“擓婆”的故事

林佳丽

【摘 要】本文以对比的方式，从河北地区民间舞蹈人物“老擓”入手，梳理出“老擓”角色的类别、服装、道具以及舞蹈基本动作；又从东北地区“老擓”着手，在人物造型、动态动律及表演、道具运用等方面进行系统分析，对比两个地域中“老擓”人物形象的相互影响及融汇。在传承发展“老擓”这一民间舞蹈人物形象过程中，如何推陈出新、适应时代发展并挖掘民间舞蹈人物的文化本质，是我们研究“老擓”民间舞蹈人物形象的重要方向。

【关键词】老擓；民俗文化；艺术共性； 演变；传承

中图分类号：J722.22 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）13-0126-02

“老擓”这一人物形象在汉族秧歌表演中有着自己独特的地位，她源于河北冀东秧歌，后流传发展到东北得以演变传承。在民间秧歌表演中她时而观望“上装”“下装”表情洋溢、悠然灵气，时而发现“上装”“下装”亲密舞动，就会悄然突袭用棒槌或者烟袋挑开破坏“上装”“下装”的互动对舞，其逗趣幽默、泼辣凌厉的表演特色及“丑中见美”的独特风格让观众既爱又恨，在众多人物角色中深深地吸引观众的眼球。

一、汉族民间秧歌中的婆婆形象——“老擓”

在我国广袤的土地上，汉民族生活区域广阔，凡是有汉族生活的区域就少不了各种形式的秧歌表演，在秧歌表演中的众多人物形象里，“老擓”是最鲜活的人物形象。

（一）河北地区秧歌中的“老擓”

河北地区中的“擓”分为“文擓”和“武擓”，“文擓”在河北传统地秧歌中属灵巧诙谐的“老婆婆”一类人物。她们身穿大襟袄，肥腿裤，舞蹈中在“妞”与“公子”之间起媒介或制约的作用。以蒲扇和烟袋为道具，其动作特点是“扇要活”、“烟袋转”，颈部前后措双肩。眼传神，步伐缓，神态自如脚不乱。“文擓”与扇子相关的基本功动作有：片拉扇、小展翅扇、虎口扇、肩扛扇、双圈扇、扣点扇、插腰扇、扇子花转扇等等。烟袋花有大摆臂花、单耸肩烟袋花、单头下花、转花等。步伐有后退步、横挪步、别腿步等。而“武擓”在河北传统地秧歌中属于健壮、泼辣的“婆婆”一类人物，服装上与“文擓”大体相似。动律上要比“文擓”动作大，具有粗犷的性格，以棒槌为主要道具，其特点是全身摆腰、“眼要活”，动作开阔、棒利落，恨起来咬牙切齿，乐起来前仰后合。其棒槌花基本动作有：交棒花、平花、小展臂棒花、大展臂棒花、击响四棒花、双螺旋棒花、小绕扣棒花等等。步伐有点地云单、圆场步、别腿步、碾步、跺子步等。

大多数“文擓”使用的道具是烟袋与蒲扇。地秧歌中，烟袋和蒲扇相配合的各种造型，表现了过去的中年女性开朗、幽默的形象，特别是经民间艺人创造加工后，烟袋的旋转，蒲扇的滚动，更生动地刻画出老妇人喜悦、风趣、热情的性格风貌，生活的气息十分浓郁。

在地秧歌中，一些表现十分泼辣的“武擓”也运用棒槌。棒槌是旧时代妇人们用来捶打衣服，清洁衣服的工具。棒槌使“武擓”人物形象更加生动，泼辣、豪放、粗犷的性格得到充分展现。棒槌的使用，是“老擓”人物动作、动态的突出亮点。

“老擓”由男扮女装的这种扮相，至今在河北秧歌的老擓中仍有流传。表现了其幽默、诙谐的艺术情趣和喜剧色彩。

（二）东北地区秧歌中的“老擓”

“老擓”是东北秧歌中极具代表性和表演特色的舞蹈人物形象，不论是以“辽南高跷”闻名的营口、海城及盖县等地，还是主要流传在抚顺、辽阳和沈阳一带的“地秧歌”，在秧歌队表演中都有“老擓”那幽默风趣、泼辣夸张的舞蹈形象。

1.抚顺地秧歌中的“老擓”。在抚顺地秧歌中，每个舞队无论其人物形象繁简如何，人数多寡，最为普遍和常见的代表节目之一有“棒槌老擓”参加的《铁弓缘·混场》。这个节目自戏曲折子戏中演变而来，多为小旦、丑公子和茶婆（老擓别称）三人组合，体现惩恶扬善的生活内容，极富生活情趣。其中茶婆这一角色，多年来又以“棒槌老擓”的形象成为秧歌队中不可缺少的角色之一。抚顺地秧歌中的老擓既继承了河北冀东秧歌的特色，又广泛吸收东北抚顺艺人之长，潜心实践、发展创造，逐步形成了抚顺地秧歌中“老擓”的独特风格。

