谈冼太文化在“海上丝绸之路”建设中的作用

彭朝晖

摘 要：冼夫人是茂名地区乃至东南亚都备受人们崇敬的中国古代的杰出女性，研究并推广冼夫人文化，对建设海上丝绸之路有着莫大的助益。

关键词：冼太文化 推广 海上丝绸之路

中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2018）01（a）-0242-02

1 冼夫人生平简介

冼夫人（公元512—602年），是跨越南北朝时期梁、陈、隋三代的岭南地区百越领袖，高凉人，其家族世代为俚人部落首领。梁武帝时，高凉太守冯宝娶其为妻。

公元540—541年，南朝梁大同年间，冼夫人上书梁朝廷在海南岛建置“崖州”，自西汉罢弃珠崖郡以来，时隔近600年海南与中原重新恢复了直接联系，从此再未脱离中央王权。公元550，高州刺史李迁仕联合建康的梁国大将侯景作乱，冼夫人率兵攻击李迁仕，取得平叛大捷，后在赣石与陈霸先会师，并出兵出粮帮助陈霸先平定了侯景之乱，深得后来的陈武帝陈霸先的敬重。冯宝病逝后，公元558年，她遣儿子冯仆率各民族首领谒见陈武帝。公元570，她平息了广州刺史欧阳纥的叛乱，协助陈朝统一岭南，被封为中郞将、石龙太夫人。陈亡后，岭南大乱，她怀集百越，精心治理辖区岭南各郡，获百姓官绅一致拥戴。公元588年，她率兵迎隋将韦洸入广州接管岭南，被封宋康郡夫人。公元590年，她平定番禺俚帅王仲宣叛乱有功，被隋朝皇帝封为谯国夫人，并开谯国夫人幕府。公元602年，冼夫人逝世，谥为诚敬夫人。纵观冼夫人的一生，她始终致力于维护国家大一统，对地方分裂割据势力对中央政府的反叛行为进行了严厉的打击。她坚持各民族的团结，坚定移除社会陋习，推崇当时先进的汉族文化；协助中央政府辖治岭南，维护了岭南地区（包括海南）社会的长期稳定，促进了岭南地区的经济发展。由于冼夫人毕生顺应了历史潮流和人心所向，促进了中国国家的统一和各民族的和睦团结，使岭南地区避免了战乱，老百姓能够安居乐业，岭南地区生产力获得了稳定发展。人们为感激她平定割据势力的反叛，保护了一方百姓的安宁，都尊称她“岭南圣母”。关于她的历史功绩，可以用周恩来总理一句话来描述：巾帼英雄第一人。

2 冼夫人文化的内涵

广义上，冼夫人文化是指文化形成的历史背景，包括内外环境、经济、文化等因素，及其所产生的各种影响和效应。其文化构成包括俚人文化、高凉文化和圣母文化，及其所代表的、与其他区域不同的文物古迹、民俗风情、乡土语言等文化特征。狭义上，冼夫人文化体现为助政为国、维护一统的国家观，力促民族团结、中华一家的民族观，为建功业、带头俚汉通婚的婚姻观，以家作则、以公为重的公私观，为民请命、铲奸除恶的为政观，立定好心、仁义为怀的处世观和为民观；也可概括为爱国爱乡、维护统一、民族团结、护佑百姓、改造社会、发展经济。冼夫人文化的载体和表现形式包括：文物古迹（庙宇、墓地、铜鼓、独木舟、石柱和古城等），宗亲文化，信仰崇拜（祭祀活动），节庆活动（军坡节等），生活习俗（打赤脚、着麻布、不落夫家、哭嫁、二次葬、过年例等），语言文字（方言和地名），历史文献，研究论著，颂扬文学和学术研究活动等内容。

3 冼夫人时期海上丝绸之路就已经非常发达

茂名面朝南海，下辖的地区拥有180多公里的海岸线，得天独厚的地理优势给当地的海上贸易创造了天然条件。由于冼夫人治下的地区社会稳定，百姓安居乐业，物产丰富，民众日益富足，加上航海技术相当发达，冼夫人家族就以茂名的博贺港以及海南为出海口，开展初具规模的海上贸易，与东南亚、南亚国家进行经济文化交流，成为中国踏上海上丝绸之路的先行者，往来的海上贸易也给岭南社会带来了繁荣。

