胥乃丹
近些年来人们对民族文化、地域文化更加重视,为了保护、传承和发扬地域文化,在丝巾设计的教学中,我选用了长白山地域文化中的萨满艺术元素为丝巾的设计主题,将长白山地域文化中提取的传统元素与现代化时尚元素结合,引领学生发挥创意,通过丝巾将其表现出来,加强人们对于长白山地域文化的认识,从而引发人们对于长白山地域文化的关注和喜爱。
丝巾作为服饰文化的重要组成部分,是人们生活中不可缺少的配饰之一,丝巾不仅可以作为颈部的装饰,又可以作为头巾,还可以系在包带上增加整体的时尚感,以丝巾作为创作的载体能更好的展现出设计的内容,更具冲击力,即有实用价值又有观赏和研究的价值。
长白山地区是萨满文化的发源地,在当地有非常多流传多年的神话故事,如火神传说、美丽的鹿、蛇与蓝莓等,不仅故事本身非常动人,而且还带有一定的治愈、崇拜等美好寓意。丝巾做为一种装饰品,本身就带有很强的飘逸感,而且其画面充满设计感,指导学生将长白山地域融入丝巾设计,不仅有利于激发学生对长白山地域文化的喜爱,而且还非常有助于萨满文化的传播。
为了更好的发挥学生的创造积极性,促进学生创造力、设计能力与合作能力的发展,本次教学采取的是小组协作模式,将学生们分成了四个小组,每个小组负责一个主题。
2.1主题选择
在充分了解长白山地域文化之后,师生共同研讨,最终选定了四个有代表性的主题,分别是:长白山梅花鹿的美丽传说、长白山蓝莓的传说、鄂伦春桦皮画、萨满火神面具作为主题。选取这些作为主题因为它们都很具有代表性,梅花鹿是东北地区代表性动物,象征着富裕,传说中象征着善良、治愈。蓝莓是长白山的特产之一,传说中象征着英勇、治愈。桦皮画是北方民族古老的艺术,它体现了人们的智慧与艺术感,火是人们生活中不可缺少的一部分,在满族文化中更是将火神话。火神面具表示对火的崇拜与敬畏,为人们带来温暖的寓意。
2.2丝巾内容设计
主题选定之后,就进入丝巾内容设计环节。在这一部分的教学中,我充分尊重学生们的创造性,让大家集思广益展开设计。设计时运用了许多几何元素即增加设计感的同时又给予丝巾更强的冲击力和视觉效果,主体的选定根据所选的主题确定主体,以神话故事长白山梅花鹿的传说为例,主体定为梅花鹿,梅花鹿参照了梅花鹿的正面图片,进行了卡通化的变形使其轮廓更加圆润更具设计风格,鹿的表面加入了许多民族风格的装饰元素,使鹿更具地域风情,周围的9颗仙草参照了野山参的叶子形状,将叶面分割,加入插画风格的元素。而火神面具丝巾整幅画面以火神为主体,火神运用了萨满面具火神的原型将其方形化,再将面部进行分割,加入插画元素,充满神秘色彩。放手让学生们设计既能够充分发挥学生的主观能动性,又可以从中窥见很多创新与创意,教学效果非常好。
2.3丝巾构图
构图也是完善设计的重要一步,合理的构图不仅可以为设计添风采,还能让整个丝巾的视觉效果更为突出。譬如,学生们在萨满面具丝巾设计时原本是把许多萨满面具整齐有序排列,背景以几何元素為衬托,但这样整体感觉并不突出,后来我又指导学生单独将一种萨满面具拿出来做为整幅丝巾的主体,再加上一点插画元素,这样可能会更有意思。我建议大家去参考黑白插画,研究之后在火神面具丝巾设计中加入了插画风的火元素,更迎合丝巾的主题,也突出了整体效果;《蛇与蓝莓》丝巾则采用了四方均衡式构图,突出主体的同时,更具有对称均衡,优美、安定的美感;《美丽的鹿》丝巾采用了特异式构图,有突出主题,引人注目的特点;《鄂伦春桦皮画》丝巾采用主体物居中式构图,形成视觉中心,突出作品表达桦皮画中心的重点。
2.4教学过程中遇到的问题与解决方法
针对学生在丝巾的设计中没有突出主体,指导全体学生建立丝巾主体意识,而且要突出表达,在《蛇与蓝莓》丝巾的设计时,蛇的面积较小,与画面不和谐,将蛇放大,放在丝巾的对称轴位置,既均衡了画面又突出了主体。
在软件上绘制丝巾时遇到一些问题,如用钢笔勾线时线不圆滑,需要仔细的调,后来发现了更为便捷的设计方法,用画笔工具画出想要的线再在其基础上用钢笔描线,就会很快的达到想要的效果。
丝巾已成为人们时尚的必需品,将传统元素与现代化时尚元素结合,通过丝巾这种形式将其展现出来,不仅展示了长白山地域文化的魅力,使人们更容易了解。设计过程中的选题、设计、构图等环节暴露出来一下课堂中原本没有出现的问题,充分发掘了学生的学习能力与创造力。学生们的丝巾的设计以鹿、蓝莓、鄂伦春桦皮画,萨满面具等为主体,使传统民俗文化融入到丝巾设计中,与现代化几何元素相结合,将其打造成为长白山地区的旅游纪念品丝巾品牌,推进长白山地区旅游文化的发展。
本文为吉林省教育科学“十三五”规划2017年度立项课题《动漫衍生品设计课程中融入萨满文化元素的实践教学研究》课题编号:GH170802研究成果。
(作者单位:吉林艺术学院动漫学院)