—— 文/邹璐萍
轻拂的微风、悠荡的芦苇、静谧的湖水,画面在一动一静之间刚好组成了一幅清幽雅致的风景,再加上一叶扁舟的点染,更显得情趣浓郁,意境深远,令人不觉沉迷于景,浑然忘归。
石体清雅的颜色凝练出一番素静的意蕴,岸边随风摇摆的红褐色芦苇,枝杆丛簇,生趣盎然。灵秀明净的淡琥珀色湖水,则映着无限的温柔,悄悄地流淌进灵魂的深处。一明一暗,两种色彩画尽了天趣,再配上一只暗橘色的悠然小舟,一切都美得让人窒息。
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(图6)
欣赏长江石,让人产生吟诗的冲动,便是其诗情画意的魅力。
玩石,各有情趣。三五石友相聚,如遇小巧玲珑的戈壁石、圆润精致的大湾石,大抵无不抚弄摩挲,递相把玩。若面对诗情画意的长江石佳品,激动之处,便会生出“不有佳咏,何伸雅怀”的感慨。但是,作为石友,不是人人都有瀑恩才情、杨松逸兴的。遇到好石,也不是非要格律考究、平仄合韵、对仗工稳、正儿巴经地去写。诗情画意贵在适意感人,真真切切被画面意境所感动,心中有了感触要倾泄,再借一句唐诗、摘一句宋词,惟求达意亦无不可。或只是用诗性的语言,不拘形式地来上几句,随兴而发,也是好的。关键是画面需感人,要寻一个好的命名,让人能进入画面意境卧游一番,亦饶有兴味。
如我前年收获的一枚长江水墨石《兰亭雅集》(图7 王毅高 藏),我很喜爱它的水墨写意味道:似酣畅淋漓的笔墨率性而画,点染挥洒、浓淡疏密、畅惬无滞。画面上栩栩如生的文人雅聚场面,俯仰顾盼、诗酒畅怀、情境生动。当你认真去对应时又似是而非、不辨所以,这恰恰体现出写意绘画技法的高妙。画面内容很容易让人想到“群贤毕至,少长咸集”“引以为流觞由水,畅叙幽情”的兰亭雅集。此情此景,唐代鲍昉《上巳日寄孟中臣》诗曰:“世间禊事风流处,镜里云山作画屏,今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭”。真个是石头上有画,画面上有诗,赏之如与诗人赏画、与古人游宴。
然而,这般内涵深邃的画面,自愧才疏不能驾驭,至今日也写不出贴合画意的句子。若迫使自己勉强为之,拼凑出一首内容肤浅的打油诗,恐反而玷污了石头。诗画赏石,贵在诗画合璧,比较乏趣的则是无病呻吟。若图案呆板牵强、直白浅露、全无蕴藉,靠讲故事已难感人,便不宜诗赏,如硬要用词藻堆出诗来,则空洞浮华,读之如嚼蜡,既使字雕句琢、对仗押韵、抑扬顿挫、词句华丽,也是虚张花架子,让人了无兴味,不写也罢。
诗情画意的长江石,给人提供的是精神空间,让人有文化归宿感。它是几案书橱之间的天然画卷,是山水田园、平湖秋月、夕阳扁舟、溪桥林壑、塞北冰雪、江南烟雨,心有戚戚焉的卧游之境。它是精神栖居,是诗和远方。厅堂茶室,或陈一二,偶或相对,便神驰意越。处红尘烟景之中,别有寄寓,斯为慰藉矣。诗情画意虽乃小众幽赏,却实为长江石未入流行、而深受人喜爱的文化艺术之精髓所在。天趣神授,当且玩且珍惜之。
(图7)