文化生态视域下四川欠发达地区文化产业发展研究

吴玲玲

[摘要]应用文化生态理论，从文化生态角度探讨四川欠发达地区文化产业发展问题。四川欠发达地区的文化生态具有历史传承性与移民性、统一性与多样性、多民族性，并在其文化产业的发展中凸显。通过对四川欠发达地区文化产业发展过程中面临的文化生态问题的分析，在文化生态视域下提出其文化生态保护与文化产业发展的思路：注重文化活态保护，建立原住民文化自觉；充分发挥区域特色，将文化产业发展与区域综合发展相结合；树立大文化产业概念，完善文化产业生态链，创新产业模式。

[关键词]文化生态；四川；欠发达地区；文化产业

[中图分类号]G640

[文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2018）01-0093-03

欠发达地区综合自身资源禀赋，把文化资源特色转化为产业优势，发展地方文化产业，是欠发达地区保护和发展文化生态、促进经济发展的有效途径。四川省欠发达地区主要包括盆周山区地带、川中丘陵地带，川西南山区，川西高原。由于地理、历史、区位的原因，与以“成德绵经济圈”为代表的经济较发达地区的文化产业相比，这些欠发达地区经济基础薄弱，基础建设落后，文化产业尚处于起步阶段。《四川省“十三五”文化发展规划》明确提出：“文化产业成为支柱性产业之一”，“全面推进川西、川中、川南、川东北文化产业发展区建设”。与其低体量的文化产业总值相对的是，基于独特的文化生态，这些欠发达地区都拥有着丰富的、极具自然与人文价值的文化资源。

在文化生态视域下，开发利用四川欠发达地区丰富的文化资源，保护文化生态、发展区域特色文化产业，对实现四川由文化资源大省向文化强省的跨越、实现欠发达地区文化产业可持续发展有着重要意义。

一、文化生态与文化产业

（一）文化生态

“文化生态”的概念，由美国学区者朱利安·斯图尔德于1955在他的《文化变迁理论》一书中首次提出，用来解释地理环境对文化变迁的影响。随着不同领域学者的研究介入，“文化生态”这一概念的内涵变得越来越丰富。国内学者研究主要指向“人与文化及文化之间的互动关系”，认为文化生态包括了“人与自然、人与历史、人与社会、人与自我四个层次系统”文化生态是一个具有“生命”体征的文化有机体，在不同的历史时空具有不同的表现形态与关系结构；在这一具有历史性的生态系统中，各文化要素之间相互结构、相互关联成一个立体交叉性网状整体。任何一个文化要素，离开了整个文化生态系统，便会丧失原本的文化意义，成为一种“非活性”的存在；整个文化生态系统，只要其中任意一个文化的或自然的要素发生变化，其他要素都会受到或多或少的影响，从而引起整个系统发生或大或小的变化。文化生态是在一定的地理空间中，人与自然相互作用而形成的文化系统，特殊的地理特征会赋予文化生态鲜明的地域性和民族性。

（二）文化生态视域下的文化产业“文化产业发展的过程实质是文化资源不断转化为文化产品、文化服务的价值实现过程，文化产业的发展离不开文化资源的开发利用。”文化资源经由文化产业各环节，不断发生形态变化，最终被转化为各种形态的文化产品。文化资源包括有形的自然山水、历史遗迹、文物建筑、历史风貌等，包括无形的表现为历史事件、民族精神、文化传统、民俗民风、民间艺术、历史文化、宗教信仰、道德。文化资源是文化产业发生的起点，其生态特色结合社会经济基础，在根本上决定着文化产业的发展特性。经济发达地区的文化产业是都市性文化产业，主要依托于现代化、全球化的经济、金融、市场体系与媒体产业进行运作。经济欠发达地区的文化产业是资源驱动型的地方性文化产业，主要依托自身独特、稀有的文化生态，生产具有区域特色的、个性化的特色文化产品。

文化生态是文化资源形成的基础，是文化产业发展的环境基础，也是文化产业发展的结果。与经济发达地区的文化产业相比，经济欠发达地区因交通、区位、历史、地质、气候等条件的制约，由于受到现代化冲击相对较少，其在历史传承、文化形态、地域性文化生态方面保持更多的原生态特性。欠发达地区的文化产业对基于文化生态形成的原生文化资源，具有更强的依赖性；产业形态也具有更强烈的地方性、地理依存性、原生态性。在文化产业的运作中，文化资源优势要转化为文化产业发展的优势，需要充分考虑文化与自然、文化与历史、文化与区域、文化与人的生态关系。把四川欠发达地区文化产业发展问题置于文化生态视域下考察，强调的是对文化生态的维护与促进，对文化资源的保护和利用，在尊重文化生态发展规律的前提下，挖掘文化资源的多样性、保护文化生态的完整性，以促进其文化生态平衡、实现文化经济的可持续发展。

