慈禧曾下决心归政光绪

慈禧太后希望完全归政的决心是坚定不可动摇的，其诚意也是不必怀疑的。然而现在看来这个决定究竟是利是弊，却很难说。清末笔记《异辞录》就说，假如慈禧太后当时接受了屠仁守的建议，继续训政，那么后来的甲午战争、戊戌维新肯定都会不一样……

如果从1861年“祺祥政变”开始算起，到1886年，慈禧太后在大清王朝最高领导人的位置上已经呆了25年了，一个独子早丧的寡妇，不论她对权力是怎样的充满兴趣，25年的漫长岁月都会消磨掉这单调乏味的权力欲望。

慈禧欲将大清政权还给小皇帝

1886年7月11日，51岁的慈禧太后似乎失去了对权力的兴致。这一天，她在宫中召见小皇帝的亲生父亲、醇亲王奕譞，还有领班军机大臣、礼亲王世铎等满洲贵族中的当家人；陪同慈禧太后召见的有年仅15岁的小皇帝光绪。会议主旨就是商量慈禧太后不再垂帘听政，将大清国日常事务处置权还给小皇帝。

如果我们从日常情理层面去体察慈禧太后此时的心情，我们应该相信太后的真诚，应该相信，她的“退位”并不存在什么“微言大义”或矫情，更非虚情假意，而是其内心真实意思的表达。因为那时，正是大清国的鼎盛时代，近30年的洋务新政带来了新气象，先前经两次鸦片战争、太平天国运动所消耗的国力，大致恢复，大清王朝似乎重新回到了一个新的盛世时期。

慈禧太后在这个时候提出由小皇帝亲政，其实就是功成身退，就是要在青史上留名，要用事实正告那些一直诋毁她政治人格的反对派：我那拉氏虽为女流，但绝不是权力贪婪者。

从小皇帝的立场看，不论已经学到了多少知识，15岁就担负起大清王朝的政治责任，委实有点早，何况这个位置迟早都是自己的，有“亲爸爸”老佛爷在前面罩着，帝国一切用人行政，还是比较轻松愉快的。所以当太后的决定一宣布，小皇帝当即长跪恳辞，醇亲王奕譞及礼亲王世铎等亦以时事多艰，万几繁钜，恳请皇太后从缓归政，将小皇帝扶上马再送一程。

醇亲王、礼亲王再三恳请，慈禧太后对此也有比较深的了解，但她主意已定，并不理会。她说：12年前“垂帘听政”乃非常之举，本属一时权宜。现在皇上既然典学有成，自应遵从同治十三年十二月初七懿旨约定，即行亲政，以慰深宫期望之意。她仍命各方面继续准备，并命钦天监于明年正月内选择吉期，举行亲政典礼。

7月15日，奕譞先上了一个折子，折子的前半段吁请皇太后体念时艰，继续训政，即便要归政，也应该等皇上20岁时；后半段专言皇帝亲政后，宫廷一切事务仍请太后裁决。但是，慈禧太后并没有改变主意，她表示：垂帘听政之举，实在是出于万不得已。十余年来深宫训导，欣见皇帝典学有成，特命明年正月内举行亲政典礼。这个决定经过反复审慎权衡，是最后决定，不容再有游移。

至于奕譞在奏折中提出的，希望皇太后在归政后参照现在规制，宫中事宜仍请太后裁决的建议，慈禧太后表示可以考虑。皇太后表示，这是她的政治责任，不容推卸不容否认。平心而论，慈禧太后的这个心情放在任何一个母亲那里，都是可以理解的决定。

这一天，钦天监选择的黄道吉日提交上来了，小皇帝的亲政典礼定于明年正月十五、也就是1887年2月7日举行。

在众臣吁请下慈禧稍作让步

翁同龢是光绪帝的老师，两人关系很深，感情也好。这一天，翁同龢还与各位王公大臣商量再上奏折，希望即便皇太后归政、皇上亲政了，海防及一切紧要事情仍应由慈禧太后做最后决定。

