“狗”字趣联故事

●曾昭安

（422300湖南省洞口县广播电视台）

时光如白驹过隙，转眼又逢狗年。漫步联苑，发现不少带“狗”字的妙对佳联。狗年品之赏之，别有一番情趣。

明朝万历年间，福建泉州某乡有个叫蔡逢益的教书先生与一外乡来的卖书笔人林奏成发生了口角，蔡逢益以联出击：

狂犬无知，敢入深山斗虎豹；

林奏成明知对方在指桑骂槐，沉思片刻从容对道：

困龙未遇，暂来浅水伴鱼虾。

此联借喻贴切，描写形象，语言针锋相对，实乃斗智之举。

清初，苏州秀才韩慕庐未中进士之前，于一蒙馆任教。该馆主人识字不多，却爱附庸风雅，不懂装懂。一日，教学生读《礼记·曲礼》，将“临财毋苟得，临难毋苟免”的“毋苟”读作“母狗”。适逢一名士路过，以为韩先生所教，口念上联相嘲：

曲礼一篇无母狗；

韩慕庐听了，随即吟出下联：

春秋三传有公羊。

《春秋》为一编年史，传为孔子所作，释《春秋》有《左传》、《谷梁传》、《公羊传》“三传”。名士将错就错出句，韩下联以“公羊”对之，亦可谓巧合天然。

清代规定，每年对秀才考查一次，称为“岁试”，根据成绩分为六等。某秀才水平低下，连一些常用字也糊混不清，此人之所以能当上秀才，是由于他父亲是当朝的京官。次年岁试，考官换了人，而这个秀才却毫无长进，在考卷中竟将“才郎”写成“豺狼”，将“权也”写成“犬也”。结果，不知其背景的考官将他评为六等，还将他狠狠地训斥了一顿。消息传出，成了人们的笑谈，秀才的妻子羞愧得无地自容，上吊自杀了。后来考官知道了这个秀才的父亲是一名京官，于是匆忙将其成绩改为一等。为此有正直、幽默人士将秀才戏称为“六一居士”，意即从六等跃升为一等。并在秀才的家门口贴上了这样一副对联：

权门生犬子；

烈女嫁豺狼。

该联将秀才的权贵出身、妻子的“刚烈”行为和他所写的错别字巧妙地结合在一起，讽刺得入木三分。

1917年，北洋军阀南下骚扰湖南，领兵头目为张子志、张敬尧二人，官兵的危害，激起了民众的愤慨，有人以二人姓名为题，作联嘲之：

此子本俗人，偏说是志在高山，志在流水；

吠尧原桀犬，何曾识敬以为国，敬以临民。

“高山流水”意为“十分高雅”。“桀”，夏末暴君。“尧”，邹阳《狱中上书自明》“桀之狗可使吠尧”。后即以“桀犬吠尧”比喻那种只知听命于主子，不知善恶，胡乱咬人的情形，此指二张。

民主革命时期，湖南的无产阶级革命家、著名工人运动领袖郭亮，看到广大人民群众生活在饥饿劳苦之中，便写了一首题为《问问社会》的通俗、锐利的白话诗，这首诗很快传到了当地自治局长那里，于是郭亮被传去训话。出来后，郭亮便动笔写了一联，贴到了自治局的衙门上：

鱼局肉局麻将局，局内者甜，局外者苦；

猪公狗公乌龟公，公道何在？公理何存？

有力地鞭挞了自治局长一类的官老爷们，讽刺了他们只知鱼肉百姓，吃喝玩乐，不过是一群猪狗王八！

抗战时期，有一副嘲讽汪伪政权的对联，极具妙趣。联曰：

近卫，汪精卫，你自卫，我自卫，兄鲁弟卫；

陈群，李士群，来一群，去一群，狗党狐群。

这副对联，巧借人名做文章，讽骂皆有具体内容。上联：近卫，指当时的日本首相近卫文麿，曾利诱国民党副总裁汪精卫在南京成立伪政权。“兄鲁弟卫”还一语双关，暗用典故一一孔子说过：“鲁、卫之政，兄弟也。”联语讥讽王叔鲁和汪精卫的伪政权乃一丘之貉。（王叔鲁，即王克敏。1937年日本扶植的傀儡政权“伪中华民国临时政府”的首脑之一。）下联：李士群，国民党党员，汪伪政权的特务头子，后被日本人毒死；陈群，国民党老党员，李的继任者。“狗党狐群”，直刺国民党中的败类。

