低调的力量

苏铖锋

低调是一种品性，有人喜有人厌。在我看来，低调却并不仅仅是隐藏，它还暗含着一股隐忍向上的奢华力量，让人生变得精彩。须知，上品瓷器往往气质内敛，下品瓷器则多张扬艳丽，人亦如此。

今日之社会高速发展，一抹浮躁之风，一些攀比之气，愈演愈烈。一身名牌的“富二代”在校园里横冲直撞；那些张口闭口“LV”“PRADA”的妙龄少女让美丽变了味；朋友圈里高调炫富者更是不胜枚举。什么时候我们开始变得如此哗众取宠？什么时候我们丢掉了中国人内敛谦逊的气质特点？

余秋雨先生曾说过，“最好的文章都写得很简洁”。由此可观，语言上的低调可以体现水平，平实达意的语言是一种艺术。中国古代文学形式，汉赋、唐诗、宋词、明清小说，其中以汉赋最为工整，词藻最为华丽，但其地位远不如后几类。这便是过于华丽的用词掩盖了作品本身气韵的后果。折腾自己的骈文，那繁复的修饰，甚至影响到了大众的审美，直到韩愈先生忍无可忍，倡导发起古文运动，才阻碍了这一风气的“发扬光大”。再看唐诗“海上生明月，天涯若比邻”“明月松间照，清泉石上流”等，虽没有华丽的词藻，但意境自成，让人回味。可见，以文论道、以言传情、以话会意，是语言低调的呈現；“大道无形，大音希声”，更是语言低调的力量与境界。

和语言上的低调相比，生活上的低调更是可以展现出一份大气。历史上，魏晋名士们有过太多精彩。如嵇康先生隐于城郊，不求扬名，以打铁为乐。那一声声撞击着实透露着一份大气，他在清贫的生活中实现了一份精神的超脱，从而凝聚出了才高八斗的自己，才会有那个刑场之上从容弹奏《广陵散》的嵇康。相比之下，同一时代的石崇可谓可笑至极。他与王伦斗富，“以椒漆墙”，随手打翻惠帝所赠珊瑚，日夜歌舞升平，最后招致祸端，全家被抄斩。尽管嵇康与石崇都面临杀身，可从他们离世时的不同风度，就可以看出二者的人生境界已不可同日而语。嵇康之风采令人神往，但让人叹息的是今日社会却还是有许多人在步石崇后尘。

生活的低调进一步升华，便是生命价值与人格的低调。正所谓“道可道，非常道”，我还未达到老子无为之境界，无法形容其中的美好。但从一些名人的人生轨迹来看，低调的人生让人心向往之。从“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”可以感慨先民的孤独；从“子非鱼，安知鱼之乐”可以看到惠子的智慧；从“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”可以发现苏轼的洒脱；从“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”可以见其心态之平常；从“我与谁都不争，和谁争我都不屑”可以体会到杨绛先生的傲骨与尊严；从“争而不斗，和谐自然”可以感知季羡林舍弃的是虚荣，保留的是文学的纯真与人格的高尚……此即为人格的低调，亦是一种人生的智慧。

“持谦谨者成大器，怀天下者立远功。”低调的品性虽仿佛让人暂时失去了炫目光芒，但却内含谦逊温和的力量，正是这种力量让性格变得沉稳，让精神变得厚重，让人生之路变得宽阔。