《白鹿原》中的女性悲剧研究

[摘 要]作为创作于二十世纪后期的一部作品，《白鹿原》成功地塑造了大量的女性悲剧形象。在白嘉轩身边生活的女人，存在的意义主要是“传宗接代”，伦理悲剧正是由此而得到呈现的。例如，聚集白鹿精魂形象的白灵，最终失去了生命。而具有反抗意识的田小娥，无论是灵魂还是肉体，都可以被视作悲剧的典范。以二者为切入点，围绕着《白鹿原》的女性悲剧展开研究。

[关 键 词]《白鹿原》；女性形象；悲剧

[中图分类号]I06 [文献标志码] A [文章编号] 2095-8854（2018）04-0029-01

《白鹿原》的意蕴，可以通过凝练的方式概括为“民族秘史”。在这部小说中，女性形象始终作为特殊的群体而存在，代表古代道德、文化、礼教和宗法缩影的白鹿原，正是由生活在白鹿原上的男人们，以及富有悲剧色彩的女性形象所构成。导致女性命运沾染悲剧色彩的原因，主要是在小说所描绘的时代背景下，女性始终作为弱势群体而存在，正是因为如此，《白鹿原》中描写的女性形象，全部成为社会、男人的附属品甚至是牺牲品，无一例外。

一、白灵

以白鹿精魂形象存在的白灵，在改朝换代之际出生，这表明白灵的一生与时代存在着无法割裂的联系。随着革命之风吹到白鹿原，白灵的父亲白嘉轩，不仅打消了给白灵缠足的想法，还遵从白灵的意愿，将她送进学堂，但是在白灵表达出进城读书的想法时，白嘉轩还是断然拒绝了她，面对此种情况，白灵选择通过失踪的方式，将自己的意志向父亲进行表达。白灵性格里与生俱来的反抗精神，不断挑战着她父亲作为族长的权威，同时也给白鹿原带来了前所未有的震撼。白灵的反抗精神还表现在恋爱方面，她拒绝包办婚姻，通过自由恋爱的方式，和鹿兆海私订终身。加入培训班的两个人，选择以一种似乎并不严谨的方式——抛掷铜元，决定自己今后的命运，最终，白灵和鹿兆海做出了各自不同的选择，至此，两个人在心灵以及精神上的分裂，缓缓拉开了序幕[1]。作为新时代悲剧的代表，在白灵短暂的一生中，她始终在反抗，反抗自己的父亲、反抗不具备共同理想的爱情与婚姻，痛恨叛徒、痛恨内奸，讽刺的是，白灵没有死在战场上，也没有死于叛徒和内奸出卖。白鹿精魂随着白灵的死亡而漫过原野，可以说，白灵用自己的鲜血，完成了人生丰碑的筑造。即便如此，她缺少安息之所的灵魂，幻化为白嘉轩、白赵氏乃至朱先生的梦。随着作者倾注了大量心血的美好形象的消失，读者不禁觉得怅然若失，美好事物的毁灭，究竟是可叹、可恨还是可悲，相信每个人都有自己的答案。

二、田小娥

虽然《白鹿原》成功地塑造了大量的女性形象，但是其中最具有悲剧价值以及典型意义的女性形象，非田小娥莫属。作为秀才之女，田小娥可谓是小家碧玉的代表，即便如此，她的父亲仍旧将她许配给了在年龄上极不般配的郭举人。在郭家，田小娥的人格尊严遭到了十分严重的践踏，黑娃则是她暗无天日的生活中唯一的一缕光明，随着二人私情败露，田小娥被赶出了郭家，而她的父亲也并不接纳自己这个“伤风败俗”的女儿，不仅不收任何彩礼，甚至倒贴银元将田小娥与黑娃打发走，田小娥想要的幸福生活似乎唾手可得。但是在当时的社会背景下，人们是绝对无法容忍田小娥这样“伤风败俗”的女子过上正常甚至是幸福的生活。即便没有受到黑娃父亲的认可，即便只能生活在寒窑之中，田小娥与黑娃仍旧对明天满怀希望。可这样的生活并没有持续多久，受儿时玩伴鹿兆鹏的影响，黑娃决定参加农运会，并成为农运会主任，与此同时，田小娥也成为妇女会主任，随着农运失败，黑娃不得不选择逃亡，失去精神支柱的田小娥为了给黑娃求情，落入鹿子霖早已设计好的圈套，成为他发泄自己兽欲的“工具”，此时，田小娥的形态也由最初的无奈逐渐转变为自暴自弃、自甘堕落[2]。最终，田小娥的生命被鹿三，也就是黑娃的父亲结束，生活在白鹿原的人们，甚至不屑于追查杀害田小娥的凶手。此后，鹿三发疯，从他的疯语中透露出田小娥一生中最后的控訴，她幻化成为数不清的飞蛾，导致白鹿原遭受了一场前所未有的严重瘟疫，人们选择在田小娥的葬身之地，燃起香烛，表达自己对她的顶礼膜拜之情。作为族长的白嘉轩，无视众人的求告，在田小娥的葬身之处建起了一座具有镇压意味的塔，他不仅将田小娥压在塔下，还将溢出的飞蛾烧成了灰烬，这也象征着社会对田小娥反抗力量毫不留情的制止。至此，田小娥结束了她悲惨的一生，无论是生是死，田小娥都作为悲剧的主角而存在。

综上所述，《白鹿原》主要是以封建宗法制度为背景，对女性的悲剧命运和生存状态进行描绘，通过对拥有悲剧命运的女性形象的刻画，作者明确地表达出了自身对女性命运的关注以及同情。出现在《白鹿原》中的女性人物，均被作者置于客体位置，无论是以朱白氏和吴仙草为代表的楷模女性，还是作为悲剧人物而存在的白灵和田小娥，作者表现出的情感始终是赞扬并且认同的。

参考文献：

[1]李成森.论《白鹿原》的女性悲剧与美学构建[J]. 安徽文学（下半月），2017（4）：55-56.

[2]刘雅琳.论《百年孤独》与《白鹿原》中女性悲剧的趋同性[J].名作欣赏，2015（36）：96-97.

作者简介：勾娟（1981.10—），女，汉族，新疆奇台县人，大学本科学历，助教，研究方向：汉语言文学、古代文学。