二、四川欠发达地区文化生态的特征

（一）历史传承性与移民性

文化生态历史发展的产物，也是文化生态当下的活态构成部分。巴蜀文化三星堆文明形成以来，五千年从未中断过，是-种具有历史延续性和连续表现形式的区域性原生型文化。秦汉时期，巴蜀地区“水利殖国”农耕文明发展起来，并开始融入中原文明；至宋代农业文明达于鼎盛。元末明初和清初的两次“湖广填四川”，使得四川成来一个典型的移民社会。来自全国各地的移民带来的民风民俗、生活方式、生产方式在四川交汇融合，历史传承与移民文化共同形成了独具个性、包容开放的巴蜀文化。四川欠发达地区，保存许多独具特色文化资源：如历史文化遗迹资源、红色文化资源、古道资源、古镇资源、传统村落资源、宗教文化、盐文化、茶文化、三国文化、饮食文化、丰富的民间艺术、非物质文化资源等。

（二）统一性与多样性

自然环境是文化形成的物质基础，文化生态是人与自然相互作用的动态历史结果。自然环境从整体上影响一个区域文化生态系统的传统风貌、民族性，并会在细节上赋予某些文化表現形式以色彩。名山、大川与盆地共成的地理环境，赋予四川一个既有大山阻隔构成的相对封闭，四川境内各区域的文化生态具有相对统一的巴蜀文脉。同时，四川地跨青藏高原、横断山脉、云贵高原、秦巴山地、四川盆地五大地貌单元，全川地形地貌丰富和东气候西迥异，使得四川文化生态在相对整体统一中，依自然地理环境的分割，各区域文化生态又有自己鲜明的独特性，如川东北的秦巴文化、川东的生态文化、川西南世家文化与耕读文化、川西高原的民族文化以及各区域杂散居民族融合文化。

（三）多民族性

四川是我国最大的非边疆少数民族聚居。大小凉山与安宁河流域有我国最大的鼻族聚居区；川西高原有全国第二大的藏区和唯一的羌族聚居区；此外还有苗、回、土家等十余个人口较多的世居少数民族，这些民族多聚居于盆周（包括横断山脉）欠发达地区。因此，四川欠发达地区拥有许多具有垄断性和独特性的民族文化资源。目前四川民族文化主要是羌藏文化的开发利用取得了一定的成效，但整体上，还有许多尚未开发或者开发欠充分的民族文化资源。包括以前末被关注的文化资源，如彝族打飞棒、藏族的赛牦牛等；由于经济欠发达末被开发利用的文化资源，如羌族的释比文化、彝族的传统村落等；以及需统筹开发的文化资源，如彝藏羌皆有的锅庄、川滇共有的彝族文化、川渝贵共有苗族文化等。

三、四川欠发达地区文化产业面临的文化生态问题

（一）自然环境破坏，文化环境退化

自然环境是文化生态形成的物质基础。欠发达地区尤其是民族地区的文化资源，是一种生态性资源，在其形成的历史与当下的存在中，环境都起着决定性作用。自然环境一旦被破坏，原生文化生态的存在的根基就消失了，文化环境也就开始退化。文化资源也就成了不可持续发展的“死”的文化。四川欠发达地区大多自然条件恶劣，生态环境脆弱^欠发达地区经济发展模式粗放，由于未能充分认识到自然环境的重要性，以牺牲环境为代价换取经济发展速度。在文化产业尤其是文化旅游发展中，破坏自然生态建设仿古旅游村镇、破坏原生态农牧经济体系开发观赏经济作物等对自然生态的破会式开发行为也屡见不鲜。在乡村建设中，推倒传统乡村文化景观重建现代标准化的新农村等。这些都导致了自然生态与文化环境退化，物质文化资源被破坏、非物质文化资源消失。

（二）未能充分发挥原住民的主体性

对于欠发达地区来说，文化产业不应该仅仅是一个单纯的经济行为，而且还是一种关系所属区域每一个人的文化行为。所属区域的原住民，不仅文化产业的参与者，本身还是文化资源的承载者、传承者。原住民是保护文化生态、发展文化产业的核心力量，要充分发挥他们的主体性。

但在现代化冲击下，一方面原住民出于对现代生活的向往，会离弃欠发达地区迁居经济发达发区，造成欠发达地区由于农村地区的空心化。另一方面，由于现代传媒文化的冲击以及地方文化传承教育的缺乏，原住民缺乏对地方文化的认知、理解、认同，在接受现代生活方式的同时抛弃传统的物质与非物质文化$更主要的是，在文化产业发展过程中，由于未能充分发挥原住民的主体性，未能让他们深度参与到文化产业发展的各环节，未能让所属区域的原住民充分理解并享受到文化传承、文化生态保护与文化产业三者联动发展带到的可持续经济利益，导致原住民缺乏对文化生态保护与文化承传的内驱力。

