解析偏旁“卩”“阝”“囗”系统

郭宏君 金文伟

汉字中有一些偏旁形近甚至同形，初学者极易搞混。人们为了区分，常根据字形特点来命名这些偏旁。比如“卩”“阝”因形近被分别命名为“单耳旁”“双耳旁”， 左“阝” 右“阝”因形同被分别命名为“左耳旁”“右耳旁”。这样据形命名的方式虽有效果，但效果不大，因为不符合汉字科学。汉字是形音义的统一，偏旁在合体字中多起着表义、表音的重要作用，但这些名称只是关注了偏旁的形而未解释音、义，无

法充分发挥这些偏旁的构字作用。如果按照汉字科学来学习这些偏旁，不仅偏旁和整字都容易理解和掌握，还能够极大地提高学生的识字效率，有效培养学生以简驭繁的系统识字能力。为此，本文结合统编本一下教材解析偏旁“卩”“阝”“囗”系统。

右“阝”是“邑”作右偏旁时的隶楷写法，“邑”由“巴”（卩）“囗”两偏旁构成。理解了“卩”“囗”，就容易掌握右“阝”。

1.“卩”

2009年，国家发布《现代常用字部件及部件名称规范》（以下简称《规范》），规范“卩”的读音为“jié”，这样我们就可以理解“卩”为什么是“节、疖、爷”三字的音符。“卩”的意思呢？看甲骨文“”，是屈膝跪坐的人形，短竖是手臂，其他是身体腿脚。小篆作“”，古隶为了写得快而写成“”。楷书写成“”，“手臂”成长竖，其他“部位”变成横折钩；另有“、、”等形（如“危、卷、邑、辟”），这些偏旁在构字中作意符时，表示人或人的腿部动作。

叩：从卩（人跪着）口声。《广韵·厚韵》：“叩，叩头。”即人跪下俯首至地，是古代最敬重的

礼节。

却：从卩去声，本义是退，如“望而却步”的“却”就是后退的意思。引申为推辞，如“推却”“盛情难却”。用作副词表示转折，如“话虽不多，却很有分量”。

色：下“巴”（卩）上“”（“亻”的变形），会意跪者仰观立者的脸色。本义是脸色，如“和颜悦色”。脸有不同的神色，引申指颜色，如“红色”“五色”。进而引申为景色，景象，如“春色”“夜色”。

2. “囗”

“囗”与“口”因形近而被称作“大口框”，也称“国字框”，但《规范》定名为“围字框”。“囗”像四面环绕之形，音wéi，本义是环绕、围起，作偏旁多表示围绕、区域、界围等意思，如在“圈”中表围绕、在“圆”中表圆形、在“园”中表区域，其中“卷、员、元”是音符；在“国”中表疆域，“玉”是记号；在“困”“囚”中表示环围，其中“木、人”是意符。后因“囗”主要作偏旁了，本义就加音符“韋（韦）”造“圍（围）”字表示。

图：繁体是“圖”，从囗（国界）从啚（bǐ，都邑四周的土地），合起来表示地图，引申为图画、图形。草书楷化为“图”，其中“冬”是记号。

因：甲骨文作“”，从囗（草席）从大（成人），像人睡在草席上。本义是席子，此义后来写作“茵”。席子常供人坐卧，引申为依靠，凭借，如“因势利导”。由凭借引申为缘故、原因，如“病因”“前因后果”。由原因虚化为连词，如“因雨太大，活动改期”；也虚化作介词，如“因病请假”。

回：金文作“”，像水流回旋形，小篆作“”，用大圈套小圈表示两重回转，所以此大“囗”不是“围”而是回旋的水流形，因与“囗”（wéi）同形而归入部首“囗”部。“回”的本义是旋转，回旋。引申为掉转，如“回头”。进而引申为返回到原地，如“回家”“春回大地”。由掉转引申为转变、改变，如“回心转意”，李白《望天门山》中“碧水东流至此回”的“回”指长江经天门山改变方向折向北。

3.右“阝”（邑）

甲骨文作“”，上“囗”（wéi，城郭）下“卩”（以人跪坐表示安居），会意人群居住的地方。隶楷写作“邑”。小篆作右偏旁写作“”，秦、汉隶书为了写得快捷而将小篆的上下偏旁连笔写，逐渐写成“阝”形，演变过程大致为“--”，字形像耳，但与耳无关，作意符表示古诸侯国、地域、地名、城郭等义。如“郑、邓、邢”是古代诸侯国名，“郡”是古代行政区域，“邯郸”是城市，“郭”是外城，“郊”指城外。这些字的左偏旁“关、又、开、享”是记号，“君、甘、单、交”是音符。

