如何教好统编本教材中的古诗文

黄绿鲜

古诗文因其精美凝练的语言，深邃的意境，得到人们的青睐，被称为中华民族的“护照”。统编本教材大幅增加了古诗文的比重，内容从《诗经》到清诗，从古风、民歌、律诗、绝句到词曲，从诸子散文到历史散文，从两汉论文到唐宋古文、明清小说，都有涉及。语文教材大幅增加古诗文内容，其主要目的就是要通过古诗文教学，传承和发扬中华优秀传统文化。因此，如何有效落实古诗文教学，就成了摆在广大教师面前的重大课题。

一、古诗文教学在立意上要“登高望远”

要真正落实好古诗文教学，立意上要“登高望远”，即古诗文教学要站在肩负传承和发扬中华优秀传统文化的神圣使命的高度。

一是要着力引导学生认识古诗文的美。可以结合古诗文教学讲解汉语言的独特魅力。对于高年级学生，可以引导他们收集国内外对汉语言及中华古诗文的评价和赞美，让学生通过学习古诗文，树立文化自信，树立对中华民族的认同感、自豪感，从而培养学生的文化自信。

二是在古诗文教学中着力用古诗文滋养学生的心灵。在学生的心中植入中华优秀传统文化的根，让学生通过学习古诗文，培养文化自觉，传承中华传统美德。

二、古诗文教学在方法上要“返璞归真”

古诗文教学在教学方法上要“返璞归真”，就是说，古诗文教学要尊重语文教学的规律和本质，在教学方法的选择和运用上要突出古诗文教学的特色。

一是要始終坚持以激趣为动力。兴趣是一切学习的动力，古诗文的字词句与学生的知识积累、生活经验、语言习惯有很大差距，学生学习古诗文有一定的难度。在教学中，如果学生学习古诗文的兴趣没有被激发起来，一切都是枉然。因此，古诗文教学一定要激趣。在教学中要用创设情境、活动体验、吟诵感悟等多种教学形式激发学生的学习兴趣。如，在教学古诗《村居》《所见》时，可让学生先谈谈放学后、周末自己都做些什么活动或游戏，并用自己的语言描述是怎么做的，然后学习诗人是怎么描述他所见到的儿童生活的，最后让学生讨论、比较，发现古诗文语言的凝练之美，整个过程学生一定会学得兴趣盎然。

二是要始终坚持以“读、

诵”为基础。阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。古诗文教学必须要让学生在反复读、多种形式的读中识字、学词、析句、理解诗词内容。在学生熟读、熟背的基础上，再指导学生吟诵。要指导学生绘声绘色地读、声情并茂地读，读出节奏、读出韵律、读出情感、读出意境，从中感受到古诗文的语言美、节奏美、韵律美，渐入诗词意境。《别董大》是唐代诗人高适与董大久别重逢，经过短暂的相聚后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时灰暗寒冷的“愁人”景色，表现了诗人当时虽处在困顿不达的境遇之中，但没有因此而沮丧、沉沦，既表露出诗人对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟。全诗文字凝练、格式整齐，韵脚落于“ün”韵，富有极强的韵律美。本诗的教学可借助注释和想象理解诗句的意思，再通过读、反复吟诵等手段，体会诗人送别时的情感，把学生带进送别之情境，让学生体会、感悟关于“送别”的文化意象，达到“用古诗的方式教古诗”的目的。

三是要始终坚持以品赏为手段。中华古诗文具有语言美、韵律美、意境美、灵性美等特点，在高年级教学中要引导学生品赏古诗文。首先要引导学生全面认识作者，认识作者所处的时代背景、生活处境、性格爱好、价值取向以及写作时的具体情境等，让学生设身处地地体会作者的写作动机。其次要抓住诗眼，抓住关键字词品赏古诗文。如教学“日照香炉生紫烟”时就要抓住“生”字让学生展开想象，体会诗人为什么不用“升”而用“生”。学生就会从诗的本意、诗的意境去理解，从而感受作者用词之精妙。再次要启发学生展开联想和想象，与诗词文本、作者进行生命灵魂的对话。中国古典诗文言简意丰，含蓄蕴藉，须展开丰富的联想、想象。如“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”等诗句，在教学中教师要启发学生通过联想、想象，由诗句读出画面，再现小儿专注钓鱼的可爱、柳杏蜂蝶花鸟虫草争春的热闹等场景，继而品味作者描绘的意境。古诗文浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、托物言志、咏史寄兴、即时感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法。如，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”所表达的爱国情怀，“落红不是无情物，化作春泥更护花”所表现的积极向上的人生态度，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”所展现的丰收夏景给人们带来的幸福，这些都需要引导学生去品读、去感悟，实现跨越千年的灵魂对话，最终体会作者表达的思想感情。

四是始终坚持以“深化”为目的。教材里收录的古诗文是有限的，教室的空间是有限的，教学的时间是有限的。在古诗文教学中要让学生更好地理解古诗文，把握古诗文的文化内涵，并从古诗文中汲取人文营养，传承和发扬中华优秀传统文化，注重教学的拓展延伸。首先要从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累。其次要引导学生收集、掌握古诗文的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。再次要推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章，让学生走进经典，走近名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开阔视野，开阔胸襟，提升自我。开展相关的实践活动，让学生自己动手办板报、墙报、学习园地，定期（周末或周日）开设诗词讲座、校园文化节、推荐名家、赏析名篇名句、诗词朗诵欣赏和诗词表演等活动。让学生在活动中进一步感受古诗文的优美、灵性、深邃、博大，进一步受到古诗文的启迪和熏陶。

三、古诗文教学在目的上要“不忘初心”

“立德树人”是教育的使命和宗旨，是教育的初心。任何时候我们都要把“立德树人”放在教育的首位。古诗文教学在教学目的上要“不忘初心”，发挥育人功能，担当育人使命。例如南宋诗人陆游一生爱国忧民，“死去元知万事空，但悲不见九州同”，临死之前仍念念不忘收复失地，祖国统一，其爱国之心感人肺腑、催人泪下。教学时，要引导学生在充分理解诗词内容的基础上，深深体会诗人的爱国情怀。《两小儿辩日》中“孔子不能决也”，在教学中要引导学生体会宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。我们在教学中要充分挖掘、灵活渗透，结合古诗文教学对学生进行爱国主义教育、热爱家乡教育等。

总之，要有效落实统编本教材中的古诗文教学，在教学立意上，要自觉肩负起传承和发扬中华优秀传统文化的神圣使命；在教学方法上，要返璞归真，回归语文教学的本质，凸显古诗文教学的特色；在教学目的上，要不忘初心，达成教育立德树人的本质追求。

（作者单位：重庆市酉阳县教育科学研究所）

责任编辑 郝 帅