对学生道德教育的引导与教育，使职业院校培养出来的学生缺乏集体观念意识，很多学生以自我为中心，同时还缺乏吃苦耐劳的精神，从未考虑父母的苦心和对他们的期待，所有这些都不利于学生未来的发展。青少年是国家的未来，科学技术的发展，国与国之间的竞争日益激烈，学校应该培养符合国家需要的高素质人才。因此，加强职业道德教育十分重要。爱因斯坦说道：“仅教育学生职业，而于精神的陶冶全不注意，把一种很好的教育变成器械的教育，没有自动的习惯和共同生活的修养。这种教育，顶好的结果，不过造成一种改良的艺徒，决不能成为善良的公民。”从这句话可以看出，关注和重视对学生道德教育是至关重要的。否定责任也就意味着否定了选择、否定了权利和义务，或者从本质上说，否定了人之存在的“人人为我，我为人人”的社会价值。[1]所以，无论是社会、学校、家庭都应该重视对孩子道德知识方面的教育，要让学生认识到要成才要先从做人开始，无论是在学习还是生活中都应该学会关心、照顾、体谅他人。中国历来重视对年青一代的责任教育，因为中国的先哲很早就把教育的目标确立为“修身、持家、治国、平天下”。[2]由此可见，职业教育发展不仅仅是关注学校的就业率，更加要重视学生职业道德的培养和品格的塑造。黑格尔认为“道德就是关系、要求和应当”，“应当”就是人们应尽的责任和义务。“道德之所以是道德，全在于具有知道自己履行了责任这样一种意识。”[3]因此，职业教育的发展与进步与道德教育息息相关，学校应该极其重视学生職业道德教育，使学生以人格魅力统领能力发展，培养符合社会所需求全面发展的人。

总的来说，重新提出要打造一流的产品，需要的就是一种“工匠精神”，这也是现实今天社会所缺乏的一种精神，是现在的人和企业所缺失的品质。重提“工匠精神”，让我们再次意识到黄老先生的思想的重要性和对当今社会的现实意义。我们应该时刻谨记，无论在生活还是在工作中就应该本着尽职尽责、认真负责的态度做好每一件事，继承和弘扬“工匠精神”。

参考文献：

[1]雍自成.论世纪之交大学生的人生责任教育[J].扬州大学学报（高教研究版），1998（1）.

[2]张海宗.西方主要国家的高校学生责任教育与启示[J].高教探索，2002（3）：37.

[3]黑格尔.精神现象学[M].北京：商务印书馆，1979.

◎编辑 陈鲜艳