邻：“阝”指居民区，本义是周代的一种居民组织，如“五家为邻”（《说文·邑部》）。引申为临近的居住地，如“邻居”。进而引申为接近的，如“邻县”“邻国”。注意：“邻”是前鼻音，音符“令”是后鼻音。

都：音dū，本义是大城市，如“都市”。引申为首都，如“定都”。用作副词，音dōu，表示总括、已经等意思。“都”的音符“者”，古音zhū，韵母“u”提示读音，师生知道了该音，就容易掌握“煮、猪、诸、赌、堵、睹、著、暑、署”等字了。

那：原写作“冄阝”，“冄”（rǎn，“髯”的初文）是音符。隶变写作“那”，“”成记号。“那”本是西夷国名，古音nuó，后假借作指示代词，与“这”相对。

“邑”在作音符时不作“阝”，如“渭城朝雨浥轻尘”中的“浥”。

4.左“阝”（阜）

左“阝”形同右“阝”，却是“阜”字。教学实践证明，师生用口诀“左阜右邑”理解并记忆，很容易掌握好两偏旁的形音义和构字作用。

左“阝”，甲骨文作“、”，像人在大土山高坡边上挖的台阶形。作左旁古隶作“、”，表示阶梯，如“阶、除、陛”，更多是表示大山，如“险、陡、阻、限、隔、隧、陵”皆与大山有关。

阳：会意字，从阝（阜）从日，表示山向日的一面。本义是山的南面、水的北面，如“贵阳”在贵山之南，“洛阳”在洛河之北。引申为日，如“太阳”“阳光”。由“向阳”又引申为明亮，如“乍阴乍阳”。“阳”与“阴”相对，又引申指中国古代的哲学概念，如“阴阳调和”。

阴：繁体“陰”从阝（阜）从云今声，表示云遮蔽了山。简化为“阴”，成会意字，从月表示山岗背阳的部分。本义是阴暗，如“阴天”。引申指山的北面、水的南面，如“华阴”在华山之北，“淮阴”在淮河之南，“阴麓”指山的北麓。进而引申为背面，日光照不到的地方，如“阴影”“阴干”（放在背阳处吹干）。再引申指暗藏的，不光明正大，如“阴沟”，“阳奉阴違”。又引申指暗中策划做坏事，如“阴谋诡计”。又引申指鬼神地狱，如“阴间”。由“阴暗”又引申指月亮，如“阴历”。

阿：在“啊”字中作音符，它自己的义和音：从阝（阜）可声。音ē，本义是大土山，如“访风景于崇阿”（王勃《滕王阁序》）。引申指山的弯曲处，由“弯曲”引申指人的屈从迎合，如“阿谀奉承”“刚直不阿”。自汉代始虚化为前缀，常用在姓、小名或某些亲属称谓的前面，后读音ā：如“阿唐”“阿斗”“阿妈”“阿姨”“阿哥”。用作译音字，如“阿（ē）弥陀佛”“阿拉伯”。

阵：会意字，从阝（阜）从车，表示古代军队在山前用战车布阵。引申指军队的布局，如“阵法”。又引申为阵地、战场，如“阵前”“临阵逃脱”。用作量词，指事情或动作经过的时间段，如“阵雨”“一阵掌声”“香风阵阵”。

院：“完”是音符，阝（阜）以山表示大围墙。本义是大围墙、院墙，引申指包括围墙房屋在内的庭院、院子。因庭院大多宽敞，又引申指旧时的官署、寺庙，如

“翰林院”“寺院”。沿用至今也称一些机构或公共场所、院校，如“国务院”“医院”“师范学院”。

降：音jiànɡ，金文作“”，右旁“”是“步”（，左脚前、右脚后）的反写，楷书作“夅”（xiánɡ）。降，会意从高处走下来，夅兼表音。引申为从高空降落。进而引申为降生、降低。音xiánɡ，在对抗中屈服，就是降低一等，故引申为降服、投降。进而引申为投降的人，如“招降纳叛”。

隐：繁体“隱 ”从阝（阜）（yǐn）声。简化字“隐”早在秦汉时就已使用，右旁“急”是记号。本义是隔着山而不相见，引申为藏匿不露，如“隐蔽”“隐士”。进而引申指藏在深处的，如“隐情”“安全隐患”。又引申指隐秘的事，如“难言之隐”。

（作者单位：福建厦门市集美区灌口小学 / 集美大学教师教育学院）

责任编辑 郭艳红