父亲的文具盒

2018-05-26 08:04杨威
中华手工 2018年5期
关键词:幽草盒里纯手工

杨威

解下崇明蓝格土布做的外裹,揭开花梨木制的盒盖,便可看见两支小楷写经笔、五钱油烟墨、一沓瓦当暗纹宣纸、一方歙砚、一把铸铜文镇和一本小楷字帖,按着“规矩”收纳在一方小小天地里。

这是一位父亲为孩子设计的书法文具盒,它的名字叫“幽草”,取自韦应物的“独怜幽草涧边生”。而设计它的人名叫周小舟,他在扬州市邗江区的尔湖边上开了一家名为“器曰”的网络小书坊,售卖市场上少见的雕版书。

不跟时光赛跑,不被目光左右

周小舟有每日练字的习惯。平日里,他也会带着孩子一起练,但散乱地铺了一桌子的笔墨纸砚和并不匹配的文房,总让他书写的心情大打折扣。更别提离开了书房后想要写字时的种种不便了。

某天,周小舟突发奇想,想亲手为儿子做一套书法文具盒,用最简单的结构,承载最多的功能。

“我觉得儿子带着父亲亲手做的‘文具盒去上学,一定很帅气。走到哪儿都可以写字,就像便当盒一样,有了它,永远‘饿不了。”

由此,周小舟开始了持续3年的“折腾”。

说是“折腾”一点也不为过。文具盒又叫文盒,在中国古代是非常常见的日用品,如都承盘、提篮、文箱等文具收纳的实物至今也仍有留存。但周小舟并不愿以此为模板简单复刻一个文盒了事,他希望自己做出来的文盒能有更舒适的使用感受,能找到审美和实用的最佳平衡点。

“在做文盒设计时,我完全把自己的思维和外界隔绝起来,比如说明明知道日本有类似的文盒(他们称之为砚箱),我根本不去关注,更不会去借鉴。我就是要靠完全自我的理解和诠释来做一件原创的理想化作品。”

譬如,文盒需要满足随身携带的要求,因此整个文盒里的笔墨纸砚需要做到不借助诸如泡沫之类的辅助材,保持在移动过程中不位移,装进去什么样,打开还是什么样。

“這需要一个近乎完美的结构布局,设计思路异常复杂。但这些难题对于我来说,更多的是一种机会,是挑战极限和更接近于理想状态的机会。我当时定下的基调就是给孩子做,哪有父亲给孩子做东西会舍不得本钱?不花心思?”

想通这点之后,一切都不是问题了。

于是,从立意到产品呈现,周小舟反复琢磨,数易其稿,文盒中的所有部件均统一设计制作,确保规格尺寸、功能设置、材质品级保持在同一方圆里。如此一来,文盒中的所有部件各归其位且互相支撑,实现了周小舟所预期的“完美布局”。

周小舟说,他曾请朋友把文具盒带到洛杉矶和伦敦进行开盒测试,在长距离飞行后文盒中的笔墨纸砚仍旧秩序井然,十分贴合。

2015年,完全理想化的“幽草”文盒诞生,当时在国内还没有类似的产品,看到这套文盒的人没有不惊叹的。

“后来市面上出现不少和‘幽草类似的产品,我看了都想笑。因为我一眼就能看出,它是仿了我哪个部分,还把我设的局也仿进去了。”

没有大师的“幽草”文盒

器日,从字面上来解释,是器物在说话。

在周小舟眼中,好的东西是有灵性的,它能够与人对话。就像“器曰”书坊完全按照古法制作的雕版书,就像这套旗帜鲜明地“去工业化”的文盒。

“工业化和纯手工完全是两个时代、两种文化内涵的东西。现在有很多产品都是打着纯手工的幌子,实际还是工业流水线,半机械甚至纯机械生产,以为提取一点传统工艺的元素装点门面,就是传统工艺了,味道完全不对。”周小舟说。

“幽草”文盒包括笔、墨、纸、砚、镇尺、毛毡、都承盘、收纳袋等部分。文盒虽小,却综合了将近7种传统工艺,如榫卯结构、传统毛笔、传统歙砚、手工微墨、手工宣纸、雕版印刷、传统翻砂铸铜。

“与传统的文房套装相比,‘幽草文盒只要是涉及到传统工艺的一定是严格按照传统工艺执行,不做过多变革。而且无论是部件的命名还是器形的审定,都尽量按照传统法度,最大程度地从传统文化中汲取能量。”

其中,文盒里的纸用的是手工雕版印的朱丝栏,每一张都是纯手工制作,费工费时,却有一般机器印纸完全达不到的质感。文盒里的墨是郁文轩出品的华滋方柱墨,以皮胶入金箔、梣皮、紫草、藤黄、芍药、石榴、皂角、绿矾和朱砂等26味中药原料和香料,宜书宜画。

更为难得的是,整套文盒的制作者都是来自最底层的工匠,他们的名字是老王、老夏、老丁、老蔡、小陈等。虽不知名,但其匠心却毫不逊色。

木匠老夏,做文盒时反反复复打了半年的样,非但不急眼,还越做越快活。他说,这“机关”没做过,好玩。做毛笔的老丁,在几百道繁复工序中,对每一步都保有时时留心、步步留意的谨慎,不在哪怕一根毛上偷工减料……

正是这样的完全理想化,才让“幽草”文盒在面市第一年就达到周小舟预计3年才能实现的销量。

“之后还会推出‘幽心‘幽篁系列,这些设计布局很早就有了。”周小舟说,“我的文盒其实是一个文房系统,所有文具以及部件都会围绕这个核心系统开发,功能和审美都具有一定的标准性。就像苹果手机,它的硬件固然优秀,它独立的操作系统才是它不可复制的灵魂。”

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