梦想，意义的巢穴

陈立军

国家二级心理咨询师，长沙市第二届第一批德育（班主任）特色工作室首席名师。追求丰盈精神、涵化生命、充满生趣的语文课堂，向往同心同德、互信互爱、共享智慧和美丽的教育境界。曾获长沙市“德育先进个人”，长沙市“九芝班主任”，长沙市“芙蓉标兵”等荣誉称号。2013年被《基础教育参考》专家资源库收录为全国基础教育学科名师。近年来，在《中国教育报》《中学语文教学参考》等报刊上发表教育教学论文及随笔100余篇。主编了《生命的盐——德育工作行与思》《让心灵微笑》《高考阅读考场报告》等5本著作。

高一第一学期，我们开展了三次以梦想为主题的班会。

在第一次《超越自我，逐梦未来》的主题班会后，大部分学生的梦想似乎开始发芽，也有小部分学生还很迷茫。有文字为证：我还很迷茫，有点善忘，害怕过几天热情消退，在重压下得过且过，空耗时光。

于是就有了由501寝室的女生策划、谭毓芳主持的班会《行者》。谭毓芳从郭敬明小说中的左岸讲到右岸，最后讲到第三条岸，她说，人越长大，越觉得那些所谓梦想的东西会被岁月打上一个个标签，被喜欢，被追求，被讨厌，被放弃，然后，被忘记……尽管如此，我还是希望，有一天我回頭看我的成长，所见都是我的闪耀年华。

在学习马丁·路德金的《我有一个梦想》时，自然又带出了梦想这个话题，说到了许多名人伟人的梦想，又一次启发了孩子们对梦想的思考。

那些令你我嘴角上扬的梦想表达

孩子哪些有关梦想的表达会令你我嘴角上扬？

片断一 如果说我有什么大的梦想或不甘平凡的地方，大概就是我希望能为了中国的未来实实在在地贡献一点自己的力量。我曾听过不同年龄阶段、不同社会身份的人讽刺中国政府，但外交部长王毅先生的一句话击中了我的心扉：几十年的时间，中国从一个一穷二白的国家变成了世界第二大经济体，祖国的发展与人民生活水平的提高在国际上都是有目共睹的，你又有什么理由对党和国家不满呢？你又为这个国家做了什么呢？

也许有人会说我太单纯，我对中国社会的认识还太肤浅，但我愿保住这一份单纯和对祖国的满腔热忱，以及对不平凡梦想的追求。（扬扬）

片断二 有人说：“梦想有了还不够，要尽力，但不需不顾一切。梦想嘛，不一定要实现。” 我不以为然。如果在憧憬梦想时我们是这样的心态，那么，我敢说梦想很可能只是空想。在我看来，既然是梦想，就要刻在脑海中，下定决心一定要去实现它。特别是那些大大的梦想，一定是要经历莫大的痛苦、失望甚至绝望才得以实现。（曦曦）

片断三 在学习压力下，我不知有多久没有背着吉他站在话筒前，站在队友身旁，随着那熟悉的伴奏发自内心地唱一回了。我应该一点点地揭掉那张阻碍我视线的面具，它虽然是那样美丽，但终会使我看不清方向。再多艰难险阻都不能使我左右摇摆，因为小小的我，有大大的梦。（欣然）

扬扬的梦想很不平凡，甚至可以说很伟大。十几岁的孩子能有这个气魄与胸怀，能有这份笃定的信念，我由衷地点赞！

在曦曦斩钉截铁的话语中，带出了许多人在梦想面前的犹豫与难以取舍;欣然从自身出发，表达了他在逐梦路上的摇摆。犹豫也好，摇摆也罢，孩子们的心头燃烧着对梦想的追逐，但他们需要信心，需要鼓励与支持。

所以，我对他们说，大胆地去追梦吧，哪怕是一颗鸡蛋，也要做一颗顽强的鸡蛋，即使路途再坎坷，也不停止向前;即使蛋壳沾了污垢，有了破损，也仍保有最初的蛋黄和蛋清。做一个执着的追梦人，不一定非得“烈火焚身”，但得有血泪浇灌。

愿每一个小小的你，都有勇气追求大大的梦。

每个孩子都得背负梦想吗？

孩子们接受了多次理想教育，也熟悉了许多名人伟人的理想，如果他们仍然坚持说，我没有梦想，你怎么想？

我们不必懊恼，先请听孩子们说。

昭丹这样说：

我没有梦想。现在的我对梦想有些厌恶，这点厌恶来源于恐惧，还有与梦想间隔着的刀山火海。

我没有梦想，是因为我不够小。没了把地球当成后花园的勇气，少了那时的不知天高地厚。就像那句话“你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”。我找不到那片海，在雪天，海和天都是一样的颜色，所以梦也像天压着我的臂膀。因为太多，成为累赘，丢弃后才发现，那张找海的地图也被忘在雪地，所以，我忘却。

又如锦华所言：

我没有梦想，自始至终，我不敢有梦想，害怕为之努力太累，害怕走不到终点太痛，害怕他们锋利的眼神伤我太深。他们说，年轻人就该拼一把，可我也在向前走，我也曾满头大汗，我也曾气喘吁吁，只是没有负上梦想的枷锁，自由一点罢了。

还有奕草的话：

梦想如果是让你在自己的一隅天地里作茧自缚，还不如现实来得真实可靠。在伸手不见五指的虚空里销声匿迹，还不如世俗一点，跌个跟头，摔个鼻青脸肿，撞破几颗牙齿，懂点生活的真谛。那些用手触碰得到的，总比拥有梦想的人整天自怨自艾更舒服，更令人感动。