冼太夫人及其家族通过对外开放交流使海上丝绸之路沟通起来，给自身积累了大量的财富。这是冯冼家族审时度势采取的策略。他们以丰富的航海技术、经验和经济实力积极进行海上贸易活动，他们的活动地域既有包括扶南国在内的东南亚，也包括波斯在内的南亚、西亚地区。历史记载，冼太夫人当初进贡给陈后主，在陈亡之时又被陈后主当作信物返还的扶南犀杖，出产自当时的扶南古国，而扶南国，是曾经存在于古代中南半岛上的一个古老王国名。其辖境大致相当于当今柬埔寨全部国土以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带。是历史上第一个出现在中国古代的史籍上的东南亚国家，也是中国古代史籍中经常出现的东南亚国家。

4 在文化共识的基础上，推动海上丝绸之路的建设

千年前，冼夫人以强大的实力和包容的心态，维护了国家的统一，促进了民族团结，推动和保护了古代海上丝绸之路正常航行。冼夫人提倡的开放与融合，成为岭南文化生成的重要因子；“我事三代主，唯用一好心”的精神，更让她成为民族团结的重要象征。“唯用一好心”的包容精神也成为凝聚海内外华人，沟通世界各地不同信仰的文化桥梁和纽带。随着“一带一路”建设的号角吹响东南亚，冼夫人的“唯用一好心”精神也将茂名乃至广东与东南亚沿线国家紧紧扭在一起，成为海上丝绸之路文化纽带。

改革开放30年来，我们国家取得了举世瞩目的建设成就，硬实力已经位居世界第二，但是，在软实力方面却存在着不尽如人意的地方。弘扬冼太夫人文化，是填补这一短板的一步好棋。“一带一路”倡议的宗旨是“和平合作，开放包容，互学互鉴，互利共赢”。1500年前的冼夫人在处理岭南各部族之间的关系，处理同中原政权之间的关系时，其实也是坚持以和平合作为前提，以开放包容为胸襟，向优秀的文化学习，以一颗仁爱天下的好心来规划岭南地区的生存和发展，最大限度实现中原政权和岭南的互利共赢，避免分裂和战争带来的伤害和破坏。这都是冼夫人的仁心和智慧，也是留给今天的历史文化遗产。“一带一路”沿线，有一个真实存在过的历史人物，成了人民顶礼膜拜的偶像，她超越时空，成为中国同这些地区的“神缘”之一，这是历史给予我们的强大的文化软实力。冼夫人的香火不绝，“唯用一好心”精神广泛流传，真心就能感动世界。所以，冼夫人的“唯用一好心”精神就是东南亚乃至亚太地区的“最大公约数”，以此为纽带，可以更好地促进“一带一路”国家及民众的文化交流，进而促进经济上、文化的“心心相印”。对于如何推广冼夫人文化，我们应当做到如下几点。

一是要加强人际传播。通过报纸、电视台、电台以及新媒体去传播冼夫人文化是一个方面。但由于每个国家都有自己的历史人物，这些历史人物都有很好的文化内涵，单向式的宣传是不够的。可以邀请“一带一路”沿线国家的知名人物，通过他们的口口相传，以及他们在“朋友圈”的扩散，形成探讨冼夫人文化的氛围，这种跨文化传播更有公信力、说服力，效果更好。

二是在“一带一路”沿线国家甚至是欧美各国一些著名的大学，设立与冼夫人文化相关的讲座及教授席位。邀请一些世界著名大学研究机构研究冼夫人的精神与文化内涵；或者冠名相关大学及相关研究机构，建设冼夫人楼，创建冼夫人研究室，设立冼夫人讲座教授席位等。只有在著名的大学、研究机构加强和扩大对冼夫人相关课题的研究，才能产生学术和社会的影响，这就如同行走的“中国名片”。

还可以在著名的学术机构、大学里冠名“冼夫人楼”“冼夫人学院”。这也很容易带来影响力，更容易在“一带一路”沿线国家推广冼夫人的精神和内涵。如果有企业有意向，还可以设立冼夫人论坛、冼夫人奖、冼夫人文化研究所。

三是要积极将冼夫人信俗申报世界非物质文化遗产。冼夫人文化如果能够获得世界非遗组织承认，就可以带动文化产业的发展。纵览世界各地的非遗项目，都可以带动很多投资和产业发展，推动当地经济的发展。同时，冼夫人文化若能成功申报世界级非物质文化遗产，还可以打造一系列和冼夫人文化相关的产品，比如规划冼夫人主题冒险乐园，推出冼夫人为背景手游、影视作品，邀请名师设计时尚造型饰品等，形成一条从上游到下游的产业链，更容易吸引国际资本参与投资。

参考文献

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