国民党统治时期，一位爱国人士对官场的吹牛拍马、阿谀奉承之风极为痛恨。某年春节，他在自家的狗窝、鸡笼旁贴一联云：

拍马吹牛，真是类狗；

攀龙附凤，不如养鸡。

晚清秀才钟云舫工诗文、词曲，尤擅对联，年轻时就是闻名遐迩的楹联高手。每年春节前，很多人都来请他写春联。有一年，钟云舫为一户人家写了一副“另类”春联，云：

谋生梦好鸡常破；

索债人多犬不闲。

该联生活气息浓郁，具有村院情调，且诙谐幽默，形象生动，给人以强烈感染。看似轻描淡写，却非常深刻地揭露了封建统治者对劳动人民的残酷剥削，反映了最底层劳动人民的悲惨遭遇。读之让人心酸而又忍不住苦笑一声。

钟耘舫还有一副咏“狗”佳联：

几根穷骨头，撑起气运；

两个大眼睛，看倒乾坤。

该联是最底层劳苦人民最真实形象的描写，是长期受剥削与压迫者在死亡线上痛苦挣扎的写照和缩影，也是对封建制度及其统治阶级的揭露与批判，主题深刻。同时也表现了联作者刚强不屈的风骨。

清道光年间，河北束鹿有户人家，靠给富家打工为生。后来生有一子起名叫治学，母亲只能留在家里照顾孩子，父亲肩上的担子更重了。孩子10岁时也给富家放起了羊。家穷念不起书，小治学就借书利用放羊之机，一点一点地学，就这样日积月累，转眼治学已经长到15岁。这年除夕，看到村里的人家都贴起了对联，而在自己家里父母却流着泪，愁容满面。治学为了给家里制造点新年的气氛，也写了副对联贴在门上：

因家粮尽鼠逃去；

缘我财无犬坦眠。

此联托物寄情，生动形象地展现了主人贫困凄苦的境况。对联贴出，街坊四邻看了都很心酸、同情，立刻凑了些年货给他家送去。治学感动得热泪盈眶。

民国年间，广东新会有一位鲜为人知的教育家李淡愚。其人诙谐倜傥，博学多才，尤擅撰写招牌联。他所在的村中有人开了一家“义发”狗肉铺，请人写了店铺名，还差一副招牌联，便来求李淡愚墨宝。宽厚温和、一心向善、乐于助人的李淡愚欣然应允，当即研墨铺纸，一挥而就：

义侠喜随屠狗辈；

发财尤胜牧猪奴。

此联谐趣十足，意蕴深长，狗肉铺主人拿回去贴出后，吸引了不少人前来观看，末了大都进店买了狗肉回去。于是乎，这家狗肉铺天天顾客盈门，生意兴隆，“义发”狗肉铺真的“义发”起来了。

某年，著名艺术家阿甲在中国京剧院举办的书画展览会上曾题一联云：

过火运作洒狗血；

繁琐唱腔炒鸡毛。

联语中的“洒狗血”、“炒鸡毛”皆为戏曲界流行的行话，其中“洒狗血”指演员在舞台上卖弄技巧，“炒鸡毛”则是指戏曲中重复堆砌的唱腔道白。作者将这戏曲表演中的两大禁忌巧妙嵌入联中，以此告诫年青演员。可谓构思巧妙、语重心长。

改革开放初期，有人曾撰一春联云：

改革可兴邦，蜀犬何须吠日；

放开非媚外，杞人焉再忧天。

此联巧妙地运用“蜀犬吠日”和“杞人忧天”两个成语，劝诫少数人对改革开放中的新事物、新情况不要少见多怪、忧心忡忡。

有位老先生才华卓然，性格刚直，最看不惯吹牛拍马、阿谀奉承的人和事。一个丰年的春节，村里的一帮秀才和读书人争着给人家写春联，极尽逢迎溢美之词。老先生也有不少人登门敦请，但他不愿与那些秀才为伍，便写了一副颇具讽刺意味的另类春联贴在门上：

万事本无难，只赖吹牛拍马屁；

百般都有假，谨防屠狗挂羊头！