（三）浅层次低水平重复开发，文化资源过度开发与文化资源浪费并存

四川欠发达地区文化资源丰富，有着发展文化产业的天然禀赋，近年在文化资源产业转化上也取得了一定的成效。但由于经济基础薄弱、全省区域文化产业结构欠平衡，文化产业形态单一，欠发达地区的文化产业主要以资源驱动型的“文化旅游”为主。文化旅游开发热，在带动这些地区文化产业的发展的同时，由于创意能力、市场能力、文化传承开发能力不足，造成了大量浅层次低水平重复开发的状况。如“百镇一面”的同质化古镇开发，浅层次低附加值的文创产品的生产、低水平庸俗化的节庆活动的组织等。在一些交通区位相对具有优势的地区，为了快速致富，对一些具有显性市场价值的文化资源，如建筑群、寺庙、遗址等进行短期性的掠夺式开发，修建大量人工景观和各种游乐设施吸引等。

开发途径的不合理，一方面使一些显性商业价值较高的文化资源被过度开发，另一方面使一些具有市场潜质但开发周期较长的文化资源被忽视。资源过度与不当消耗，引发了欠发达地区的文化生态危机。原生态的文化形态与文化资源开始衰亡，包括有形文化资源的自然消亡、人为破坏，也包括无形的文化资源的消失。

四、四川欠发达地区文化生态保护与文化产业发展思路

（一）分发挥地方教育的功能，建立原住民文化自觉

文化资源驱动型的文化产业的发展，文化产业的可持续发展来源于其文化资源的可再生性；文化的可再生性有赖于文化的活态保护。任何文化，都是人的文化；任何文化生态，都是人在特定的自然环境形成的，以人为中心的人与人、人与自然、人与社会的生态系统。欠发达地区文化产业的中，要充分发挥原住民的主体性，建立原住民的文化自觉。

“文化自觉是一个艰巨的过程，首先要认识自己的文化，理解所接触的多种文化，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置，经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短……”建立原住民的文化自觉，实现文化生态的活态保护，要充分发挥地方教育的功能，构建原住民对区域文化生态的认知、认同，培养原住民对区域文化生态的尊重珍视的感情以及对区域文化产业参与意识。

（二）充分发挥区域特色，将文化产业发展与区域综合发展相结合

四川欠发达地区文化生态统一性与多样性相结合的特点，使得各区域文化产业的发展既可以充分发挥区域文化特色，形成区域竞争优势，又可以使区域文化资源的差异互补，在统一规划中讲好四川故事，使四川文化走向世界。从统筹规划的层次来说，欠发达地区文化产业的发展，要充分融入“一带一路”和“长江经济带”两大发展策略，打造四川特色文化品牌。“童点打造培育一些特色文化品牌，培育重点项目、重点人物、重点工程等，培养一批重点骨干企业，把藏羌彝特色文化产品等四川丰富的文化产品集成化、品牌化，推动它们走出去。”

欠发达地区的文化产业，源于区域文化生态及原住民對文化的归属感和认同感，是一个涉及到原住民文化、经济、生活、情感等各方面的文化系统产业。从文化生态保护和利用的层面来说，欠发达地区的文化产业要与区域综合发展相结合；要充分尊敬当地的文化生态，树立科学文化生态理念，视所属区域文化为一个人与自然环境、社会环境协调可持续发展的活态整体。发展欠发达地区的文化产业的文化产业，在保护文化原生态的同时，要以原住民的需要与利益主，利用区域文化资源，同时顾及经济、教育、社会、文化、自然等各层面的均衡发展。

（三）树立大文化产业概念，完善文化产业生态链，创新产业模式

四川欠发达地区文化产业的发展，由于基础薄弱，需要树立大文化产业概念，从横向的空间布局与纵向的产业延伸完善文化产业生态链，创新产业模式。从空间布局来说，也就是前文所说的区域文化特色的发挥，充分发挥区域优点，形成点状优势产业，以点带面，推动文化产业的全面发展。但这种区域布局，不是简单地从某文化生态中，抽取出某-最具特色的文化形态进行个体开发。而是要充分综合考虑该区域的文物、建筑、遗址、文化景观、生活民俗、社会民俗、民间艺术、自然面貌、地质地理结构、天然名胜等情况下，从中抽离一个或一系列具有典型文化特色的符号，进行开发利用，形成区域品牌版块：如藏羌文化走廊，川东的红色文化、三国文化，川南的糖文化、盐文化、酒文化、世家文化，川西的茶文化、熊猫文化，攀西的彝文化。这些文化符号类型，又可以用“茶马古道”“丝绸之路”“革命精神”等更大的文化符号进行统筹覆盖。

从纵向的产业延伸来说，一是依托以“成都文化圈”为代表的文化产业发达地区的技术、人才、资金、市场优势，进行区域“特色IP”运作，发展核心文化产业，如影视、动漫、出版、游戏等，实现“文化符号”的无限延伸，做出具有地方文化特色的品牌符号系统。比如日本熊本县的熊本熊，就是区域性文化产业IP运营成功、可资借鉴的经典案例。二是基于本区域的文化生态现态，以“文化+”发展体验型文化产业，如文化+观光、文化+休闲、文化+农业、文化+节庆等、文化+手工业。

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