道是无情却有情

张洋赫

诗日：“休说孟德割发轻，狠如猛虎尚哀鸣。莫问青天真无道，道是无情却有情。”

自古关于大丈夫的俗语不胜枚举，大都是赞扬大丈夫豪迈、豪情，甚至还有赞扬大丈夫无情、绝情的，而关于大丈夫柔情的却是少之又少。

这样看来，无情怕是世人对大丈夫普遍的定位，就连小说也是这么写的：“大丈夫行走江湖，哪儿来那么多儿女情长？”即便是美人爱英雄，恐怕也是“落花有意，流水无情”罢了。久而久之，英雄便被定型了，一旦哪個英雄和女子有了刻骨铭心的爱情，就只能被世人耻笑，最终为流言蜚语所湮没。 古代英雄不在少数，难道个个都是冷硬的石头？显然，这只是人们的幻想罢了。究其原因，却是人们心底的自卑：我没那么豪迈，但一定有人那么豪迈；我没那么清高，但一定有人那么清高；我没有侠肝义胆，但一定有人有侠肝义胆。于是，完美的英雄便诞生在了各种艺术作品中。

我们熟知的许多英雄其实并不完美。战国时秦国名将白起曾残忍屠城，所枯何止万骨？“誓扫匈奴不顾身”的卫青射死李广之子，亦有史书记录在案。只是人们会选择性忘记。人生而有两面性，一日善，二曰恶。善恶并不会消失，而是藏在心底，未被激发，正所谓“锦上添花者众，落井下石者多”。

圣人也会犯错误，石头也会心软。霸王虞姬悲歌一曲，温侯貂蝉泪洒千行。有血有肉的英雄们，唱出一首无言的哀歌，在广袤无垠的历史沙漠中独自吞下一杯苦酒，踽踽独行。

枭雄如曹操，剑斩父执后喊出“宁教我负天下人，休教天下人负我”，可谁能想到，唯我独尊的曹丞相在死前竞能说出“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田”？一个手握权力的利己主义者，终于在临终前展露出不为人知的一面。无情人生，却最终情系诸妾，这多么令人诧异！诧异的原因，却是人们忘记了他也是一个人，也有七情六欲，伪装了一辈子，也该歇歇了。

鲁迅有言：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？”虎尚如此，人岂无情？

名师点评

从“有无”设论，颇见思辨。以诗开篇，有话本之遗韵：正反说理，无偏颇之独行。反弹琵琶，翻历史之旧案；设身处地，体英雄之心胸。语言雅俗兼备，论说左右逢源。游走善恶之际，脑海思绪万千。古为今用另出机杼，是可取之策；题面素材集中靠后，有蛇足之嫌。整体看来，大气之时自有跳脱之意，飞扬之处自有沉稳寓于其中。

（王宏伟 孙立权）