《创业史》中梁生宝的热情与冷静

陈佳妍

摘 要：梁生宝是《创业史》中塑造得最为鲜明突出的革命农民形象。他公而忘私、勇于牺牲个人利益，为了崇高的革命理想，他极力克制个人的情感，不允许因为个人私事，影响社会主义事业。在人性一次次的退讓中，突显了他崇高的精神品质，使人物形象得以升华。这种重政治性轻人性的表现，既是特定历史时期党员干部的真实写照，也是作者塑造真实、丰满的人物形象的必要手段。我们应以历史唯物主义和辩证唯物主义的态度和方法，更加客观全面地对这部经典进行评价，以期对我们今天建设“以人民为中心”的社会主义新文学有所裨益。

关键词：梁生宝；人性；政治性；升华形象

作为十七年文学中农村题材的代表作，《创业史》犹如一部史书，以蛤蟆滩的三年土改真实地记录了解放以后，广大农民在共产党的领导下，走上以集体所有制为基础的社会主义道路的改革历程。书中塑造了一系列个性鲜明的人物形象：兢兢业业、为群众利益风里来雨里去的梁生宝，热衷于自发道路又居功自傲的代表主任郭振山，勤劳苦干终日梦想着过上中农生活的梁三老汉……梁生宝作为全书的中心人物，他把一切献给党当做光荣，当做人生的全部内容，坚定不移地带领农民走互助合作，共同致富的道路。

但是对于梁生宝形象的评价，评论界的意见并不一致。《创业史》出版不久，严家炎先生便对梁生宝形象提出异议，认为梁生宝的形象塑造过于拔高，人物的思想和行为没有和本身的个性特征紧密结合，存在不真实性；也有学者从艺术角度抽象评价人物的思想意义，脱离了实际形象而不得要领。今天，从不同角度去思考，笔者认为虽然英雄的身上有缺憾，但梁生宝勤劳苦干、勇于创新、公而忘私、毫不利己专门利人的精神是我们需要学习并永久传承的。

一、梁生宝的热情与冷静

合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人形象。梁生宝对工作无比热忱，为实现稻麦两熟的生产计划，他徒步到几百里外的郭县买“百日黄”稻种。饿了，他只要了五分钱的汤面，就着吃了母亲烙的冷馍；累了，他冒着春寒在火车站票房过夜，为集体节省两角钱的住宿费。为帮贫雇农度过春荒，他带领互助组成员进山割竹子，并将自己的一份让给受伤的拴拴。为创办灯塔合作社，他很多时候半夜就起床工作。为了心中崇高的理想，梁生宝认为吃饭、睡觉、女性的温存，甚至生命本身，都不那么值得吝惜。

与工作上的热情相比，梁生宝在爱情方面显得很冷静，甚至是“淡漠”。面对改霞的纯真感情，梁生宝迟迟不付诸行动。晚上睡在火车站票房的地上时梁生宝想到了改霞，但第二天踩着泥路继续前行时，他的脑子里，稻种代替了改霞。梁生宝喜欢改霞模样俊，心性也好，但有时又想随便找一个人简简单单的成家，不要为了私事影响党的事业。从山里割竹子回来后，改霞想对生宝表白，但共产党员的理智让生宝克制了自己的感情，因为互助组的事多，他要开会，匆匆离开了。最终得知改霞进城上工厂后，梁生宝后悔了一段时间，但随后又被互助组各种伤脑筋的事务岔开。

梁生宝把所有时间精力都投入工作中，对自己的个人私事却无暇顾及，看起来似乎是人性与政治性的对立，但两者之间并不存在冲突。因为在梁生宝心中，一直把政治性放在至高无上的地位，为了互助组的事业，他一直在牺牲自我。也正是这种牺牲，这种让步，突显了他精神品质的崇高。

二、基于人物形象的归因分析

梁生宝对工作热情似火，对个人感情却冷静淡漠，究其原因，笔者认为有以下几点：

1.特定时代下的正常表现。

梁生宝在旧社会里受尽了剥削与压迫。他小时候讨过饭，被梁三老汉收养后才结束了吃不饱穿不暖的生活；长大熬过长工，有时被吕二财东的孩子欺侮；解放前为避免被拉壮丁，钻进终南山，终不见天日。因此当土地改革解放农民后，过了二十多年非人生活，毫无地位、毫无尊严的梁生宝翻身做了主人，他把所有的热情投入到社会主义建设中，对互助组和合作社工作充满了无限的热忱。

婚姻法颁布实行，恋爱自由、婚姻自主等春风吹到了蛤蟆滩，但人们的思想总的来说还是保守、传统的。所以虽然生宝心里很喜欢改霞，但他没有一次直接向改霞表白过。同样改霞也很喜欢生宝，并且多次下定决心要向生宝吐露心迹，可每次见面之后说的都是与恋爱无关的内容。

2.榜样引领示范的效果。

《创业史》中多次写到：梁生宝已经下定决心学习前辈共产党人，把自己的一切热情、精力和时间，都投入党所号召的事业中。

县委副书记杨国华，爱人和孩子都在县城，但他像一个单身汉，骑着自行车，下乡了解情况，为了人民的事情整天操心。即使到了县城，杨国华也是抓紧时间向陶书记汇报工作，讨论灯塔社的相关事宜。顾不上看看独自在家的孩子，就又出发去了下堡村。杨副书记一心扑在工作上，无暇顾及家庭孩子。乡党支部卢明昌书记也是这样，整天为工作忙得不亦乐乎。忙着跟郭振山商量活跃借贷的事，忙着督促乡长核对全乡的缺粮户和粮食统销供应的数字，忙着跟入党申请人谈话。