其一是人物上形神兼备。不仅注意“老擓”外貌扮相上的形象造型，追求温善慈祥，而且强调内在的幽默风趣和婆婆情肠，一扫某些只是挥舞棒槌到处追逐嬉笑的表面噱头，使人物具有可爱的亲切感和表演深度。

其二是造型上动静有相。在完成舞蹈动作整个过程中，无论是走、停、动、静都善于运用凝练的面部表情并在恰当的节奏中，形成霎那间的亮相和形体造型，时而嗔怒，时而嬉笑，时而用棒槌示意，时而用眼睛传情，整个形体动作都具有一定的造型性和雕塑感。

其三是动律上的抖颤自如。在一整套“老擓”舞蹈动作中，“老擓”舞汇极度丰富，既有河北冀东秧歌所普遍特有的抖肩、摇膀、晃胯，以膝盖为动力和双脚的抖颤，甚至有时仿佛要顺拐倾倒，但身体仍然在抖颤之中，同时又接受了抚顺地区的“别步”、“蹉步”等步式，形成“老擓”舞蹈动作动势上特有的流动感和连续感。

其四是表演中的应变敏捷，这主要是由于“老擓”这一人物在表演场地上，不只在《混场》中独自显露身手，充分显示其逗、扭、挥、舞的过程中还要眼观六路，纵览全场，发现哪一对上下装调情时，要立刻悄悄赶到，背后一击，呈现喜剧效果。“老擓”的反应之快，具有灵活的应变能力，同时给全场表演增添了欢乐火爆的整体气氛。

其五是棒槌花样变化多端。“老擓”一双棒槌的道具运用，不单随人物的喜怒哀乐挥洒自若、得心应手，艺人丁树屏更创造了许多棒槌花樣，如围绕周身的“鸳鸯花”、“缠身花”，行进中的“反正花”、“上下花”，逗趣时的“击棒花”、“左甩花”、“右甩花”等等，都极富审美价值，形成独特的体态动律。

2.营口高跷秧歌中的“老擓”。在辽南高跷秧歌中“老擓”是特定的喜剧人物。如《铁弓缘》中的邱氏，《王婆骂鸡》中的王氏，《傻柱子接媳妇》中的老妈子等。她们是高跷秧歌“四梁四柱”之一，都是个性突出的人物。从服装、化妆、道具、舞汇等方面来看，都以夸张的表现方式突出了“老擓”的特征，是极富有生活情趣的人物，颇为人们所喜爱。

“老擓”在逗场中，手执长烟袋，握着手绢，头挽疙瘩鬏，身着花边大围裙，脚下踩高跷，迈着富有个性的“哏”、“流”步法，甩臂挽花，扭腰动胯，耸肩吊膀，挤眉弄眼等一系列动作的密切配合，把“老擓”丑的人物形象，表现得淋漓尽致，生动逼真。其步伐有摇踏步、夹臂流步、抽烟哏步；鼓相动作有单指相、双指相、打相、踩相、羞相等等。

二、“老擓”的个性与融合

“老擓”在秧歌中是一个独特个性的女性形象，其发展也有百年历史，随着秧歌的发展，其人物形象及动作至今在各个地方已经形成了成熟稳定的动律风格，其特有的艺术形象更如烂漫山花，渲染着各地方秧歌的风采特色。一方面，因为各地的区域环境、文化传统、风俗习惯均有所不同，势必对当地的秧歌艺术形态产生一定的影响，这种影响也决定着各区域“老擓”流派的表演风格，使得各地老擓形成了“我有你无，各显千秋，风格迥异”的表演特色——这也就是我们所说的艺术个性。另一方面，由于文化的同根同源，“老擓”老是存在着明显的内在联系。无论哪个地方的“老擓”都不是孤立存在的，也不可能独树一帜。无论是舞蹈动律、扮相着装，还是表演形式，都明显存在着“我中有你，相互影响，彼此融汇”的现象——这就是我们所说的艺术共性。

三 、结语

总而言之，“老擓”在民间舞蹈秧歌中有着鲜明强烈的独特性，值得我们加以重视和研究，我们应尽快着手研究从而传承，并加以保护。同时我们应随着中国历史文化的发展演变，在农耕文化的基础上借鉴和融入其它艺术形式的养分，逐步形成地域性、群体性和民俗性鲜明的“老擓”人物形象。通过对“老擓”人物动态的审美研究，进而反映出汉民族文化积极乐观、灵活变通的精神内核。