军机处和各位王公大臣现在能够做的，就是劝说皇太后放缓步子，或者答应在归政后仍然为帝国重大事务操劳。7月17日，军机处拟就一份奏折，首言“垂帘听政”虽然是大清过去几十年的权宜之计（权），但并没有违背大清规矩（经）；次颂过去二十年，皇太后在大清王朝政治发展中的功德；末言外国交涉各种事务及战守机宜等，期望未来还能仰承皇太后政治经验和政治智慧。这个奏折中甚至有“为亘古未有之创局，即系亘古未有之盛事”二语，被翁同龢在当天的日记中嘲讽，以为不甚妥当。

翁同龢不仅忙着与诸位王公大臣商量怎样请求皇太后暂缓归政，而且利用他与光绪帝的特殊关系，当面劝说光绪帝一定要在皇太后面前诚恳请求，真诚希望皇太后能为大清王朝继续负责任。

翁同龢等人的用意，究竟有多少发自内心真诚，有多少是官场规则和礼仪，我们并不太清楚。我们知道的是，在光绪帝、奕譞、世铎以及各位王公大臣一再呼吁奏请下，慈禧太后于7月19日不得已答应勉为其难，同意在光绪帝亲政后再行训政数年。

慈禧太后原本期待功成身退，为她的时代画上一个完美句号，最终因为这些原因没有成功。在各方压力下，慈禧太后收回成命，答应在光绪帝亲政后再继续训政若干年。

1888年7月27日，慈禧太后发布懿旨，定于明年二月归政。稍后，懿旨择定具体日期为二月初三。至于光绪帝的大婚典礼，皇太后在稍后发布的懿旨中择定为明年正月二十七。也就是说，当光绪帝完成大婚典礼成人仪式后不到一周时间，慈禧太后也就将帝国的所有政务统统交给光绪帝。

究竟是利是弊很难说清

事实是，随着完全归政日子的逐渐来临，朝廷内部似乎也有不同声音。1889年2月20日，御史屠仁守递了一份奏折，建议慈禧太后在归政后，外省密折、廷臣封奏，仍按照训政时期的体制上书皇太后、皇上圣鉴，俟皇太后披览后再施行，并建议皇太后不要住到颐和园，远离皇宫，继续住在慈宁宫，以方便对朝政的干预。

屠仁守的建议或许是出于一片公忠体国之心，但慈禧太后阅后极端震惊和愤怒，表示垂帘听政本属万不得已之举，如果按照屠仁守的建议，归政伊始，仍由皇太后指示，这不是让皇太后自坏规矩，自损名声吗？根据皇太后的建议，屠仁守被开除公职，宣布永不叙用，只好回老家教书去了。

看来，慈禧太后的归政决心并不必怀疑。

慈禧太后希望完全归政的决心是坚定不可动摇的，其诚意也是不必怀疑的。然而现在看来这个决定究竟是利是弊，却很难说。清末笔记《异辞录》就说，假如慈禧太后当时接受了屠仁守的建议，继续训政，那么后来的甲午战争、戊戌维新肯定都会不一样，慈禧太后也可以避免第三次垂帘听政的尴尬，可免大阿哥入嗣之举，可免义和团之乱、八国联军入都，乃至《辛丑条约》的战争赔款。

历史当然无法假设，历史就这样走过了。1889年2月26日，18岁的光绪帝大婚礼成。几天后，3月4日，慈禧太后归政，光绪帝亲政。慈禧太后在宫中继续住了一个半月，就在光绪帝的陪同下前往颐和园。一个属于慈禧太后的完整时代就这样结束了，属于光绪皇帝的时代就此揭幕。

从这个过程中，我们不难看到，慈禧太后和傳统中国千千万万的老太太没有什么区别，她们养育了儿子，然后培养他成才，然后为他娶妻成家，然后就把这个家交给儿子和儿媳。从日常情理的视角，就不难理解慈禧太后的选择和放心离开，就不会产生那些无端的猜疑和臆想。

（《南方周末》2013.9.27）