这些党员干部把所有的时间精力投放在工作上，一心为公，一心为民，梁生宝受到他们潜移默化的影响，以他们为榜样，在工作上兢兢业业，不愿把时间耽搁在个人私事上。

3.高度使命感的必然结果。

作为一个党员，梁生宝时刻注意维护党在群众中的威信，不做任何有损党的形象的事。分新稻种时，梁生宝先人后己，弄得自家的稻种都不够；发动活跃借贷失败，梁生宝积极思考对策，把一切的时间和精力都投入互助合作事业中。

这个以党的事业高于一切的革命者，绝不允许以给自己搞对象的念头，分散他创社会主义事业的心思。有几次他跟改霞单独遇到，却因为互助组或农业社繁杂的事务，匆匆结束和改霞的交谈。他一直把党的事业放在首位，把人民大众的事包揽在自己身上，为集体的事业操心，以致于完全没有时间和心情考虑家庭和私事。

三、从艺术手法角度探寻人物塑造

柳青笔下的梁生宝对工作和感情态度截然不同，这样的人物塑造符合性格组合论的观点。性格组合论指性格两极的排列组合，是性格世界中正反两大脉络对立统一的联系。简单来说，就是几种力量在体内对抗，并达成积极和解的状态。

刘再复在《性格组合论》中指出：“要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾。如果不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出來，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。”

人物性格是无比复杂和丰富的，梁生宝对工作全心全意，大公无私，但在爱情上优柔寡断，束手无策。在读者眼中梁生宝作为特定历史时期具有历史使命感的新人，是具体的、矛盾的、全面的人。作者这样多角度多侧面地展示人物性格，才使塑造的人物形象更真实，更丰满。

古今中外，一切现实主义作家、理论家和批评家莫不重视典型问题。塑造典型化的人物形象是任何时代的文学创作对作家的基本要求。梁生宝形象在塑造无产阶级英雄人物的典型形象方面具有代表性。作为新时代无产阶级英雄形象，作为农业合作化运动的带头人，他坚决听党的话，跟党走社会主义道路，把所有精力投入党所交给的事业中，大公无私，这正是典型性格的突出表现。梁生宝在感情生活上过分冷静，迟疑拖延，最终放弃心仪的女孩，选择没有感情基础的“革命同志”作为他的伴侣。这样写也是为了表现梁生宝对待爱情的独特形式，突出人物的个性，从而使人物形象更具有典型性。

梁生宝在工作和感情上完全不同的表现，是作者运用的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。梁生宝的形象原型是王家斌，但作者并未局限于生活素材的真实，而是从现实出发又高于现实，不仅是对题材进行了深入的分析研究和高度集中概括，而深广地反映出整个农业合作化初期我国农村的面貌，表现出强烈的时代精神；而且站在共产主义理想的高度，概括了许许多多英雄人物的优秀品质，适当拔高，因而塑造出梁生宝这样高大丰满的理想形象。梁生宝心中装着蛤蟆滩全体贫雇农，惟独没有他自己。为了党的事业，不肯分散精力考虑个人私事，正是作者运用革命现实主义和革命浪漫主义创作方法的体现。

“作品里最先进的人物并不一定就是最成功的艺术形象”。作为合作化运动的带头人，梁生宝无疑是优秀的，但是作为一个地地道道的农民，他却缺乏农民应有的气质。为了突出他工作的热情和干劲，忽视了人性性格发展的逻辑。他勤于思考、成熟稳重，但高瞻远瞩、敏锐过人脱离了农民的性格特征。他思想觉悟极高、具有非凡领导才能，却似乎与生俱来，缺少成长过渡。在遇到困难时，梁生宝的强大后盾总是领导的谆谆教导；在处理恋爱问题时，总是理性应对，毫不犹疑。他对恋爱对象有着政治方面的高标准和严要求，使得他在处理与改霞的关系时，为了不影响社会主义事业而一再拖延，最终没能有情人终成眷属。人为的拔高，使梁生宝不像一个从生活中走出的人，更像是一个被赋予某种使命感的概念化的人，显得相对平板、单调而乏力。

但是梁生宝身上无私奉献、坚韧不拔的品质对生活在二十一世纪的新青年形成正确的人生观、价值观具有深刻的指导意义。当今社会，特别需要梁生宝那种兢兢业业、坚韧不拔的优秀品质，克己奉公的奉献精神和以集体事业为中心的社会责任感。不可否认的是，由于享乐主义、拜金主义思想的影响，部分青年，集体主义观念淡薄，对集体的事情漠不关心，错误的认为集体的事情与自己无关，对同学朋友缺乏关心。梁生宝将一切精力集中于集体事业，克己奉公、无私奉献的精神为我们树立了榜样。

近年来，随着《红旗谱》、《林海雪原》等“红色经典”改编电视剧的热播以及“红色经典”作品的畅销，“红色经典”再掀热潮。公而忘私、毫不利己专门利人、开拓创新的崇高的精神已融入了我们的生活，成为支撑着民族屹立不倒的伟大精魂。“十七年文学”在文学史上是不可忽视的，尤其像柳青《创业史》这样的作品，是具有跨时代意义的。当它被赋予了特指的含义，承载了特殊的历史内容时，我们应该以历史唯物主义和辩证唯物主义的态度和方法，更加客观全面地、实事求是地对它做出评价，这对我们建设“以人民为中心”的社会主义新文学将大有裨益。

参考文献：

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指导老师：史挥戈