漫谈“押”与“元代花押”

赵芯

《玉篇·手部》：“押者，署也。”《字汇·手部》：“押，签署文字也。”可以看出“押”指在文字、字画、契据上用作凭信的草书签名或代替签名而别人不易模仿的特定符号。明代郎瑛《七修类稿》称：“古人花押所以代名，故以名字而花之。” 因为它如“画”一样，被称为“画押”，它与印章在取信方面有同样的作用，与印章连用就有了“双重信任”的功能。也是中国传统公文处理，传统正式场合凭证的重要环节，它不仅是公文处理者在需要处理的公文上签署自己的想法和意见，而且也签署了自己的姓名和日期。

在中国公文制度史上，“押”起源很早。《韩非子》卷：“田婴令官具押券，斗石参升之计。”表明至少在战国晚期，“押”就已经出现，但是因缺乏实物资料去考证，所以战国时“押”的具体内容我们现今难以猜测。不过，据赵翼考证，早期“押” 的内容仅仅是签署处理意见而不签署姓名。“汉时长官批属吏符牒，书一诺字。”《后汉书·党锢传》有“南阳宗资但画诺。”“王府僚吏笺启，亦用此制批答。晋元帝践阼，心存谦抑，犹用藩王礼，凡笺奏皆批诺。诺字中若有凤尾婆娑之形，故曰凤尾诺。”汉晋时期，诸侯上奏章，皇帝都批一个 “诺”字，“诺”字结尾写得象凤尾，所以叫凤尾诺。魏晋以后，改批“诺”为“依”字。《北齐 · 后主纪》：“开府千余，仪同无数，领军一时二十，连判文书，各作花字，不具姓名，莫知谁也。” 《北史·齐后主纪》，“穆提婆等卖官，乞书诏，后主连判文书二十余纸，各作依字。”从“不具姓名，莫知谁也”看，所署仍应为处理意见；从“花字”看，“依”字在书写的时候亦应作过特殊处理。

魏晋以后，“押”的内容发生了变化，除签署处理意见外，还开始用草书署名。《魏书》：“崔玄伯尤善行押之书，特尽精巧而不见遗迹。” 《北齐书》：“厍狄干不知书，署名为 ‘干 字，逆上画之，时人谓之‘穿锥。又有武将王周，署名先为`吉而後成其外。”《陈书》：“萧引善隶书，高宗尝披奏事，指引署名曰：`此字笔势翩翩，似鸟之欲飞。”

花押一般有署押、指（趾）纹押和花押印三种类型。从考古文献上看，署押的形式，在汉朝就有了。据王献唐先生考证：“署押一制，萌于汉晋，而盛行于唐宋，制印于元明，衰于有清。”居延汉简有“□月诟表押墨付如牒”的记载，“押墨”便是指用笔墨画押。当时长官给属吏的符牍，只是书一“诺”字，如今官员阅文的画圈，或批阅字一样。有研究者认为早在北齐后主时，已有了官方文书集体签名用画押的方式。唐太宗、唐玄宗也都留下画押的笔记。指（趾）纹押是指用手指或足趾蘸上颜色在契约等上面抑押后留下的指（趾）纹。而花押印是花押的一种类型，不包括署押和指（趾）纹押。花押印晚于署押和指（趾）纹押，它是將个人姓名或字号经过草写、变化成类似于图案的一种符号以代替汉字入印，是花字、花书、押与印章的结合，用以代替押字作为凭信的印章，后来演变成单字押印、字加花押印等多种形式。花押印除具有一般印章的功能外，还有使别人不易识别和难以摹仿的作用。花押印又称押印、押字印、署押印等。它兴于宋，盛于元，故又称“元押”“元戳”。蒙古人入主中原，因不识汉字而大用押书，对押记入印起了推波助澜的作用。明陶宗仪《南村辍耕录》中载曰：“今蒙古色目人之为官 者，多为不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之”。

花押印章的运用，一直沿用到明代。而在文书上墨笔押署的方式，直到民国还在使用，即民国的“签字画押”。同处中华文化圈的日本，这种签署方式的影响更大。4世纪中期的日本，大和政权统一了割据的小国，大量中国的知识、技术传入日本。5世纪的日本开始使用汉字，目前发现最早的花押是承平三年文书上的。自10世纪开始广泛采用画押签署的方式，至江户中期才被印章所取代，但也出现了将花押印刻使用的现象。

大家所说的花押印多是指元押，元押是私印的一种，属于民间物品，在历代印章体系中，因被称为“俗气”“土气“而被学术界忽略。南宋而仕元的赵孟頫，他在确定汉印审美观和赞美古雅质朴汉魏印的同时，对当时的“元押”也进行了辛辣的批判：“余尝观近世大夫图书印章，一是以新奇相矜，鼎、彝、壶、爵之制，迁就对偶之文，水月、木石、花鸟之像，盖不遗余巧也。其异于流俗以求合乎古者，百无二三焉。”因此，元押印在当时代表了民间的俗文化，而并不为文人所认可，在历史上，元代文人钤于书画作品上的印章中，没有见到一方元押印，即足可证明在当时元押印被视为“俗”“土”之物。但是从历史和印学史的角度看，元代花押作为篆刻艺术史的一种特殊的流派，它仿佛一朵奇葩有着特殊的地位。其中押印以“字加花”最具特点，他就好比现代的“卡通印章”，主要以楷书入印，也可以说花押印的出现是楷书印和署押的有机结合，因此“字加花”一类的押印是元代花押印中的主流。元押在发展的过程中，单字押从无边栏到有边栏，使传统印章规范化，八思巴文同汉字一样入印，押印的形制多样，印面的图形、纹饰也极为丰富。押印外形多姿，打破了常规的方正印式，符合民间大众审美习惯，常以鱼形寓意“年年有余”，葫芦形隐寓“福禄”，鼎形象征“鼎盛”，瓶谐“平”音，含有平安之意，龟则益寿延年，银锭型有“安定富贵”，羊形容“吉祥”等各种图形，这也是元押文化的特征之一。从传世的花押看，“单花押印”一般没有边栏，上下各一横，俗称“天地两横”式，下部一横更粗犷，两横中间千变万化的图案，为草书则意味“花书”。这种押印使用时均蘸墨，表现为“黑墨签押”。

元代花押融书法、图案为一体，不仅是宋元时期印章艺术形式的一大开拓，也是对印章艺术形式的丰富，启发了篆刻家们的创作思路，拓展了篆刻艺术的内涵，繁荣了流派篆刻艺术的面貌，不失为篆刻艺术百花园中的一朵奇葩。

参考文献

[1]华叶.“花押”谈趣[J].书法艺术，1994.

[2]施元亮.花押印汇[M].上海：上海书画出版社，1995.

[3]孙慰祖.唐宋元私印押记集存.上海书店出版社，2001.

[4]黄惇主编.元代印风，重庆出版社，2011.