那些梦，那些想，放在心底就好。

读着这三个孩子的梦想感言，心里有着百感。其一感就是在多次做了理想教育之后，为什么他们还如此执着于自己没有梦想呢？在与孩子深入交流后，就理解并接受了他们的“无梦”。

昭丹说他没有梦想，其实并不是真的没有。可追逐的事物太多，在还未准备好之前，他不想奢谈梦想，不想要基于平庸之上的“虚伪”理想。在昭丹看来，梦想并不是强迫人奋进的枷锁，也不是人在彷徨时拼命寻找的稻草，真正的梦想应该在血泊中诞生，在勃发的生命中孕育，被满是老茧的双手捧住……当有一天他觉得有资格谈论梦想，拥抱梦想时，他的整个身体，整个视野，整个世界里，将全都是梦想。

而锦华害怕梦想会剥夺他的自由;奕草担心没能赢得梦想，却已输掉现实。我理解他们的顾虑，明白他们的担心，并不想强求他们拥有梦想。我只想说，要不要有梦想，是你们自己的事，你们自在就好。但不管现世是否安稳，岁月是否美好，都请永远热爱生活，就和今天一样。

你们当初剪下了我的翅膀，现在却要我飞翔

苏格拉底说，人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。对每一个人而言，在小的时候，那个小小的我，总有着大大的梦想。长大后，更可能的情况是，大大的我，不见了大大的梦想，梦想走向了虚空。

原因也许有很多，但飞翔的翅膀被剪掉了，可能是最重要的原因之一。

星璇说：

梦想对我来说，不过是一个梦。

当我对母亲说，我长大想当一名幼儿园老师时，换来的是母亲眼中的失望。那我送你读书有什么用？——母亲的一句话，便让我将这一想法埋葬于心底，用沉重的枷锁锁住了它。

而现在，当弟弟对我说他长大要当一名环游世界的探险家时，我所给予的，也是否定——对于不现实的梦想的否定。或许正是一次次的否定，才让我们觉得梦想是遥不可及的，然后如同万千人一样，将那被否定的梦想埋葬在了心底。

靖雯說：

我梦想当一名建筑师，但父亲说，你一个女孩搞什么建筑？我说，我想让艺术通过建筑的方式表现出来，镜宫，升天教堂，卢浮宫，多美啊！

父亲说，别做梦了，现在哪有那些？你看你外公的建筑，哪个好看了？我刚想反驳，他说：“我女儿好有个性。”于是，没有了然后。

当孩子的梦想太低，就否定说不值得追求;当孩子的梦想太高，又觉得孩子够不着。梦想或低或高的定位，也只是成年人的一厢情愿。孩子敢做梦，就敢去圆梦，也许终有一天他就圆了梦，活出了他们想要的人生。大人沉重如巨石的话语从高空砸下时，砸断了孩子梦想的双翅，也可能毁了孩子的一生。

“当你在注视深渊时，深渊也在注视你。”如这所说，当你在否定别人的梦想时，你的梦想也在被否定。前一代人不断否定后一代人（后辈）的梦想，自由的天空也就少了梦想的翅膀。

那么，那些飞翔的翅膀是怎样练就的？

有一个远在天边的故事：

美国沃帕科内塔小镇，一位妈妈正在厨房里洗碗，她听到十岁的儿子在后院里蹦跳玩耍的声音，便对他喊道：“亲爱的，你在干嘛呢？”儿子说：“妈妈，我要跳到月球上去！”这位妈妈没有给“胡思乱想”的儿子泼冷水，而是说：“好，不要忘记回家哟！”30年后，这个小孩成为第一个登上月球的人，他就是美国著名宇航员阿姆斯特朗。

也有一个近在眼前的故事：

大街上，有个小男孩吵着要买棉花糖。妈妈指着他手里的小糖人说：“刚买的孙悟空还没吃呢，怎么还要？”小男孩不听，赖在原地，非要买棉花糖不可。妈妈没办法，只好同意了。小男孩终于拿到了棉花糖，开心地对小糖人说：“大圣你看，你的筋斗云来了！

小小的阿姆斯特朗也许只是随口一说，但得到了妈妈的鼓励;小男孩是实实在在想要，他也得到了满足，他满足的不是一颗棉花糖，而是他的筋斗云。

其实每个孩子都有自己的筋斗云，父母和老师请别做他们的五指山。

梦想，意义的巢穴

中国人常讲安身立命，一个人来到这个世界上，总得为自己找到安身之处，立命之所。安身是为了身体，立命是为了灵魂。而灵魂往往关涉梦想。看似虚空的梦想，是人生意义的巢穴，是人之所以为人的意义和价值的栖居地。

鲁米有一首小诗《核桃》，其中有这样一段：

池塘很深。一个口渴之人爬上

池塘边的核桃树

把核桃一颗一颗扔进

美丽的池中。他仔细聆听

核桃落水的声音，看它们

泛起水泡。一个理智的人建议：

“你会后悔你的举动。你离池水

太远。当你下树捡核桃时

池水早就把它们带走。”

这个人答道：“我来这里，并不是

为了核桃，我想要的是

核桃落水时，它们发出的音乐。”

一个口渴的人爬上核桃树，所要并非核桃，而是核桃落水时发出的音乐。生活要有那么一点时间留给空虚，留给匪夷所思，留给异想天开。在这个少有人关注灵魂，关注梦想的时代，我们不但要喂饱身体，更多的时候，我们要记得喂饱灵魂。

近几年，我不断完善20多年来的班主任工作经验，总结出“心心桥”班级管理特色——用“爱+智慧”托起“心心桥”，以“爱”为桥墩，以“智慧”为桥梁，架起一座座通往孩子、家长内心的“心心桥”，带领学生做更好的自己。