又逢“阳春三月”时

郭瑞炜

当你看到这篇短文时，又是阳春三月，草长莺飞了。

你去那茵茵草地上，才体味到什么叫“艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏”；你去那小桥流水人家处，才知道什么叫春的暖、春的气息、春的滋味；黑色的大老鹰、触角轻柔的花蝴蝶儿、胖嘟嘟的灰燕子……非得等纸鸢上了天，你才会惊觉：原来春天真的来了，就在我们头上飘呢！

那么，在这春暖花开的季节里，古人都会做些什么呢？

最重要的事：祭祀

“诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟。取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。

印盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。”

这是《涛经·大雅·生民》中对先民祭祀活动的记载。传说中，祭祀活动自先民后稷始，后稷是怎么来的呢？是其母亲姜螈向上天祈求而得，是不是很奇妙呢？

在以农耕经济为主的古代社会，人们更把春天看成开始新一年劳作的时节。春分过后，白天开始变长，古人无法科学解释昼夜交替及其长短变化，对这种莫名的自然变化怀有一种敬畏之情，需要通过祭拜活动来求得其背后神秘力量的庇护。比如在周代，每年春分，周天子都要带领百姓在城郭东门处举行一场隆重的祭祀仪式。按照古人对春天的理解，当时间走到这里，“春者，阳气始上，故万物生”，“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来”。（《管子·形势解》）

春暖花开，吃货们的最爱

既然“万物生”“鱼上冰”了，爱好美食的人们岂能放过这一大好春光！

你若去唐朝的长街、宋朝的坊间走一走，就会发现，古人的世界里，不只是唐诗宋词的诗意江南，更充满了平常百姓家的烟火气息。

一抓一大把的吃货哟！

俗话说：“春吃花，夏吃叶，秋吃果，冬吃根。”中国人“春吃花”习俗由来已久，后文有详细的介绍，在此就不赘述了。另外，古人还有种花挑菜的习俗，就是挖野菜——白蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。此风可溯至春秋时代，“采薇采薇，薇亦柔止……”古人食野菜，不仅因为食物缺乏，更为野菜之味令人难忘。甚至魏晋有张季鹰感秋风起思故乡莼菜之美而辞官归家，宋有苏东坡赞荠菜道“君若知其味，则陆八珍皆可鄙厌也”。

还有颗爱玩的心：踏青

野菜之味美，难解生活之寂寞，古人还有颗爱玩的心呐！

扶老携幼，踏青出游。

古人与自然的关系可是亲近得多呀！自立春始，古人的踏青就拉开了序幕，人们纷纷结伴去野外踏青，他们认为这样的活动既能驱邪避凶又能强身健体。

唐代女子春游踏青已蔚然成风。一日，杨贵妃同兄弟姐妹踏青游玩，那阵仗被杜甫看见了，很是不惯，就写下了讽刺诗一首：“三月三日天气新，长安水边多丽人……炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”宋朝的苏轼也想去踏青，可是妻与妹都不愿意陪，他只好以文书的方式郑重其事地邀请好友一起游赏春景，“江上冰消岸草青，三三五五踏青行！”还有程安仁写的“阳春三月天气新，湖中丽人花照春。满船罗绮栽花酒，燕歌赵舞留行云”，也是刻画人们踏青的情形。当然了，放风筝、荡秋千、蹴鞠也是古人们踏青时热衷的游戏。

必不可少的程序：沐浴

又登山，又涉水，还要踢足球，游了一天回到家，累也累坏了。你要倒头就睡吗？那可不行，要先沐浴呀！

春天沐浴在古时候是一件大事，因为人们认为冰雪消融的春水可以洗去身上的不祥和灾难。不过依我看，是一个冬天都没怎么洗澡吧，毕竟古人没有空调和暖气，冬天洗澡得多冷啊！天一暖和，就大洗特洗啦！宋代介绍人间万象的《太平御览》里，曾描述过汉代的人们临水祓除的景象，“三月上巳，官民皆洁于东流水上，洗濯祓除，去宿垢为大洁。洁者，言阳气布畅，万物既出，始洁之也。”古人在阳春三月里的一天，到水边沐浴清洁，摆脱过往的不祥之事，祈求新一年的好运气。

再往前看，孔老夫子也是喜欢春天沐浴的，而且还是在野外。那天，孔子和子路、冉有、公西华、曾皙聊天，夫子说：“畅所欲言吧！说说你们的理想。”子路、冉有、公西华都迫不及待地發言了。孔子啥也不说，只接着问：“曾呀，别弹琴啦！说说呗。”曾皙答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”老夫子听了这话非常高兴，来了一句：“这正是我想象中的浪漫世界，小伙子，有前途啊！”

你瞧，古人们在春天里玩儿的花样可真不少！有兴趣的同学，不妨在赞美阳春三月的诗词里多找找。如果能在春天的山野间、清溪旁且吟且走，那真是一大美事、乐事呀！

请看——

阳春布德泽，万物生光辉。（汉乐府《长歌行》）

阳春二三月，草与水同色。（晋《孟珠》）

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》）

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（唐·韩愈《晚春》）

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。（宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》）

何不藏英待时发，自有阳春三月天。（宋·丘葵《秋园桃花》）